省港旗兵3：逃出香港

聊聊省港骑兵第四部，英雄主义只有世俗化才有行动力

徐锦江演过一部作品，省港骑兵第四部，麦当雄编剧，

里面一分钟左右的开头，是港片最好的开头，没有之一。

只因为主题真实。

这部片子里的英雄主义，有意思的要依靠世俗化的坏人去完成，

而坏人忽然就受到符号化的感化，有了家国情怀，当然这在真实中很难。

坏人之所以被认为坏，就在于他们既不遵守既定的规则，

他们却要索取比遵守规则者多的多的利益。

现实中的理想主义要想落地，要想拉上流氓无产者，

必须要有分田分房分钱分对象的承诺，还必须以肉眼可见的速度兑现，

比如拿茅台洗洗脚这样革命浪漫主义的情怀。

即使这样，流氓无产者的数目总是有限的，

理想主义的实现过程，实际上主要拉动那些世俗化的人，去为理想而努力，

这就是我们通常说的“仗义每多屠狗辈”。

这个过程，实际其实也就是一个理想下沉的过程，

当理想从天空一个托马斯全旋扑到地面的时候，

理想也就开始全面的拥抱世俗化。

纯粹的理想主义者和纯粹的理想一样，是没有行动力的，

这也是为什么周星驰需要吴孟达这样一个角色的配合，

喜剧之王中，

实现演员的理想需要放弃爱情，周星驰本能的不愿意或者是不经意间放弃了，

但是吴孟达让他拿生命的冒险去换取一个演员的机会，

他毫不犹豫。

爱情大于生命，这是周星驰一直以来的电影理念。

而吴孟达这样一个身为警察担当的卧底，连一个群演的盒饭都要克扣，

明显也不是什么好人，

但是生活确有很多这样的灰色的人，

不好不坏，精于算计，不会为理想献身，但有时也会朴素的帮助别人，

有一些被统治阶级洗脑之外朴素的善良和直觉的是非观。

最后的理想，能够实现，其实靠的是这些直觉站队。

正如吴孟达给周星驰一个卧底的机会，

正如很多片里，吴孟达对于周星驰的帮助，

就是发起于这样的直觉。

在一个世俗的社会，其实并不是没有理想主义的空间，

比如和一个物质条件相对不多但精神契合的人在一起，

比如选择一个收入不高但自己满眼喜欢的工作。

而理想主义只有结合了世俗，才有强力，小到个人，大到天下，莫不如此。

香港的问题，实际上回归八年前没有奋起，理想主义停留在口头和声援、捐助，

没有结合民间的世俗成为有力行动，就已经尘埃落定了很多。

世俗化是不可避免的，但是有高低之分，

理想主义下沉的对于世俗化的取代，才是社会的进步。

在这个时代，在任何时代，为理想主义，致敬。