苏福义

Gie是鮮有擺脫了種族、政治立場的“純潔無暇”的運動份子。

他雖是華人，且保留華人的姓名，卻沒有被通常視為貪婪勢利的“華人”身份污染。因為去世過早，他的肩上沒有New Order血債，是純粹的“青年”。他過世後發表的《一個抗議者的日記》(Catatan Seorang Demostran)在90年代初是大學裡讀書會的最愛，影印版風靡全國，所有人上街之前的手冊，“在磨皺了邊角的書裡學習上街的親身經驗”，98一代的教科書。他當之無愧地被抽象成為了反抗的象徵，在後續被不斷沿用。

Gie died without witnessing the steady abuse of power the New Order state would carry out in its thirty-two years in power and was therefore exempt from the taint of political corruption that would brand activists from the 1966 generation as right-wing collaborators and supporters of the New Order. As he was neither a declared rightist nor leftist, Gie’s moral “purity” made him an Indonesian nationalist first and foremost.

影片避開了直接描繪對印尼共產黨和左翼的屠殺，導演據說做了五年的前期工作（which I doubt），來保證影片“貼近真實”。訪談中，他透露了一個很迷的故事：

In an interview with Gatra, the director, Riri Reza, recounted the reluctance of his extras to shout the slogan “Hidup pki” (Long Live the Communist Party of Indonesia!) in the demonstration scene, and his ensuing terror when, once begun, they would not stop...

刨去過分的情感戲和隱晦的態度，這的確是我的印尼觀影裡第一次看到街頭遍地紅海的抗議場景。

另外，Gie的親哥哥Arief Budiman（Soe Hok Djin，史福仁）則沒有“享受”這樣的純潔。作為著名的66一代（angkatan '66），他們在和軍方並肩推翻蘇加諾和PKI後，必須與苏哈托的「新秩序」高压正面對撞，親眼看著自己協助扶持的政權如何反過來碾壓人民。Arief Budiman作為66一代的代表，后为著名公共知识分子，印尼少有的屁股不坐在当局一头的社会学家（著有 Teori Pembangunan Dunia Ketiga, Development Theory of The Third World），是80年代「新秩序」政权最严厉的批評者，2020年4月在响亮的赞誉和怀念中去世。Arief Budiman在90年代將左翼思想介紹給更年輕的行動者，觀察這一代人如何掙扎著匯入98，遠比一個刨去了真實政治環境的Gie有意思。

如何历史地评价1965-66年在万隆和雅加达此起彼伏的学生运动很复杂。以現在的眼光來看，学生（KAMI，印尼学生行动组织）太像当时与苏加诺抗衡时的部分军方的大众傀儡了，后来证明，在“合法化这次政权变更，和在军队消声苏加诺分子”，KAMI起了极关键作用。他们将部分军方高层的阴谋放大成了大众的声音，人民的声音。至于对共产党人和左翼的大屠杀，因为KAMI的活跃参与，屠杀也被更多演绎成了民间暴力，军方的影子被抹去，这导致未来很久无法真正反责军方。所以anti-establishment的运动固然在某时某地是进步的，但在情势急剧变化的时刻，进步的阵线也在漂移。进步不是一成不变的，去语境的纯洁也不该是运动分子最宝贵的品质。

参考：
1. Arief Budiman 《雅加达邮报》讣闻：https://www.thejakartapost.com/life/2020/04/23/arief-budiman-dissident-academic-under-new-order-dies-at-79.html

2. Vale Arief Budiman (1941-2020)，载于New Mandala: liberated intellectual in authoritarian times https://www.newmandala.org/vale-arief-budiman-1941-2020-liberated-intellectual-in-authoritarian-times/ 这篇除了是可亲可爱的纪念文，提到的Arief和将军Soemitro(Fat Soemitro，不是后来那个臭名昭著的同名将军) 的交往值得关注，作者猜测1965年后，Arief一直有高层军队联系，且从未激烈批评过军方

3. Civil Islam

4. 英文quote：Activist Archives - Youth Culture and the Political Past in Indonesia, Chap 3, Doreen Lee