地雷区

评分：

6.0 还行

原名：Under sandet又名：十个拆弹的少年(港) / 拆弹少年(台) / 血肉之区 / Land of Mine

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 地区：丹麦年份：2015

简介：电影改编自真实的历史事件。

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更新时间:2018-12-25

地雷区影评：不能承受的生命之重：被精心遗忘的《地雷区》

编者按《地雷区》在本届北京展映的无数大片中不算那么醒目，却是资料馆、北京展映与丹麦电影协会共同力推的作品。这部由真实历史事件改编的影片在电影节期间上映以来，也着实受到观众如潮好评。

“丹麦电影聚焦”是中国电影资料馆与丹麦电影协会联手奉献的系列展映，4月20晚（明晚）是“丹麦之夜”，也就是本次北京展映“丹麦电影聚焦”单元的重点活动。
届时，艺术影院将放映今天向大家推荐的这部《地雷区》，包括导演马丁·赞里维特先生在内的《地雷区》主创团队届时也将亲临现场，参加开幕及映后交流活动。希望大家喜欢。
如果你对这个游戏界面不陌生的话，恭喜你，证明你曾经年轻过！但是《扫雷》无疑是“怕麻烦星人”的一场噩梦，人生已如此艰辛，为何还要在游戏中举步维艰？也许，《地雷区》同样也是这样的作品，对观者的情感与理智发出了某种挑战：当你走进故事，我相信，体验到的绝非“头脑体操”那样简单。
理性的抉择：自食其果的惩戒？
二战后，德军战败，在丹麦留下了地雷与战俘。和平来临，两者作为战时侵略国的产物，成为了亟待解决的问题。
伺服在海滩上的地雷和待安置的战俘，正好匹配，构成了故事：德军战俘去清理德军曾埋下的地雷。
看似残酷的设定，于情于理却皆具其合理性：扫雷是门高风险的技术活儿，需要大量人力，且稍不留神便命丧黄泉；而德军战俘的规训和惩戒需要场所和“岗位”。再说，难不成要把德军供养起来，丹麦军官去面对德军埋下的危险？让德军自食其果的方式，既规避风险、提高重建效率，又可产生象征意味的惩戒与赎罪，何乐而不为呢？
于是，在理性光芒和民族情感的共识下，德军战俘的命运由此框定。

感性的记忆：铭记仅作价值预设？
有人说，“奥斯维辛没什么新闻”很可怖。但言必称奥斯维辛，则更加绝望。
试想，将奥斯维辛简化为德国和犹太人的历史问题的孤案，并进行泾渭分明的价值判断，是否意味着另一种恐怖？若这种简单的二元的价值判断成为简单粗暴的价值预设，而这种不宽容——是否可以解释奥斯维辛的存在？
进一步说，简化后的集体记忆（譬如奥斯维辛）脱离历史本真后并占据着认知结构的太多比例，使我们对身处的文明感到心安和期待：那些惨绝人寰的故事之所以发生，是因为那时候是战争；战争是文明的脱轨，是非理性；只要有理性、文明，我们的社会绝不会发生这种事情……但事实，远非如此。

于是，我们在《地雷区》中看到，战争结束后，奥斯维辛集中营中向犹太人投去仇视目光的德军，变成了被同样目光灼视的对象。丹麦人运用德意志民族最崇尚的理性光芒，做出无论是出于社会效率还是文化意义都十分合理的抉择——将这些年轻的德国军官送往地雷区——而这同建立奥斯维辛集中营的工作思路几近相同。
认知的复杂：法西斯是普通的！
必须强调的是，上文中提到地雷区的运作与集中营的某种相似性，不是为了污蔑谁或是为谁洗脱，而是提供一种思考的可能性。

我们不知道那些正值青春的男孩是如何成长的，他们在参军至被俘前做过哪些事情；军士长作为长官与权威，仇视德国纳粹主义，扮演“暴君”的角色无可厚非；但毋庸置疑，在地雷区的这段时光，他们和我们一样，有血有肉；他们只是经历了战争，是有战争经历的人而已。

值得我们记忆和警惕的不是这些特殊情境下的人，而是：为什么会发生诸如此类的事情？发生之后，我们又将如何处理、安放这段记忆？一个词条？某种预设？我们又将如何看待我们自己呢？