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成熟动人的视听语言与深刻完整的社会情节剧合为名副其实的佳片,这样的题材在这样的国度被允许存在,也让人隐约看到这个民族的正视与反思,可叹可贺。《乐土》对性别议题的探索,证实了父权制之下个体生命走向悲剧的必然性,无论顺从还是反抗都逃不掉的悲剧。在这框架内的每个人都是在阳光下虚假地维持井然有序,却在黑夜里放任欲望的爆发。于是,影片也被分割成两种样态——白日的修补,晚间的冲突。
影片最特别的一点是关注到了跨性别群体,无论是在故事中还是在屏幕前,Biba都无疑是最吸引人关注的角色。因为她是“奇怪的”。作为跨性别女性她面临着诸多困难——在工作环境里遭受的质疑、在爱情里性别认同的偏差、生理变化所需的物质支撑、旁人的无端非议....... 但Biba在我看来反而是悲剧性最弱的一个人。
她的痛来自大胆反击时的自损八百,是时间能够疗愈的外伤。从她决定成为跨性别者,实现确切的性别认同开始,她就已经打破了父权社会的框框条条,自此这个框架内部的陈旧规则不再束缚她的心,也就不会再成为她内里的伤痛。但Mumtaz不同,她依旧是囚牢里苦苦挣扎最后哀莫大于心死的女性。Mumtaz是这部影片触动我的最重要原因——她被强迫的生活、被背叛的爱情、被压抑的诉求、被工具化的存在、被忽视的生命,反复向我强调一件事:尽管每个人都生活在这惨无人道的制度下,但这悲哀的框架里,女性所受的迫害永远是最沉痛——连活路都没有。只有女性。
Haider最后走进海里,比起他的悲剧命运,我更偏向那是对Mumtaz的赎罪。他违背了他的诺言,他看不见她离开后又回来时身边的行李,他看不见她手里的药水,他看不见她。Haider的同性取向在这个社会是悲哀的,从取向上看他的确是父权的受害者,但从性别上看他却依旧是女性的加害者。
我始终坚持,在性别议题上,多大的关注与正当抗争都不为过。世界文明的真正实现需要女性意识和地位的彻底解放。
成为乐土,而非苦海。
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