黄河大侠

评分：

6.0 还行

原名：黄河大侠又名：Yellow River Fighter / Huang he da xia

分类：剧情 / 动作 / 武侠 / 古装 / 地区：中国大陆年份：1988

简介：藩王割据的唐朝末年，西北黄河流域的柳、段、李等王均想独揽天下大权，战事不断。柳王

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更新时间:2015-01-02

黄河大侠影评：作为圣人的侠客

香港邵氏武侠在七八十年代创造的侠客形象，更多地是体现个人的情感。侠客的生命，往往通过义气、友情、名利、复仇等多个角度单个或交叉表现；即便是一些涉及到国家、民族的题材，也通常只是以它作为背景，最后还是落在表现侠客个人形象的重点上。这些电影更贴近个人感情，关注的是个人的感受，并且风流落拓、正气大方的侠客形象，会让男的电影明星成为一时的偶像。后来香港流行枪战片、黑道片，其人物无论怎么变化，往往还是这种比较个人的情感的延伸。这是其魅力之所在。
这部黄河大侠具有完全不一样的观感。它和香港邵氏武侠的差别，就跟电影以黄河做背景和以片场布景一样大。黄河大侠的形象，更像是圣人的形象。除了一般的打抱不平、喝酒、复仇意外，这位产自大陆的侠客是有别的特色的。他在山中修炼剑术十年，具有一种禁欲的气质。他不慕荣华富贵，心怀天下受苦的黎民百姓，悟到但靠一个人的剑术，根本无法拯救苍生。他讲学剑道，吸引各方有志青年，组成一种民间力量。他的人格魅力使得比较市井的跟班，也完成了超越，成为义士。甚至中间有一段时期，他屈事于段王，导演让他是处于眼瞎状态，足以开脱一些罪恶的嫌疑。毫无疑问，他的形象绝对不是一个个人的形象，而是具有更广的意义。
再看看其他的配角，则这种感觉就更明显了。光头的柳王不过是个胡乱杀人的残暴之主，这种粗暴的魔王自然要最先死。李王和儒雅的段王是一路货色，李王表现得比较直接，不为他所用的就得死，所以他第二个死。段王隐藏得更深，段王的形象其实是一种封建圣主的形象，整个电影里他好像并没有直接做对其他百姓不利的事。故电影里批判他的手段是批判他接受百姓的跪拜，揭露他的虚伪。脱胎于红色电影里的贫下中农形象说：“当官的没一个好东西。”从这一句话，可以直接看出，这部电影的制作者必然经历过六七十年代大陆的训练，故整个电影具有意识形态色彩也就毫不足怪。
如果再深究一下，本片上映于1988年。那个时代，普遍的人们还延续一种延续自10年前的正义的价值观。人们好像并不把当时的各种书记当做是一种“官”，所以电影里才说“当官的没一个好东西”。人们具有强有力的批判意识，所以电影里的三个王都死了。人们只是唯一拥护现有的政治意识形态，所以电影里黄河最后没有统一，大侠到底想做什么也不明确交代——也无法交代，因为除了干革命以外他做什么都是与现有意识形态不符合的。
我喜欢个人主义的侠客形象，可以欣赏但无法喜欢黄河大侠这种圣人侠客形象。