道士下山

评分：

6.0 还行

原名：道士下山又名：Monk Comes Down The Mountain / A Monk in a Floating World

分类：喜剧 / 动作 / 奇幻 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2015

简介：动荡的时代下，武功高强的道士何安下（王宝强饰）被师父（李雪健饰）送下山自谋生

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更新时间:2015-07-07

道士下山影评：一门之隔，两个世界。逆练九阴，哭笑不得

之前做了预习功课，读了小说原著。也并非特意，而是机缘巧合。那日在图书馆闲逛，无意中找到了张大春的《城邦暴力团》，这部书我心慕已久，无奈与它档期总是不合，无缘拜读。一拿起《城邦》，又见到隔壁的《道士下山》，是癸巳年修订本，触手生温，装帧精美。稍一犹豫，还是选择了道士。好比结婚当日，抛下新娘与伴娘私奔，惭愧惭愧。《道士下山》比之后几部近作更青涩，但意境更独到，掌故也多。据说原型是仙学大师胡海牙，当然虚构与现实出入很大，上帝的归上帝，佛陀的归佛陀，不可混为一谈。
谈谈小说与电影的区别吧。
1、一出瘪脚的通奸戏。范伟（崔哥）与志玲在原著中戏份不多，最多算个串场，崔道融倒是有，但只是个背景人物，寥寥几笔，而且跟范伟没半毛钱关系。不明白为什么要改成弟嫂通奸，是为了值回志玲的演出费？是为了那句“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”？
何安下的复仇原著里完全是虚处理，毕竟没有真凭实据，只因捕风捉影就把两人都洇了，这不是拔刀相助，这是鲁莽冲动。但电影里还特意进行了大篇幅的渲染，让何安下游向沉船，摆出欲救不救的姿态，只能说完全使错了劲儿。改编的任务，好比中医调理，把握原著的特质，扬善抑恶。这一段复仇不好处理，完全可以弃而不用，原著的主干是何安下介入彭家的恩怨，不应该让一出瘪脚的通奸戏喧宾夺主。
当然如果处理得高妙另当别论，可惜志玲与建豪两个角色都不伦不类，不中不洋，不雅不俗，简直有点后现代超现实。一个民国范的绰约女子，该是玲珑妩媚，你老是拍人家的肥臀，还让一个身高马大的人儿在人群中迈着小碎步，作扭捏状，好比让大象穿上高跟鞋跳巴雷，别提多闹心了。
2、流氓与贵族。何安下无意间“被裹携“进太极门彭家的恩怨，这是原著前半部主干，也是道士下山的本意：一入红尘，身不由已。彭乾吾（元华）是败于赵心川（陈国坤），但不会使用暗器杀赵，一代掌门，不会这么下作。彭七在原著中是举足轻重的人物，即悟透太极真谛，又通音律，有情有义，到了电影中成了无厘头。别说剧组也晦气，这“无厘头”无巧不巧还摊上了吸毒，屋漏偏逢连夜雨。或许这是不得已丑化彭七的苦衷？个人臆测，不足为外人道也了。
原著中周西宇（郭富城）死前听琴，陈将军（周西宇的战友，经历被嫁接到查师父身上）露一手“挂壁”，摄服彭长子，彭乾吾与陈将军对拼而死，这一段戏是意境十分独特的佳笔，正应该大肆渲染，结果……结果我们也看到了，彭七跑出来打了一梭子，一代高手扫地僧周西宇就这样扑了。这个改编俗不可耐，臭不可闻，甚至让人怀疑带了点恶搞。
“扫地僧怎么了？还不是一枪隔屁？”荧幕背后隐约有人这样说。
枪，确实终结了冷兵器，也是武侠世界回避不了的尴尬。但即然拍的是武侠，当然要适度贬抑枪。像黄飞鸿一脚踢飞敌人手中枪，就很帅气。更何况彭家好歹是太极名门，虽然你死我活，但说到底比的都是手底活儿。你工夫好，我服气，我认栽，回去练过再比。虽然凶狠，但恪守的是求道的精神。哪有掏出手枪偷袭的道理？这比使用暗器更令人不齿。徐皓峰经常哀叹传统社会的沦丧：
“我们生活在华夏，却站在华夏文明的反面……我是什么人呢？我是流民。”
小说中的彭七救了何安下，携了琵琶姑娘，到了天涯海角，去开宗立派，俨然是贵族作派。电影中的彭七嬉皮笑脸，调皮捣蛋，躲在背后打冷枪，说不定还背着老头子吸毒，成了十足的流民。流民，不是流氓，但已不远了。这不仅是两个不同角色，这背后，是背道而驰的两套世界观。
当然也有人会反驳，一枪打死太极拳师，这是写实主义，取向不同。好吧，是浪漫还是写实，下文还会详谈。
3、前进还是倒退，这是个问题。徐皓峰的小说弱项是人物，强项是武学阐述。他真正接触过武人社会，对现实中的武术有一定体悟。小说摒弃了繁复的招数、套路，着意突出的是修练中所能达到的境界。正如他小说中所言，套路都是用来招揽学生，混口饭吃的。真正的比武，比的是武学境界，比的是身体潜能挖掘，对劲力的收放自如，有点返朴归真、还原廓清的意思，再加点道家、禅宗的仙风佛骨。总之很难归类，如果非要划下个道来，大致可以比定为郑证因的“帮会技击派”。
