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立意很高,是骨骼很好的电影,但是在节奏控制和表达上还可以有提高,一星扣在几个为求搞笑却不搞笑、反而拖了节奏的桥段。
另外很多人说不懂为什么把河神做成大Boss,我认为,河神和国师的爱情就像是唐僧和国王爱情的镜子。
忘川河神,是孟婆桥下忘川河的河神,电影里一笔带过只有国师一句“你找你的大海去吧”,可能没让观众意识到他是那个要将死者执念带入大海的忘川河神。既是说,他也是有非常重要的使命的,一如唐僧西行。
但是他在女儿国停下了。
河神执着于爱情,国师牺牲了爱情;
一个为爱放弃使命,一个放弃爱情为了使命;
浪漫吗?伟大吗?
结果,一个被如来打死,一个差点引来灭国之灾。
观音对唐僧说:能放下的,都是不曾拾起的。
唐僧可以放弃自我的情感继续西行,就像86版里那样,
但是菩萨说:不行。
不管是执迷不悟还是所谓的放下,都是错的,河神和国师的结局就是证明。
那主题曲第一句就问:这世间有没有两全其美的办法?
可如果事事能尽如人意,世间也不会有这么多苦难了。
无法两全其美,也不能舍弃任意。
那到底怎么办才好?
答案在大雷音寺的真经里才有,只有取得真经,才能渡化世人,解救世人脱离苦海——这也是唐僧西行的本意。
见世人痛苦,唐僧慈悲,不忍。
唐僧对河神说:我懂你心中的痛苦。
在女儿国,唐僧见到了河神的痛苦,也切身体会了这种痛苦。
这种痛苦,如出一辙来自于情和使命的矛盾。
所以我说,安排河神与国师的爱情,是警示,是唐僧与国王的镜子,围绕主题服务。
其实,也是凡人的镜子——社会里,处处不乏责任与感情的矛盾。
上一部三打里就提过了:渡化不是教化,得入地狱。
我若不知道你在痛什么,我怎么口口声声说助你脱离苦海?
情劫亦是苦难,既是地狱。
不入情劫,怎么过情劫?
可惜啊,世人哪是这么好渡化的。
想表达的东西,能意会,却难言传。
而过情劫不是“为了使命牺牲爱情”,牺牲爱情不是“过了情劫”。
虽然唐僧最后还是离开女儿国西行了,看上去好像依然是牺牲了爱情
但其实,“行”虽然是一样的,“念”却不同了。
如果唐僧靠的是压抑住对国王的情感继续西行,那就真的无法“得道”、无法觉悟了。
其实答案不在大雷音寺里,是在九九八十一难的每一步里。
佛法真的难表达,能感觉到花了很多设计和心思想要讲诉,能展现成这样真的不容易,看似没有关联的剧情和台词都是牢牢围绕主题的。
电影的骨骼我能打120分,删掉几个迎合市场却不好笑的桥段我能打80分。10分扣在节奏,5分扣国师的造型,5分扣在可以更好的镜头表达。
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