命运之夜前传第二季

评分：

6.0 还行

原名：Fate/Zero 2ndシーズン又名：Fate/Zero 第二期

分类：动画 / 奇幻 / 地区：日本年份：2012

简介：传说中可实现持有者一切愿望的宝物——圣杯。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯戦争。

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更新时间:2020-01-25

命运之夜前传第二季影评：为什么说金闪闪是位文艺批评家？——从FateZero浅析吉尔伽美什的文艺观与形象塑造

Fate zero中最有戏剧性的场景当属三王之会。在一次剑拔弩张晚宴中，阿尔托莉雅（下称Saber）、伊斯坎达尔（下称大帝）与吉尔伽美什（金闪闪）三位Boss级人物齐聚一堂，喝酒论道。这是三人间的首次和平交流，也是向观众科普其领袖理念的绝好时机。
Saber的统治理念是孤高之王，认为王者应是人民的奉献者与道德模范。由于Saber本身是君主，这一观念比起强调忠君的骑士道，更类似中世纪的基督教理念，即圣人意象——圣人耶稣牺牲自己拯救众生，一如Saber牺牲青春与性命奉献国民，圣人因此获得高不可攀的道德地位，被众人膜拜而高高在上，难以触碰。
与Saber的宗教式观念针锋相对，大帝的理念更有文艺复兴后的世俗色彩，歌颂人的欲望，渴望女人、美酒、权力与功名。他不仅自己活得俗世快乐，还率领追随者一起成为世俗世界的强者，实现野心，向遥不可及的大陆彼岸发起征服。作者借大帝之口大肆打压Saber，其实是有点不公平的：在个人主义盛行的21世纪，让大帝用人本主义对阵中世纪思想，简直是在降维打击。
但论到境界，金闪闪与大帝的差距可能比后者与Saber更大：吉尔伽美什已经在不知不觉间超越了第四面墙，比起王者，他更像是在用批评家的眼光审视整部作品与人物。
金闪闪的批评家气质体现为以下三点：
一、强烈的超脱感
批评家与普通观众的差别在于，他们会与作品保持微妙的距离：绝不把人物视为和自己一样的真实存在，更不会对作者设定的种种复杂体系信以为真、深陷其中。他们不会说我爱XXX，只会说这个人物塑造出色，个性独特，很有让人探索的意趣。
这恰恰是本作中金闪闪的最大特点：他始终没把自己视为与其他所有人物等同之存在。
首先，从其统治思想看。Saber视人民胜过自己，大帝将部下视为达成目标的盟友，都包含了统治者与人民的双向互动，而金闪闪与其统治对象间的理想关系是绝对单向：他只要求对方服从自己的既定准则——法律，而根本不考虑对方的反馈，与其是统治，更像是管理牲畜，对待游戏NPC的态度。即使向Saber求婚，也是单方面地自我宣布，绝不将对方看作身份对等的人。
这种态度与其说是统治，更像是拥有绝对控制权之下的随心观察。这点体现在他全剧活动的方方面面，与其说是参与圣杯争夺锦标赛的重要角色，他更像一个观光客，在野生动物园中四处晃荡，挑喜欢的画面围观，因为有装备在手，总体上不太理会动物们的挑战与示威。这种超然的态度，与批评家遨游作品的旁观者方式如出一辙，其观察对象也颇有文艺批评风采。
二、人性的观察者
金闪闪对圣杯是没有兴趣的。更绝对一点，他对一切权力财富等实在之物都没有兴趣。
但金闪闪还是有其乐趣所在，这体现在了他的人际偏好之中：他喜欢观察人物，更确切地说是人物的个性与戏剧性。