一个最明显的例子，就是小说中谈到的太极拳的秘密。彭七救了何安下，并传授了自己的体悟。
彭七说：“五根指头中无名指最迟钝无力，要跟着中指、小指方能活动，好像是根废指。但这根废指却是修练关键，打太极拳时全身大松大软，但要有一点用力处，如此方能有松有紧，成就武功。”
何安下：“在这根无名指上！”
彭七赞许。
没练过太极拳，不敢评判这点体悟的准确。但肯定是有人这么证悟过。这些不传之密，再没有人说出来，恐怕将永远湮没不闻。
何安下有了这点心得，回去后练起了书法，因练字可以锻炼无名指。梅雨季节期间，他写了三十万字，成就了太极中乘功夫。一日，他缩在柜台后写字，无名指自发抖了一下。仰头向柜台外望去，见两人站在店里。两人出拳偷袭，何安下暗叫“糟糕”，以为自己必被打坏，不料身体却像团泥，毫不受力，打上的拳头各自滑开。原来他无名指一紧，全身登时放松，卸掉了拳力。两大汉又出拳打何安下肋骨。何安下无名指一软，全身团紧，拳头如打在鼓面上，反弹出去。
不敢说取法郑证因，但一定借鉴于古龙，又得益于吉川英治。从以上一段搏击的描述，大致可以看出徐皓峰的武学表现手法，这也是小说中最叫人拍案称奇的部分。电影最该表现的，就是这些不为世人熟知的秘密。但它恰恰没有，它反其道而行，重拾起了花拳秀腿，腾云驾雾，你来我往，打得好不热闹。可惜的是，钢丝威亚这一套，列位看官们早已腻歪了，过时了，劳驾来点新意成不？小说好不容易往前趟出了一步，电影使出九牛二虎之力又把它拉回原地，您这是？您真有能耐，肌肉好健美。
4、查老板的下场。电影改编抛弃了原著武学特色，却又保留了猿击术。保留猿击术的用意是为了引出“日炼”“月炼”（注意小说中是炼而不是练，映像中电影里说的是后者）。“一切植物都在暗中模仿太阳，一切动物则在模仿月亮。”这段大概打动了剧组，特意保留了下来。但说句闲话，猿击术这个名词与影片总体风格不搭。猿击术是徐皓峰促狭的鬼才发明，看到“柳白猿”在小说客串出场，许多人或会心一笑。
“日炼”“月炼”在影片中被强行安在了周西宇与查老板头上，日炼月炼是武当剑术的修练方法，与这两个人没半分关系。不仅如此，周西宇与查老板在原著中是风马牛不相及的两个人。周西宇在前半部就已死去，查老板是小说中部的核心。他本是梨园名角，善长《挑滑车》一出戏，不幸的是，他有一个貌美如花的老婆。军统高官赵笠人觑觎美色，将查老板囚禁，霸占了他老婆。日本军方要与中方比武，于是请出查老板。查老板以长枪破长刀，赢了日本人，并乘机向观战的赵笠人发难，枪挑赵笠人的轿车。
以冷兵器挑战现代工业的标志物——轿车，这剧情是夸张与浪漫的，凸现的是查老的夺妻之恨，隐含的是传统武人对工业的愤恨。当然，创作者徐皓峰在这里激情了一把，但没有失去理智，而是适时挽住了缰绳，结果是：轿车侧面贴地，滑出二十来米，赵笠人困在车里。查老板双腿已断，铁枪也被震断。
这样的处理还是写实的。写实了但并不解恨，徐皓峰于是让何安下冲动了一把，拔出铁枪，插入赵笠人的胸口……从此畏罪潜逃，浪迹天涯。小说进行到这里，恢复了武侠的本义：路见不平，拔刀相助。也道出了道士下山的结果，一个不食人间烟火的隐士，在纷繁芜杂的人间世闲逛，不管主动也好，被裹携也好，最终还是投身到这恩怨情仇的洪流中去了。
可惜的是，这段剧情被改得面目全非。查老板一人挑了“铁滑车”，神奇地全身而退。轿车飞入河里，换来一个耀眼但又廉价的爆炸（车里装了几吨TNT？）。在这个重要的情节点中，何安下被冷落一边。原著中主角本就面临着游离于情节主线之外的尴尬，他本可以借查老板的枪强势介入，一举咸鱼翻身，可惜还是被无情地掠在一边，被查老板抢光了风头。唉，谁叫宝强长得没张震帅，片酬也没人家高呢？
前文曾探讨过浪漫与写实。一枪击毙太极拳师是把浪漫改成写实，可长枪挑暴一辆汽车，是把写实改成浪漫。这，您是想逆练九阴真经，效仿欧阳疯成为绝顶高手不成？不仅如此，还闹出了一幕周西宇与查老板滚草地的基情戏，成为本剧的最大雷点，也掀起了本剧改编不知所云的最高潮。这样无厘头的改编恐怕在世界影史上也能占有一席之地了。
至此，电影版《道士下山》就像一个人遇上了庸医，被治得七晕八素。如果他就此一命呜呼，倒也痛快。悲催的是，他生不如死，从此成了筋脉错乱、走火入魔的怪物，举止怪异，疯疯癫癫，令人瞠目结舌。
对比《一代宗师》与《道士下山》，讲述的都是民国武林旧事，都与徐皓峰有缘份，但结果却迥然不同，出入巨大。成因有很多，但我想最主要的区别是，在前片中我们可以清晰地听到王家卫在说：“我信。”，而后者我们却恍然听见在有人在说：“我不信。”