高加索的俘虏

2004年9月3日的俄罗斯北奥斯梯共和国一家学校。开学的第一天就突遇惨剧，一千多个小孩子经历了一场噩梦，结果死了好几百人，多为天真无辜的孩子。据说又与车臣的黑寡妇有关，而指使者又是些什么人呢，他们采取毫无人性的手段，企图达到他们政治目标，显然很残忍。

看过几部反映车臣那个地方的电影，其中一部是《高加索俘虏》（又译《大山的囚徒》），另一部是《车臣老兵》。给你印象深的是根据托尔斯泰短篇小说改编的《高加索俘虏》。两部片子同由一个男演员参与演出。你想俄罗斯还是有正直有良知的电影人，他们在《高加索俘虏》里给我们再现了一些真实可信的东西，诸如一些仇恨的种子是怎样萌芽的，当然还有微妙的爱意被扼杀在萌芽中。

片子拍得很美，感受到高加索当然包括车臣一带，那种美是建立在巍峨的山川、冷峻的岩石上的。那里的美，如雄鹰盘桓在高岭之上的碧蓝天空，还有那里真正善良的人民。那个一心想救出俄罗斯大兵的车臣女孩，她长着一双略带羞涩又漂亮的眼睛，总是让你想起人性中善良和光彩的部分。

有时候仇恨是人为的历史沉积的结果，有独裁者和不当制度诸原因，而前人种下苦果，只能由他们的子孙去痛苦的承担这些罪过。所以，消灭彼此仇恨比消灭敌人更难。人，有时就是难得去为对方想想。所谓换位思考，于一个人、一个家庭、一个国家，都比想象的要难，一旦仇恨的火焰燃烧，谁还能让它熄灭呢。

人与人之间、国与国之间、民族与民族之间、宗教与宗教之间，都要彼此信任彼此理解和包容。《小鞋子》曾在美国创下可观的票房，而这样一部伊朗小成本影片，为何能激起美国人的感动。因为《小鞋子》里小兄妹所表达的感情，在美国那里也有，小兄妹所遭受的痛苦与快乐，在美国孩子那里也有，所有苦难都是与人民有关。而电影《天堂的颜色》、《万籁俱寂》，则让人感受到盲人命运的共有艰辛和坚韧，这无疑是人性中最为华美的乐章。很佩服伊朗电影人的努力，他们让世人更多的了解了一个真实的伊朗，他们总是能在那种环境下，创作出撼人心魄的作品。

《万籁俱寂》的导演莫森•马克马巴夫，则给我们呈现出伊朗式的“命运交响曲”，虽然他们用的是锅碗瓢盆，伴随着可爱动人的小女孩的翩翩起舞，齐整的打击乐节奏，渐渐升华为整个伊朗人民的“命运交响曲”。莫森•马克马巴夫，是公认的伊朗电影大师，相信他的《坎大哈》和《骑单车的人》，都给大家留下深刻的印象，他把关注的目光同时投向多苦多难的阿富汗人。可喜的是他的小女儿也传承了他的艺术细胞和道德良知，拍出了《苹果》等电影。

库尔德人哥巴第导演的《醉马时刻》，则让我们感受一个边缘民族的悲痛和苦难，有谁真正关心和理解过他们的人民，他们为了生存，忍受了怎样的苦难和不幸。

《小巴舒》的导演巴林•沙比，则让你理解到伊朗各民族之间的包容，一个被战火摧毁了家园的小孩子，从两伊边境坐车误闯到伊土边境，一位善良的女人收留了小巴舒，尽管两人语言不通、习俗不同，却因为人性中所饱含的美好，而建立了信任和真挚的情感。

你敬仰的电影大师阿巴斯拍出那么具有哲学意味的如《樱桃的滋味》等电影，虽然缓慢的节奏，冗长的对白，让人不免有点窒息，但他对故事结构的精确把握和巧妙建构，仍是别人难以逾越的高峰，而由他编剧并由他的学生潘希纳导演的《白气球》，则被你认为是伊朗电影中难得的悠悠细腻之作。

电影是多元的艺术，较年轻的马基德，则深谙人性的同一性，他结合伊朗和西方电影元素，拍出如《继父》、《巴伦》、《小鞋子》、《天堂的颜色》等感人影片，他并不是为了迎合西方人，而是要拍出好看的电影，让西方人愿意走进电影院，去了解一个真实的伊朗。这才有了《小鞋子》、《天堂的颜色》，在美国引起轰动的原因。

每当看到伊朗电影，想起伊朗电影，你总是为伊朗的电影而触动，那是对比之下无法释怀的东西。一部好的电影所具有的力量，比一颗核弹，来得更为及时、合理和更有爆发力，也更能激发内心的震撼力和彼此的关怀。

只有傻瓜整天想着刺刀见红，那只能是为他们的子孙制造更多的不幸和灾难。因而生产出的电影，并不只是一个工业品，则更多的呈现出多元文明和人性的阐释，由此可以说，好的电影附属了人类的灵魂、真诚和关注、预言之种种诗性的表达。

2004、10、7