人鱼传说

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6.0 还行

原名：人魚傳說又名：Mermaid Got Married / 第六感奇缘之人鱼传说

分类：喜剧 / 爱情 / 奇幻 / 地区：中国香港年份：1994

简介：教师阿志（郑伊健饰）自小怕水，一次溺水被人鱼小美（钟丽缇饰）所救，小美体内的

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更新时间:2022-01-09

人鱼传说影评：古诗词传统语码——鲛人

海烟沈处倒残霞，一杼鲛绡和泪织。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

《鲛人歌·鲛人潜织水底居》

鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。

轻绡文彩不可识，夜夜澄波流月色。

有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。

泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。

始知万族无不有，百尺深泉架户牖。

鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。

鲛人潜居水底居：鲛人，一名蛟人，又名泉先、泉客，中国古代神话传说中鱼尾人身的生物。张华《博物志》卷二：「南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠」，干宝《搜神记》卷十二：「南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠」，又任昉《述异志》卷上：「鲛人即泉先也，又名泉客」。

轻绡：轻纱。绡，生丝织成之薄纱、薄绢。曹植《洛神赋》：「践远游之文履，曳雾绡之轻裾。」[2] 鲛人善织，任昉《述异志》卷上：「南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为服，入水不濡」，「南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白如霜者。」文彩：错杂华丽的色彩。识：知道，认得，能辨别。

　有时寄宿来城市：《事文类聚（续集）》卷二十五引《博物志》：「从水中出，曾寄寓人家，积日卖绢（文注：绢者，竹孚俞也）。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人」，又《太平御览》卷八百零三引《博物志》：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人」，上述所引，今本《博物志》皆无。城市，城中市坊。

　⑸海岛：即南海。青冥：青苍悠远，指青天。屈原《九章（悲回风）》：「据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。」任彦升《王文宪集序》：「弘以青冥之期。」无极已，无边无际。「夜夜澄波连月色」，《全唐诗》写作：「夜夜澄波流月色」，后者似为更佳。夜夜澄波连月色，每天夜晚澄波都与月色相连；夜夜澄波流月色，每天夜晚月光都撒在层层波浪上，两者都从反面描述鲛人织绩勤奋，不分昼夜，但前者是静态的，而后者是动态的，我们似乎能够看到素银般的月光随着波浪慢慢浮沉的场景。

　　「有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期」，诗的中间四句也是从张华《博物志》：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人」而来，有时寄宿来城市，鲛人携带织成的绢绡来到城中市坊售卖，寄宿二字，写出鲛人所待时间之久，而提供寄宿的人家却没有一丝怨言，为后面鲛人泣珠报恩埋下了伏笔。海岛青冥无极已，海岛即南海，青冥即青天，这两种意象，是鲛人远方的家乡的意象，无极已，无边无际，没有穷尽，鲛人为什么会不能自已地想起远方的家乡？恐怕在异乡待得太久，开始想念家乡了吧，自然引出鲛人的离去。泣珠报恩君莫辞，鲛人即将离去，为了报答提供寄宿的人家留宿多日的恩德，鲛人泣下眼泪，化为明珠，赠与人家，并让人家不要推辞，原有的鲛人故事到此为止，但作者接下来进行了合理发挥，让鲛人和人家约定，明年再来，如此不仅让鲛人有了报恩之义，也有了再来之信，使得鲛人的形象更为完善。

　　「始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首」，诗的末四句，是作者对于读罢鲛人故事后的感叹，通过鲛人的故事，作者认识到大千世界，物类纷繁，连百尺深泉之下，也有鲛人一般的神奇生物居住，这应当是可喜的，但作者随即又认识到，如同飞鸟去往无人的寂静深山一样，想要寻找生活在如同白云般翻滚的波涛之下的鲛人，只会使青丝变作白头，是那么不切实际。

眼泪，珍珠，鲛人，鲛绡。人鱼的神秘与悲情放佛永远潜藏在海底的最深处。鲛人的音乐天赋，织绡的绝技，还有泪珠的报恩。这些都让我深深的怀疑，写这首诗的诗人，他一定经历了我们不能想象的故事。他把此事隐晦的记录下来，代代相传提醒我们这个世界生命种族的多样性。爱是跨越所有障碍的密匙。