海边的女人

评分：

6.0 还行

原名：해변의 여인又名：沙滩上的女人(港) / 海边恋人 / Woman on the Beach

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 地区：韩国年份：2006

简介：影片讲述了4个30出头的男女在海边旅行所发生的故事，洪尚秀一如既往地把镜头对准都

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更新时间:2016-12-15

海边的女人影评：着迷是最疯狂的冒险

有一些话题，说上一辈子也不会觉得厌烦，比如说生活，欲望，迷茫，两性。洪尚秀的电影几乎都不离这些话题。《海边的女人》，从这个角度上看，没有什么新意。更何况，新意似乎并不是洪尚秀想要追求的。他明显陷入到一种超脱的境界，对着这个世界的凡夫俗子冷嘲热讽，用的都是一贯的腔调。

1、三种喜剧
喜剧的形式，想必有很多，因为能使人发笑的都可以归为此类。但试着总结了一下，也无非是以下三种：一种是把自己变小，装傻充愣赢得满堂大笑；再一种是把别人变小，蝇营狗苟丑态毕露。这两种技巧的效果最为明显，最容易让人发笑。第三种就是洪尚秀式的，把自己消失，让角色自己活着，偶尔出现一下，插科打诨。这种喜剧比较高冷，但体会到的人便颇以为然。洪尚秀的喜剧策略，总结了一下，大概有这几种：

推拉。硬生生的推拉，是洪尚秀一直让人诟病的地方，但这么些年拍下来，一直没有丢掉，反而发扬光大。新片《你自己和你的一切》更是夸张，推拉不断，从大全景到大特写地推，简直到了丧心病狂的地步。推拉作为一种强调，曾经被一度推崇过，在香港当年的邵氏电影里达到顶峰。但现在用的人极少，推拉被视为一种导演对观众的粗暴的干涉而遭到唾弃。但在洪尚秀的电影里，推拉并不起强调作用，它除了起剪辑作用外，也作为一种喜剧手段而存在。观众在观看电影时，和电影里的角色存在一个情感距离。悲剧要不断的拉近这个距离，从而让观众内心产生共鸣和震撼；而喜剧则要让这个距离保持在一个较远的范围内，让观者跳开电影的情境去审视电影的趣味。大部分喜剧电影，表演都很夸张，一看就知道离生活很远。这种夸张就是一种跳开。洪尚秀的电影是生活流的，它几乎没有太多戏剧化的情节和矛盾冲突。那么它靠什么来把自己和正剧区分开来呢？洪尚秀用的方法是很直接的，那就是硬生生的推拉。推拉的出现，会让人感受到摄影机背后的人的存在，从而疏远了和电影里角色的情感距离。

重复。重复作为一种喜剧策略还远远没有引起足够的重视，但许多电影有意或者无意的也都有出现。印象深刻的，有《三峡好人》里船老大吃饭的一段。三明在向船老大打听妻子的下落，但船老大作为妻子的哥哥，并不想让三明找到自己的妹妹。他不搭理三明，只顾自己吃饭。他端着一只大碗，装着满满的面，走到靠近船窗的一条长凳上。紧接着，一个水手上来，端着大碗坐到靠近船窗的长凳上；再接着，另一个水手上来，端着大碗坐到靠近船窗的长凳上。三个人排成一行，无意间形成了一种整齐。这样的整齐是会让人发笑的。当然，现实生活中他们可能并不这样吃饭，这作为一种喜剧手段的同时，也反映出人的一种惯性，作为生活局限性的一个符号。把这两者糅合在一起，运用的最为系统的，大概就是洪尚秀的电影。上次写过一篇《北村方向》的影评，里面提到酒吧女老板每次都要迟到，尚俊每次来酒吧都要弹钢琴。在《海边的女人》里，就是仲来在同一片海滩上，跟不同的女人说同样的情话。这些都是情节上的重复，还有结构上的重复。比如《在异国》里女孩写的三个剧本，《这时对那时错》里的几乎相同的两个段落。

配乐。洪尚秀电影的配乐一贯是轻盈欢快的，旋律很好，这容易让人的心情放松下来。音乐对于电影来说，它的重要性就是调性。怎样的电影需要怎样音乐来配，但有时候反过来，怎样的音乐也能给影片奠定怎样的基调。洪尚秀电影里的音乐，奠定的就是喜剧的基调，是那种不夸张不浮躁，极度贴近生活的喜剧。

