新神榜：杨戬

一场浩劫导致了电子化和自动化，真的很与时俱进（反话）

张艺谋式的“好看”，数不胜数的景观设置，却连最基本的人物逻辑和故事框架都搭建不好

一个天眼瞎了的赏银捕手，美强惨

一个可以随时丢弃下属可以随便偷东西（偷的是混元气，后成为宝莲灯的灯油，不知道为啥后面又说宝莲灯借助了玄鸟之力，难不成混元气是玄鸟之力做的）杀人不眨眼的小孩，心狠手辣有着悲惨身世

一个姐姐失踪又丢了传家宝万物如意盏的妹妹，后揭示她的真实身份和人物动机（但我还是不懂她为啥在不知道木二郎是杨戬的情况下去找他，或许她其实知道），这个人物有着《倚天屠龙记》成昆一样的心态，但是与杨婵的感情全靠语言输出，人物单薄，似乎只是复仇的工具人，还不如申公豹来得深刻，可以看出编剧对女人的贫瘠想象，一个是无私奉献自己的神女如三圣母，一个是不择手段只为了复仇的妖女如巫山神女

这些人设也许是“好看”，但传递出来的观念真的让人细思极恐

且不说这种戏说到底可不可取，就问这种电影到底在表达什么，当我仅仅看了前二十分钟的时候，就感觉到这不是一个有着很好主题和故事的动画电影，估计到最后只剩下了解开误会表明真相好人其实是坏人坏人其实有苦衷然后就剩下相互救赎和嗑cp了

杨戬的身世和十二年前的浩劫揭露都是靠设置对话强行实现的，就问编剧能不能用故事而不是语言推动情节发展，这就是写不好故事用语言凑数的典型案例

在杨戬把在赌馆挑衅他的怪物打到楼下时，底下的人看了一眼说“继续玩”，这种除了主角其他一切都不重要的底层逻辑已经蔓延在如今的电影中，当然可以解释成赌馆天天发生这种事情已经不稀奇了，可是导演大可以用其他方式展现这种“平常”，要知道选择拍什么与怎么拍折射的是导演和编剧的意志

魔家四将出场后也是靠语言推动剧情，暗示十二年前的浩劫是指华山之战（我个人觉得应该是桃山之战），表明虽然大家都不能飞了但是只有杨戬受伤最严重天眼坏了法力尽失，而且这四将在电影里效力于玉鼎真人，为啥呢

（魔家四将是明代神魔小说《封神演义》中的人物。原是镇守商朝佳梦关的四名大将，又称魔家四兄弟。伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，被姜子牙封为天庭正神。原型是佛教中著名的四位护法神将，特征是随身携带着一件特殊的法器（青云剑、混元伞、碧玉琵琶、花狐貂））

这个猴的行为逻辑动机我实在不能理解，可将其简称为工具人，以及杨戬突然莫名其妙成了沉香的帮手，导演你自己不觉得尬吗

又是靠语言推动情节，我看导演你索性也别拍动画了，就让这些人跟游戏npc似的在那儿跟角色对话得了

点出沉香的身世，他和申公豹联手杀死师父，盗走了师父炼造的万物如意盏。

申公豹：坏人不够我来凑，我是一块砖，哪里需要哪里搬，我不过是一枚好用的棋子罢了。不过说实在的，这版申公豹我有点喜欢，建模挺好看，功夫招式也很帅气，尤其是他说着要复仇，后面又保护沉香自己重伤，然后被人利用被杀死，死之前还念叨“师兄又见面了你风采依旧呀”，“我喜欢当年劈山的那个二郎神”，“沉香这孩子虽然小但是心狠手辣，像年轻的我，是我的衣钵传人”，让我觉得这竟然是整个电影人物逻辑和故事线最清楚，而且也相对丰满立体的人物了，虽然大部分也都是靠自言自语（语言）进行塑造的

玉鼎真人我查了查，是姜子牙和申公豹的同门师兄，元始天尊的徒弟，也是杨戬的师父，如果没有意外的话他一定是最后那个意外了，说什么杨戬劈山是为了补住天的窟窿，不出意外的话这应该是假话了

