猪与军舰

——猪与军舰，半殖民地的日本与美国

时间和题材的选择上一切都是那么的大巧。今村昌平做过小津的副导演又因观念不合选择离开，辗转跟随川岛雄三，逐渐羽翼丰满，在60年代，采用非常大胆的隐喻方式，地点选在半殖民倾向最严重的横须贺港，题材揭露尖锐的社会矛盾与人性的毁灭重塑，今村昌平的风格初具，整个故事也有意外之喜。

主角欣太是黑帮组织“日森组”的小成员,横须贺港变成美国海军的基地，荒淫的美国人在这里横行霸道。日森组渐渐失去了自己的生计，听说夏威夷来的琦山有门道白拿基地的泔水，可以用来养猪发财，于是他们联合起来掌握了当地搞生猪的买卖,却在发财之后发生了各种各样的变化,厌倦这一切的欣太计划与女友远走高飞,未曾想在最后一夜,日森组内两支队伍的矛盾竟彻底爆发，资格最小的欣太自然就沦为了牺牲品。

这里渗透的寓意非常直观残酷，批判了畸形的依赖关系，生存与生活建立在入侵者的基础上，因为有美国人的军舰到来，才有养猪的生意；战后日本的生存状态，从以小见大的横须贺港来看，大都是惟利是图，向殖民者露出谄媚，畜生般的依附关系，当地日本人为了得到口粮、生计向殖民者美国人乞怜，最后还是沦为了别人口中“猪肉”。

用光怪陆离的半殖民图景，生动真实的表达了战后日本畸形变态。当地日本女人谄媚美国军官和大兵用尽千方百计，被玩腻的结局也只能遭到无情的抛弃；男女老少多次表示向往美国人的生活和他们的国家；欣太作为战后日本被美占期间社会底层的象征人物，即使他能倚仗黑帮名义强抢平民,但在整个黑帮体制环境中，他也是遭受剥削的卑微地位,由小人物命运的幻灭映射整个国家的境况，力道强劲。

今村昌平用镜头穿梭于穷街陋巷深处，挖掘找出病根。在战争中两颗原子弹爆炸威力下，选择屈从的民族情结,男性逐渐的懦弱：帮派老大被误诊后与先前形象的反差、当地男人不齿的勾当靠做妓女生意维持生计（虽然在日本历史上妓女为了国家做出了伟大的贡献，但在此处的形象表达仍然很刺眼）；战后父权社会的崩塌（春子家缺少父亲形象的象征；欣太的父亲做些本分的工作在当地格格不入，最后只能眼睁睁无奈的看着儿子走向毁灭；黑帮老大的弟弟是当地少有的人间清醒，他不断鼓励春子和欣太逃脱当地主流的畸形依赖，去活出自己的精彩，但也在缺少家庭关怀的环境下被黑帮哥哥养大，被塑造成玩世不恭的形象；春子负气参加美军聚会，遭到轮番羞辱镜头天旋地转，秩序和道德的颠倒，相约的车站也没等到恋人欣太的身影，本以为她今后的人生已经碎裂，但还好从春子开始在扭曲中获得了觉醒的女性意识,在今村昌平看来这种隐忍下的坚决或许能引导卑微的民族观念走向属于他们独立的未来。

影片结构上，前半部分所有看似冗长的建置都为高潮、结尾处的摧枯拉朽积聚力量，阴雨绵绵的环境让本就是黑白的影像氛围持续向下俯冲，当然安排人物的转变也是不可缺少的催化剂。前面无所事事的小混混欣太与沉溺爱情幻想的妓女春子完成了自我的救赎，英雄主义的选择也升华了这部充满“黑色荒诞的喜剧”，最后以欣太为首的青年梦想破灭，觉醒的表现是不再被美军虚假的承诺、帮派幼稚的谎言欺骗，他扣动命运的扳机打碎了供美军消遣娱乐的灯红酒绿，也解放了被圈养被禁锢的“猪”，把奸人逼到死角让猪群把其淹没吞噬，觉醒者欣太死在厕所便槽，枪战中牺牲的人和猪的尸体无差别躺在卡车车厢里；还好在结尾处，在喧闹的人群和欢欣的海军军歌氛围里，当所有女人仍执迷不悟的向横须贺新进港的军舰涌去时，春子她告别了亲人，自信从容的选择了相反的道路。

（车站、铁轨、列车象征着前路和未来，情感的隔阂与疏离最后也会重新建立，今村昌平在结尾处也选择让观众压抑的情绪得到宣泄、释放。虽然他曾表示不认同小津的观点，但在风格初具时对结尾的处理，或多或少还是受到做副导那段经历的影响。）