之后

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6.0 还行

原名：그 후又名：情今以后(港) / 那天以后(台) / 那天之后 / 其后 / Geu-Hu / The Day After / Le Jour d’après

分类：剧情 / 爱情 / 地区：韩国年份：2017

简介：已婚男奉完（权海骁饰）与在出版社工作的女人相爱，但最近两人分开了，他感到十分痛

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更新时间:2017-09-06

之后影评：诚实面对生活是他电影的底色

韩国导演洪尚秀被誉为“韩国作者电影第一人”，创作的手法也有别于同期的电影人，固定的表现形式和拍摄方法使他的电影有着独特的气质，虽有人对他的故事和表现方式颇有微词，可他还是毅然决然的坚持做自己，渐渐形成了鲜明的个人风格。
他的电影里经常会出现那些男男女女一起喝酒聊天的长镜头，探讨着关于人生和艺术的话题，这些图像在洪尚秀的电影世界里几乎真实到触手可及。

真实，是洪尚秀的电影给我最深刻的印象，他的每部电影都非常生活化，仿佛就在讲述我们身边人的八卦轶事，平静之下暗涌着浪潮，人物的情绪和戏剧冲突在电影的进演中一步步推上高潮，这也说明洪尚秀很多电影的取材来自他真实的生活。
前不久已在戛纳电影节赞誉获奖归来的洪尚秀，除了电影引起重视外，还有他的个人生活也成为大众关注的焦点，他和韩国女演员金敏喜的婚外情被传的满城风雨，却还是坚决和金敏喜在一起，并劝已和自己没有感情的妻子“不如去寻找新的生活”，一时间舆论甚嚣尘上。在戛纳不仅让金敏喜得到了影后，也让他深陷道德的审判席。一贯行事低调的洪尚秀变得不再“安静”，喧闹的外界声音反而激发了他的创作欲。

《独自在夜晚的海边》、《克莱尔的相机》、《之后》是他近来拍摄的三部关于“婚外情”的电影，电影揭示了中年男人的种种危机，围绕着“婚外情”这一话题而展开的故事，电影《之后》便是其中之一，我更想从作品的角度来谈谈这部电影。
《之后》中已婚的出版社社长奉完与一同工作的女人昌淑发生了婚外情，两个人分开后，社长陷入了痛苦的状态，此时一名叫雅凛（金敏喜饰）的女性接替了昌淑的工作。奉完的外遇被妻子发现后并找到了出版社，看到在工作的雅凛误以为是昌淑便引发争执，两个女人在办公室里大打出手，这让第一天来工作的雅凛一脸懵逼，倍感侮辱。

她和社长理论想要辞职离开，却在社长的好言相劝下只好点头留下，却不成想昌淑又出现在社长的眼前，两人重归于好，这代表着雅凛的工作要让给昌淑，社长完全没有了刚才想要挽留雅凛的姿态，一心希望她赶快离开，本来一肚子火的雅凛，此时终于忍不住，在这对“情侣”面前爆发了。
随着剧情一步步的推进，人物的心理也发生着变化，这也是洪尚秀看待“婚外情”的另一处视角，影片给观众展现了一位极其虚伪的知识分子形象，鄙琐、拙劣的中年男子奉完在某些时候显得不仅可恨也很可笑，他在老婆面前夹起尾巴做人的姿态、在情人面前假装高深可靠的样子、在雅凛面前嘘寒问暖故作长辈的神态，无不暴露了这名中年知识分子的龌龊内心。

其中一幕是他和刚刚来上班的雅凛一起吃午饭，两个人探讨“真实”的话题，奉完妄想用同样的套路再次对付雅凛，却没想到雅凛的回答明智和聪慧，他看着眼前的女人有了想要取代昌淑新的人选。这里，洪尚秀所鄙夷的不是“婚外情”，洪尚秀所鄙夷的其实是一种对生活、爱情、人生的虚伪。
日本著名作家太宰治曾说：“世人都在装模作样，世人令他恐惧。”太宰治一生都在摒弃这种虚伪，也可以说他死于世人的虚伪性。

影片中奉完偷偷摸摸的“婚外情”显得低级可耻，面对所爱之人不敢直言，也不能光明磊落的行为，使对方和身边的人皆陷于痛苦的境地，这种犬儒般的诟病正是洪常秀在电影里要拆穿的人生谎言。
当雅凛谈到存在和信仰时，她说“找到相信的东西，不想因为那个信仰，努力生活因为太辛苦了，要找到相信的东西，那个信仰可以使自己变得健康、幸福，只要做了就行。”观众看到的是一个思想通明干净的女性，与社长的污浊心里形成了鲜明的对比。

电影结尾处，雅凛来到出版社恭喜奉完获奖一事，两人坐在一起聊天时，雅凛发现对方已经忘了自己是谁，却装作知道自己一样硬聊起来，这场尬聊瞬间让空气凝结，她决定离开眼前这个虚伪至极的男人，看到女人起身离开，社长奉完追了出去，手里拿着一本书，送给了对方，是夏目漱石的小说《之后》。此时字幕播出，对这部黑白影片有种意犹未尽之感，它更像是生活的小品，被一寸寸剥离的真实。

片中金敏喜的演技可圈可点，干净剔透，充满灵性，在出租车的那一段尤为动人，当光影照在她脸面上的时候，在黑白的影像下，整个人焕发着光彩。
电影的最后，洪尚秀也没有忘记讽刺一番知识分子的虚伪假面，让人会心一笑。他坦诚相待自己的世界，并用电影的方式展览了生活里的丑陋与美好，这种敢于诚实面对生活的勇气，便是洪尚秀的电影底色。

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