被嫌弃的松子的一生

评分:
6.0 还行

原名:嫌われ松子の一生又名:花样奇缘(港) / 令人讨厌的松子的一生(台) / 松子被嫌弃的一生 / 松子的悲惨人生 / Kiraware Matsuko no isshô / Memories of Matsuko

分类:剧情 / 歌舞 /  日本  2006 

简介: 有一天父亲(香川照之饰)突然来找阿笙(瑛太饰),告诉他有个素未谋面的姑姑死了,叫

更新时间:2023-10-20

被嫌弃的松子的一生影评:男性凝视下的松子的一生


我想用两种视角来看这部片,来看松子。

初看松子在大学,松子的生命力、不断陷入深渊 却又不断释放爱的能力看得我大受震撼,感动不已。那时的我认知的爱,是把感情全部倾注,无私而不求回报,松子的这种特质无疑打动了我,甚至在我感情受挫时,对爱依旧无端留有念想。

这次重看已经是十年后,生活的淘洗下对感情也有了不一样的理解。像上帝一样无条件的爱真的是最好的爱吗?

未必。松子看似把无私的爱给予了和她相处的人们(主要是男人),实际上是在逃避自己的软弱,用所谓爱情来填补内心的空虚,她终究没有爱自己的能力。

我们说,神的爱确实是无私的,普世的,好坏一视同仁的。而松子的爱呢?她在爱情里给予对方的爱(或者说因为害怕失去而呈现出的爱)确实是无私的,但这种爱实际上是厚此薄彼的——厚了对方,薄了自己。这种爱并不值得被称颂。

但为什么在龙洋一的反思里,(同时也在导演和编剧的目光里),这种爱变成了“上帝之爱”呢?

一方面因为他们是这种爱的接收者;另一方面在我们身处的男权文化下,男人对女性的理解刻板而局限,无外乎:母亲,妓女,圣女,女巫,这几种。在龙洋一眼中,这个女人最容易归类的,便是圣女了。但是龙一想过没有,他打向松子的那些巴掌,是为什么?因为他心中有愤怒。这种愤怒,是对松子无限制索爱的愤怒,是对松子没有自爱能力的愤怒,这是潜意识的。可惜龙一在显意识的反思中不觉得松子错了,更可惜的是,导演和编剧也不觉得松子错了。这种神性的架高,是编剧/导演对女性理解的不成熟,也是对真实的爱的理解的不成熟。

为什么会这样呢?大学时期的我,是男权文化的产物,是一个对于付出爱有很深的渴望,而不知怎么自爱的女性。而当代男性,同等也是男权文化的产物,他们乐于接受女性无私的奉献,并鼓励女性为他们提供价值,包括劳动价值和情绪价值。当下的女性对劳动价值已经有足够的反思,但对情绪价值的反思并不充足。而人只有充分自爱,才有无私爱人的能力。

神的爱说到底是高我们一个维度的,是游戏创造者对虚拟人物的爱,可以无分善恶;但落到我们所生活的虚拟现实,私以为最好的爱依旧是有善恶之分的慈悲。


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