因为金闪闪对人物的评价并非从道德标准或世俗成就入手，而是遵循以下两点：一为是否有趣，例如时臣无趣、绮礼有趣、Saber有趣、雁夜有趣；二是价值观是否认可，如大帝不错，Saber可笑。但Saber的可笑之处恰恰增加了观察者的乐趣，所以也分到了有趣一边，雁夜同理。
而用批评的言语翻译以上具体言论，我们会发现可以与金闪闪的言行无缝对接：
时臣是个纸板人、工具人，毫无个性，我看着他深感厌烦……什么？他打算背叛本王？这个人物总算设计得有点区分度了；
言峰绮礼是个好苗子，个性独特，塑造合理，很期待他成长以后的剧情；
Saber这种武疯子圣母，我看一次就知道以后的剧情里要吃瘪，太期待了！考虑到她这么可爱，我决定让她来做我的二次元老婆！
大帝是我喜欢的角色，可惜最终还是要被剧情杀，希望以后有空多登场。
……
而以上观点在行为中的表现就是经常性地口出狂言，臧否人物，甚至到了被Saber认为是疯子的地步。其站在路灯上的大肆口嗨的场景更是被玩出了不少梗。但金闪闪却是一言一动发自内心，他没有故作不凡，而是真心认为自己超然于世界，且毫不掩饰地表达对人物的喜好与批判，一如评论作者们。
三、对炮制情节的热情
当然，金闪闪并没有单纯停留在观测的阶段。
为了获得乐趣，他甚至会亲自上手制造戏剧情节，而且完全清楚自己在干什么。
他所干大事的核心就是言峰绮礼的成长。
言峰绮礼是一个长时期处于迷失状态的成人，他一直没有获得自我同一性，换言之即不了解自己究竟是什么人，生活的目的为何，只是在麻木的尝试中蹉跎岁月。这是一个处于“静滞”中的人物，直到卫宫切嗣的出现让他开始自主行动起来，却始终缺乏一个转变的契机。
但身为观察者的金闪闪很快发现了这点，他一手促成了言峰的转变。通过布置人物调查的作业，他让言峰认识到自己对于悲剧的奇怪审美，通过理论指导解除其道德包袱，使其探索行为更激进，其与言峰的两段文戏循循善诱，耐心十足，与其平日躁狂巨婴、蛮横无理的模样判若两人，足见此为金闪闪的真正兴趣所在。最后，通过一个仪式性的高潮，他让言峰绮礼杀死恩师，彻底完成了人物的转变——抛弃了原有的伦理桎梏，成长为求道无所不用其极的疯狂修士。
而对雁夜的安排则是其编剧才能与观赏趣味的直观体现。雁夜拯救小樱以还远坂一家幸福，与杀害情敌时臣让远坂葵痛苦的矛盾迟迟未被激发，如果雁夜直接出局这一好戏未开场就将完结。为此金闪闪安排绮礼设置了三人相遇的狗血桥段，就连地点也在剧院。之后愉悦二人组手持红酒品味戏剧的表情宛如导演观赏刚杀青的作品。而让Saber与兰斯洛特对敌的安排更体现了其品味的一致性。
四、吉尔伽美什的文艺品味
看到这里，我们可以尝试总结一下金闪闪的个人偏好：
1 偏好悲剧与堕落情节
金闪闪喜欢悲剧，但更准确一些，他可能只是爱看他人倒霉受苦，因为其观赏时的表现只有兴奋，而没有悲剧作者期待观众产生的悲伤与情绪升华，看到美丽东西被摔碎后的心痛之感。这一倾向体现在对Saber与雁夜的关注，其亲手安排的雁夜剧情甚至到了有些恶俗的地步。这种悲剧观赏视角与其是审美，更像普通人围观火灾的幸灾乐祸与凑热闹之情，体现了英雄王接地气的一面。
而对言峰绮礼的关心、诱导与期盼，则更多展现了他对人类堕落一面的好奇与强烈兴趣。作为一个自认不被人类伦理规则束缚的观察者，在金闪闪看来抛弃了人性的非正常人不仅比普通人有趣，甚至也和自己更为相似，更适合作为乐趣之源。
2 厌恶先锋派的传统审美
