春琴抄

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6.0 还行

原名：春琴抄又名：A Portrait of Shunkin

分类：剧情 / 地区：日本年份：1976

简介：大阪修道街药商的女儿春琴（山口百惠饰）生的美丽动人，但小时候因为眼疾而失明，却

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更新时间:2013-05-06

春琴抄影评：沙优娜拉，《春琴抄》！

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原文网址：http://www.douban.com/note/274946805/

春琴：佐助，怎么了，发生什么事了？
佐助：我刚刚用针把自己眼睛刺瞎了。
春琴：你为什么要这样做？
佐助：现在我已经跟你一样了。我也看不见东西了。
春琴：一定很痛吧。
佐助：不痛。和老师所受的苦比起来这点痛算得了什么。现在我终于能进入老师的世界里了。我看到的老师是十年前的样子，永远是那么美丽高贵，我忘不了她。
春琴：谢谢。。谢谢。现在只有你看不到我的脸了。
佐助：现在你可以放心了，我跟你一样了。我们像从前一样可以过着安详平静的日子。那多好。你高兴么？
春琴：我高兴，我太高兴了。

佐助：你放心，这一辈子我都不会离开你。
春琴：从今后直到永远我们都要生活在一起。

－－－题记

《春琴抄》是出自一位有名的日本艺妓----春琴手中的一本名曲；而《春琴抄》正是讲述春琴身世的一部电影。无论是电影,还是电影中的春琴，以及她所弹奏出的凄美、哀婉的曲调，都试图向观赏者歌颂一种难以言表，又在日本人心中占有极其重要地位的爱情观。与其说这种爱情是忘我的，永恒的；不如说它是畸形的，极度扭曲的。

而在我看来，这种畸形和扭曲甚至已经到了无以复加的地步。

一切的一切都是建立在所谓的"高贵""自尊心""高尚忘我"，而实际的极度自私、猜疑、残忍的基础上的。也就是说丑陋挂上了美丽的爱情面纱，却被人们默默地认同了，接受了。

这是怎样的一个民族的卑劣的内心。

故事发生在古时日本的一个富贵家庭。爱情是在二小姐春琴和一个下人佐助之间展开的。春琴是一个不幸的女人，双目失明；同时她又是幸福的，出身显赫，并在佐助的悉心照料下享受生活的恬淡。一次次的噩运降临在春琴身上，佐助任劳任怨，坚定地与她一同挺过。

一次地震，大家都在四散逃命。佐助冲进了行将倒塌的房屋，紧紧抱住春琴，用自己的身体保护住她。幸运的是，地震没有进一步刁难这个可怜的佐助，而是知趣地退却了。春琴这时突然感到一丝无助，于是她叫佐助不要离开自己，生生世世都不要。

也许爱情是这个时候，才开始从萌生到发芽的罢！可是，春琴的眼角中间或的一轮，流露的却全是恐惧---纵使这也可以叫作爱情。但是它究竟是由感谢和丝毫的惭愧所引发的呢，还是自身不安全感的迫切需要？又或许这两种情况，都不应该作为真正爱情的导火索，那么真实合理的爱情又是什么呢？

影片没有也不会有正确合理的解释。实际上，它正在不动声色地将我们引向一个歧途。走向导演指向的这条路，我们就真的再也回不去了。

地震过后，春琴与佐助的关系变得异常暧昧，两人同去艺馆学艺，春琴又是佐助的老师。可是他们谁也不愿说出他们之间真正的关系。不久春琴的怀孕令整个家庭震惊了。父亲、母亲都是通情达理的人，并说如果孩子的父亲是佐助，那么全家都会很高兴地接纳的。可是春琴怎么可以忍受，下嫁给一个身份低下的佣人，然后遭受他人的冷嘲热讽呢？她高贵的地位，她美丽出众的面容，她那优美婉转的嗓音，她那不容置喙的自尊心，决不允许她公开自己的恋情，决不！

她要求佐助不许向任何人提起孩子身世的秘密，佐助答应了保守这个无礼的诺言。

艺馆的老师死后，春琴继承了老师的职位，佐助照例守护在她身旁。这次，不幸又在紧锣密鼓地安排下，再一次降临了。

春琴的一位徒弟对春琴起了歹心。于是，他精心策划了一场宴会，并准备轻薄春琴。未遂，反被打得头破血流。怀恨在心，他雇凶夜间潜入艺馆，用沸水毁了春琴的面容。

春琴一贯引以为傲的容貌失去了，她的自尊心被剥得体无完肤，仿佛一夜之间失去了一切，痛苦不堪。怕佐助看见自己，也许可以说是她这时已经很在乎佐助，又或是她更加在乎自己。而她对佐助的猜疑，早就在佐助向其他年轻的女子传授琴艺时就流露出来了。无论佐助如何向她解释，自己心中只有貌美的春琴，也无济于事。于是，这样的意外，就因有了多重的含义，而令春琴更加难以接受。

灾难痛击在春琴的身上，却狠命地割在佐助的心里。佐助终于在爱情的驱使下，走上了不归路。他选择了残忍地对待自己---用针刺穿了自己的双眼--- 一是为了永远再也看不见春琴受伤的脸，二是为了和春琴一同生活在两人的世界中。佐助狠狠地刺伤了自己，用来换取春琴伤口的抚平，这就是所谓爱情的伟大。

这时，春琴抱住佐助，轻轻地问，疼吗？佐助当然不会疼，他被爱情摄取了魂魄，出卖了宝贵的灵魂来乞讨爱情，沦为了爱情的奴隶，他哪里还会有丝毫的疼痛。

最终佐助与春琴平静地生活在一起，春琴一直没有嫁给佐助，而佐助更是信守两人的师徒关系。

美丽的樱花打着旋，舞落下来。幕谢了，电影结束了，导演也得逞了。

这就是日本文化中忘我的爱情，这就是伟大的中华儒文化万里绵延中的一个分支。可是，它怎么可以从一个博大精深的体系，缩略成一个紧箍咒，长久地塑造一个内心萎缩的民族？而在这个孤岛上变迁了的文化巨兽，又时不时反过来残害邻国的人民，并被儒家后代承受？

佐助知不知道呢？他的行为究竟是大无畏还是大愚蠢呢？平等的天平被打翻，本应被烛成灰烬的爱情，却复活成一种变异的全新定义！这是怎样一种恐惧呵！

我又想到两个民族的恩怨情仇。

我们讨厌狭隘，可是我们却勇于接受狭隘，并与其为伍。我们面对着狭隘之人的无理取闹，只知道以牙还牙，以血还血，用一种松散的民族精神，让人耻笑。那么我们民族几千年的大无畏精神都荡然无存了么？

我想，我们应当做的不是无所谓的争斗，而是用博大宽广的浩然正气，去融化那所有欲置我们于死地的邪恶。此唯世间真正之大爱，它超越了自私的精神框架，得到了无限的升华和力量源泉。

可是究根到底，人们是会为了《春琴抄》而哭泣的，哭泣的根由便在于：人们宁愿死在戴着美丽面具的阴谋家渐进式的温柔一刀中，也决不愿亡魂于青面獠牙的勇士剑下。这可以叫做"甜美的死"，是由"甜美的爱情"所演绎出来的。

《春琴抄》呵，《春琴抄》！你也是堕落了的天使，究竟叫我对你说什么才好？

沙优娜拉,《春琴抄》！