又是莲花峰又是桃山又是华山的，我地理不太好，不明白为啥这些山明明在不同地方被不同人劈，然后在电影里都混为一谈

妈呀这段引用《洛神赋》我说导演你不是想表达曹植思念甄姬吧，但愿不是，只是我想多了，毕竟谣传也用，实在是霍霍人

杨戬在监狱里和自己抓的犯人成为朋友真的是一点铺垫都不给呀，又一工具人出现

还什么“快意自在”，这台词如果我今年十八也许会很感动，但是我现在快二十八了觉得挺尴尬的，这杨戬应该几百岁了吧，他不尴尬吗

望君归这个小神兽好可爱，全电影我最喜欢的竟然是这个小东西

沉香把申公豹的分身邪术练出了元神，说“能赢都行 ”，我知道导演想表达他从小身世悲惨被人欺辱所以心狠手辣，但是这个三观被赋予电影戏份第二多的角色，同时也是男性角色，而且把导致他形成这个三观的过程全都省略不表，仿佛他是有着超雄基因的天生坏种，我觉得是为了虐而虐，很牵强，也很不舒服

沉香的手链是母亲用头发编的，是宝莲灯灯芯，说到灯芯，想到了童年回忆《宝莲灯》里丁香最后变成灯芯，虽然那里现在想来也很工具人化物化女性，但是小时候赚了我不少眼泪

杨戬从神界来到人间长安，此时是晋朝，他说“人间正在战争”，选择“晋”这个时间点，是因为它离商周时间近且处于战乱吗

“我母亲也嫁了个凡人生下了我和你妈妈”（这里让我一下子意识到神话传说的历时性和演义性，即随着时间和地域的变化不断叠加演变，沉香的出现是在清末建国初成型的民间故事《宝莲灯》里，可以感觉出比起二郎神在唐代出现，劈山救母在明朝出现晚了好几百年，但是因为现代小说和影视剧的传播，沉香劈山救母反而流传更广，由此可见现代传媒的力量，可以短时间内完成纸媒几百年才能完成的工作，这是属于当代的神话演义方式）“成年之前师父不准我探视你”

玄鸟这里指的大概是一种自然之力吧

巫山神女和三圣母瑶姬是好朋友，这是属于当代的演义，还好这个电影的影响力不够大，尚且形成不了演义的力量（百度百科：古代传说中瑶姬不是二郎神/杨戬之母云花女，讹传源于网文、电视剧）

巫山神女说“什么都是女人的错” ，导演你就说你是不是想分女性主义一杯羹，这里这句话的出现我真的觉得莫名其妙

“你师父的真正目的是拯救金霞洞，万物总要循环，玄鸟镇不住的”

原来是巫山神女杀了沉香师父和申公豹（申公豹是巫山神女的一个工具一枚棋子）

这里真的极细极恐，导演赋予一个正面角色（应该是吧，毕竟是第一女主角，且在道德立场上是被导演认可的角色）如此伤心病狂的杀戮，然后引导观众认同她，这是在干什么，不要说人物本来就是复杂的，在我看来这个角色无比单薄，人物的复杂性不是靠她杀人但她可怜立住的，而是靠挣扎徘徊变化等方式展现的，比如《甄嬛传》的安陵容。我认为这个角色不过是假借女性友谊之名，实际上展现的是导演对女性关系和能力贫瘠的想象，让我想到古龙笔下的邀月宫主（虽然二者在形象本身上没有相同之处），心狠手辣锱铢必报冷艳绝情，毫无逻辑的坏，对同属于女性的手下和妹妹都很冷酷，我只能说这一看就是男性塑造的女性角色，把他们求而不得的美丽女性加上“坏”这一属性，使其被降级

沉香跟着杨戬学九转玄功，表明沉香学习能力很强是吗，还是单纯给cp粉发糖（不是

华山上有封神榜，这个是私设吗（文化有限等我去学习一下

其实到这里我没太看懂，杨戬劈山也跟玄鸟有关？虽然看懂了杨戬是被玉鼎真人给利用，玉鼎真人还想利用沉香，利用他们杨家劈山救母的命数来守护自己的一亩三分地，但是这个世界观还是乱乱的

宝物捆仙索太极图，一个是土行孙师父的宝物，殷洪在太极图中化成了飞灰；一个是太上老君的宝物，想啥出现啥，想到《哈利波特》里的厄里斯魔镜

“桃山已开我也该去了，我们家女人的命就是守住山”真的看得我很恶心，女性的命运就是变成神女灰飞烟灭守山是吧

“母与子的关系与大劫难有关，劈山救母会带来大劫难”（这什么俄狄浦斯情结）

“他借玄鸟之力冲开了天眼”

劈山救母，除了杨婵又灰飞烟灭去守护山和天地万物了，其他都大团圆结局