2、道德与人性

仲来是个导演，享受着昌旭和文淑的仰慕，但内心的虚伪和茫然并没有因此得到减少。用黄仁宇在《万历十五年》里的话来说，人都存在阳的一面和阴的一面。洪尚秀在塑造一个人物的时候，总会把这两面糅合在一起。人在阳的一面，虚伪掩饰的时候居多，但并不能说都是不好，比如说一些必要的礼仪，总还是能彰显人的修养；阴的一面尽管很真实，但让人厌恶的居多，人性的诸多弱点大多都隐居于此。尽管把阴阳两面都无情的揭开，但洪尚秀的电影意不在道德批判，阴阳两面只是人物刻画时的高光和暗部，是脱离情感的独立存在。对于文艺而言，道德并不是不好，只是它过于浩渺深邃，让人不可捉摸。一旦能碰触到它，便让人的内心升起一股崇高，一股神圣的庄严。在这方面，老塔是内行。洪尚秀取消道德批判，只是展现人的存在，这容易让人产生亲近感，总以为电影讲的就是自己的事情。中学的时候读《阿Q正传》，也有这样的感觉，虽然不免夸张，但这就是活生生身边的人啊。但当时特别不好意思，这一点不敢明讲。老师在课堂上大讲鲁迅对国民性的批判，让我感觉这些人物都是不好的，是被批判的对象。现在明白，把人简单地分为好人和坏人，是一件武断的事情，因为这远远低估了人性的复杂。

3、挣脱与冒险

文淑和善姬的对话。
善姬：你一生中最担心什么？
文淑：着迷。
善姬：着迷？我最担心背叛。
文淑和善姬是仲来先后睡过的两个女人，两者都对仲来产生了感情。两人直接的对话交锋是非常玄妙的。两个女人为了一个男人争风吃醋，那是宫斗戏的拿手好菜，但洪尚秀显然不想做成这样的。两个女人的关系，亦敌亦友，都想在对方的身上来重新审视自己。善姬过着不愉快的婚姻生活，她在考虑要不要和丈夫离婚。但反讽的是，她说丈夫背叛了自己，所以她想要离婚，可自己同仲来上床算不算是对丈夫的背叛呢？毕竟现在两人还没有离婚。这是理解的第一层；第二层的理解是，善姬说最担心的背叛是双向的，既担心别人背叛自己，又担心自己背叛别人。这样的理解契合剧情和人物的台词；第三层理解是超越剧情的，它直接指向的是对人生局限性的挣脱。人总会把自己限定起来，这既是主观的也是客观的。由于这个限定性的存在，人不免会怀疑会担心会迷茫。所以说，两个女人最担心的就是在这种局限性面前的无力感。

文淑说最担心着迷，因为着迷会让人充分暴露人的无力感。在观众看来，文淑是爱仲来的。她为了仲来做了许多出格的事情，拼命，要死要活。但分析她的话，我们可以知道，与其说文淑是为了爱，不如说文淑陷入到一种着迷状态，是一步步掉入到人生局限性的过程。其实，这两者的关系也是很难厘清的。也许，在洪尚秀眼里，爱情就是一种着迷罢了。

仲来的着迷，是反映在对前妻婚前出轨这件事情的在意上。他明知道这样不好，但无力挣脱。他对于这件事情的分析，是很有意思的。他用图画的形式，为文淑讲解人为什么会因为在意而胡思乱想。如果真实的事件是一个多边形的话，我们关注到的只是其中的几个点。这几个点相互关联起来，就是我们头脑里对这件事情的想象。可想而知，如果关注的点越多，想象就越接近真相，如果只是局限在某一二个点，那就成了胡思乱想，成了一个不存在的假象。文淑听后，深以为然。但后来知道仲来跟善姬上了床，仍然恼羞成怒。这又是一种反讽，道理归道理，我还是我。人的局限性并不会因为多听了几个道理而有所突破。同样的，这对于仲来来说也是一样的，他讲的这些话，尽管是认真的，也是有深度的，但充其量也不过是一种哄女孩子的缓兵之计罢了。

这就是每个人都要面对的一个人的战争，不断地陷入不断地逃离。没有一劳永逸，也不至于彻底沉沦，也许，着迷本身就是一场疯狂的冒险。