金闪闪很讨厌黑漆漆的兰斯洛特，以及同样黑漆漆而外貌恶心的洛式风格大鱿鱼（克苏鲁作者洛夫克里夫特风格之作品），认为前者对己无礼，后者观之生厌。但我们或许可以猜测，两者的共同点在于无法沟通以及过于魔性的外形。外形魔性意味着未知与不和谐，是对古典审美与金闪闪无所不在设定的背叛，无法沟通则代表批评家很难深入挖掘其人格塑造，或是让其生厌的真实原因。此外从器物与飞船设计和对标准美女Saber的喜爱来看，金闪闪可能会更欣赏传统风格上略作修改的对称审美，厌恶克苏鲁式的血肉外形与梦呓一般无法沟通的现代主义作品。
3 对人本主义精神的潜在认同
金闪闪虽然有不少恶趣味，但并不代表不具备一般性的审美能力。对大帝的进取心与其和韦伯的感情，他出乎意料地表现了欣赏，展现了英雄王并非获得超能力的反社会者，其对人类珍贵情感与信念的尊重隐约显露了其世俗与人性的一面。
五、批评之王
看到这里，或许读者会有疑问：
为什么金闪闪作为重要人物会给人批评家而非参与者的形象？
这是否代表其行为塑造过于出戏？
是剧本的败笔么？
我认为答案是也不是。
金闪闪的情节的确有些斧凿痕迹，尤其是雁夜与葵相见的巧合桥段，即使官方设置了剧院环境自我吐槽也难以改变这一情节的生硬。这算对以上问题“是”的回答。
但我还是更倾向“不是”这个答案，因为金闪闪的人设本身就与批评家颇有重合。
金闪闪的个性体现在以下两点：
一是极度自恋产生的专制者气概。自恋的本质是否认他人具备独立于自己的意识，极度的自恋者会将他者视为身体的一部分、没有自我意识的道具，发出一些“我今天很高兴，你为什么可以哭？”的怪异问题。但自恋恰恰也是文艺批评者的特征。一方面，批评家必须高于人物，的的确确地将人物视为无生命的死物；另一方面，批评家必须坚守观点，因为文艺主张不像理工科那样可以轻易证伪，没有点自恋精神连自己的观点都坚持不了，怎么能传播自我的声音呢？
二是自我需求高度满足后的必然。金闪闪与其他两王不同，他是唯一一个自认为拥有一切，别无所求的人。别无所求的人会需要什么？我们可以尝试以比尔盖茨为例：如果盖茨需要你帮忙，你能为他提供什么呢？他不会缺钱，你提供的知识和技术他肯定有别的途径获得，你也很难向他贡献人际关系——盖茨得不到却只有你能找到的人际信息微乎其微。但你能提供一种他无法自己获得的信息：身为一个普通中国人看待世界的观点，你的需求、你的信念、你对未来的期许。盖茨无法获得这些，才需要专业的调研机构代劳。而同样，金闪闪身为拥有一切之人，他所缺少的也恰恰是凡人的信息——所以他会乐此不疲地观察人类的悲欢离合乃至丑陋之处，愿意在冬木市四处逛街。这是远坂时臣这种普通精英无法理解的，也是批评家气质与金闪闪形象得以融合的原因。
综上所述，金闪闪在Fate zero中的批评家角色既在剧情上很好推动了情节发展，也塑造出了强烈的个性与区分度。要塑造一个比大帝更王者的形象从现实路线上已经非常困难，而剧本给出的则是一个批评之王的形象——结合高傲、癫狂、理性、恶意与绝对自信于一身，一个从创作者角度服侍全局而不会出现在普通作品中的角色。金闪闪的批评家气质甚至很好衔接了Fate Staynight的结局：被Saber击杀的金闪闪，终于从拥有万物的傲慢中解脱，盛赞Saber，认为只有得不到之物方为最美，第一次真正贯彻哀而不伤的悲剧美学。所以单从金闪闪角度看，FSN或许是和前传衔接最流畅的路线。而在Fate zero中，吉尔伽美什更像是作者阴暗面的化身，比起Fate正传中，他的人物吐槽与宣扬美学的长篇大论初看难以理解，细思之下却颇有穿透灵魂之感，一如犀利的评论，就算有傲慢恶毒让人不大舒服之处，却也难以掩盖其智慧的光辉。