长安三万里

一开始觉得李白粉丝的愤怒纯属无理取闹，电影塑造的李白明明颇为可爱啊，他们所举例的“黑 ”李白的点，什么尬笑、忘性大、酒蒙子、手舞足蹈，越是为这些小节忿忿越让观者莫名其妙。
时隔一年重刷突然意识到，这个李白显得不够好，主要是因为对面的高适塑造得实在太完美了。
《长安三万里》高适的完美人设，不是流行文化里说的那种没有缺点的完美人设，也不是所谓时髦值拉满的美强惨那种完美，而是传统价值观角度的完美，是孔夫子说的“刚毅木讷近乎仁”。
而这个完美人设甚至没有成长过程，他的心态建设从出生就完整了，从他还是个阅读困难症结巴小孩时就伟光正了。岁月磨砺带给他的只有能力提升，他的心性从始至终“丈夫屈身守分以待天时”，自然开悟了“老当益壮宁移白首之心，穷且益坚不坠青云之志”，可以说这个角色从一诞生就是按圣贤标准来塑造的，随着剧情展开他完成了圣贤该做的“立德立功立言”，最后事了拂衣去深藏身与名。
所以电影里的李白说他的侠客行是按这个高适来写的就特别有说服力，因为电影里这个高适真的一步步做到了李白绮丽幻想的“功成，名遂，身退得道”，在这一切发生之前，李白就以诗性的敏感早早意识到了，他的高兄是个还未被世人发现的圣贤。
（当然这也让李白唯粉更生气了，就算改掉他们挑刺的那些“尬笑、忘性大、酒蒙子、手舞足蹈”缺点，也不意味着就能塑造出一个有说服力的仙人去跟对面那个圣人分庭抗礼）

更可怕的是，这个圣贤级别的人设可以像阿Q一样跟任何人共鸣。
单纯的按圣贤标准塑造一个好人并不困难，许多主旋律作品都是这样干的，但这些好人往往让观众无法理解，一看就觉得这不是“自己人”，甚至不是人，这样非人的圣贤会让观众本能的生出恐怖谷一样的厌恶之情。
而观众是怎么看待长安三万里的高适呢？多少人发出了“高适简直就是我自己”！
明白这是强大到何等级别的角色塑造了么，这是一个主旋律片让观众自发相信了“人人皆可为尧舜”，叹为观止……

PS：本评针对电影人设，历史上的高适文不及李杜，武不及郭李（光弼），忠忱不如郭昕，执政不如李泌。但反过来说就是比他能打的真没他这文采，比他文采好的没他这兵法韬略，差不多是展示了“勤能补拙”的极限在哪里，一个出身和天赋都不够的人极限（一生的努力和顶级的机遇）能混成什么样子：可以登堂入室，可以封侯拜将，可以文留千古，在任何领域都不顶尖但也是第一梯队。