少年包青天Ⅲ之天芒传奇

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6.0 还行

原名：少年包青天Ⅲ之天芒传奇又名：少年包青天3 / 少年包青天3之天芒传奇

分类：剧情 / 爱情 / 悬疑 / 地区：中国大陆年份：2006

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更新时间:2019-07-05

少年包青天Ⅲ之天芒传奇影评：长风万里，不如归去

这篇文章写于2011年，我上大一，二刷完包3的时候。以下是正文：

还记得许多年前的一个下午，很久了，大概，六年前吧，我刚看完《少年包青天3》，心里的感觉无以名状。似乎从结局的那一刻起，我心里的什么东西就被永远的改变了，什么东西印在了我心里，难以抹去。
那时候我才刚上初二，那是一个星期天，只有我和发小两个人在教室，其他的同学还没来。发小在做什么我不记得了，只记得那天的我一改往日的活泼与欢笑，而是一直沉默着，心里有什么东西在蠢蠢欲动，鼓胀着，快要刺破我的胸膛。
大概才刚刚下午两点，天晴的刚刚好。我搬了个凳子站在教室的窗边，我就站在凳子上，用手撑着窗台，一直往下望。
我心里反复想的只有一句话，跳下去，只有跳下去你才能解脱。这个念头一直盘旋在我的脑海里，于是我保持那个姿势足足两个小时。
奇怪的是，其实当时的我心里并没有什么极其痛苦的事情，甚至连足以让我痛苦的事情都没有。家庭很完满，父母很爱我，成绩很优异。可是我不开心，我很不开心，仿佛只有跳下去才能够得到解脱。
在那两个小时里，我望着楼下的水泥地面发呆，心里想了很多事情。例如，如果我跳下去结果将会是怎样，给我自己带来的后果会是怎样，给学校呢，给老师同学呢，给家人呢。想的我有些怕了，但是我最怕的，是跳下去不会死。那样的话，痛苦是无尽的。就在我想问题的时候，大包和小蛮的影子一直在闪现。画面里，那是一个晚上，京城的街道上，夜很黑，很静。小蛮和大包就那样对视着，笑着。我觉得他们是在等我，等我回去，这儿不是我的家，那里才是，我要跳下去，跳下去就可以回去了。可是，如果回去了，我是谁呢？是小蛮？不，我喜欢小蛮，但我不能做小蛮，小蛮是大包的，而我只能做个观众。小风筝？小狸？那就更不可能。我只能是我。在这里我还能有个身份可以依托，可是如果回去呢？我什么也不是，我谁也不可以做。我越想越怕了，于是从凳子上下来，眨眨花了的眼，揉揉酸了的胳膊，坐在座位上开始上自习。
一切都很平静，可是我的心绝不是。那一个星期，我不断地在纸上划，不如归去，不如归去。以后的很长时间，我忘了这四个字我是从哪学来的，直到最近我再次看，才发现，那是火贺半藏在给小狸的离言中说道，长风万里，不如归去。
慢慢地，就这么过去了，心也随着时间慢慢平息，可是那个星期天的下午，那些细枝末节，我一直记得，永生难忘。
前一阵子，我又想起来了当时的感受，我一直很疑惑，为什么看完之后，我会有想自杀的念头呢，为什么？
于是我决定重看少包，为了找寻我年少时震撼的感觉，以及为所有的谜题画个句号。
就在我在网上搜索视频时，一个人的影评使我恍然大悟。
那是在三大神器中少将军的一句话。他说，在东瀛有一个传说，只要你心诚，你跳下崖便不会死，相反，会看到未来的路。整部戏的细节我忘了，甚至这句话我也忘了，可是这句话却牢牢地摄住了我，那是因为，看见未来的路，这是多么诱惑。
在东瀛，少夫人已经试过了，她在万念俱灰中选择了跳崖，可是她并没有死，她在崖下呆了一天一夜，黄昏的时候，她看到了夕阳，心里忽然就通透了，她看清楚了，她明白了自己未来的路。就像迦叶尊者拈花一笑一样，她顿悟了。
我也多么渴望自己能够顿悟。是的，我没有什么烦恼，没有什么不开心的事，可是没有不开心的事，就等于开心吗？不是的。就像大包最后向小蛮说的话一样，百年终老，七十者稀，混混沌沌，一辈子很快就这么过去了。我们在这短短的几十年中，能做些什么呢，我们浑浑噩噩地过着每一天，我们追求的又是什么呢？
一位老师笃信佛法，记得和他聊天时他曾经说过，平淡，一切皆是平淡。看似已经了然了，已经看穿一切，可是并不是。他说佛法不是迷信，而是人类发展的终极目的。他不看除了佛法以外的任何书籍。其实在我看来，他的行为就是迷信。迷信者，先迷之而后信，即是用障眼法迷住你的心窍，然后让你相信。迷信并不是个贬义，那些一味相信科学的人也是迷信，是迷信科学。世间障眼法太多，眼见不一定为真，耳听不一定为实。那到底什么是真什么是假呢？你说它是真的它就是真的吗？大多数人说它是真的他就是真的吗？所有人说它是真的他就是真的吗？那如果所有人都错了呢？！世间处处有障眼法，如果你一生都在致力于拨开障眼法找寻真相，那么你也是迷信了，你是迷“真”之信。
所以我们无法不迷信，真真假假，各人有各人的见解，每个人都在迷信。迷信并不可怕，可怕的是没有信仰。有信仰之人追求平淡的生活，那叫做淡泊，无信仰之人过着平淡的生活，那是浑噩。
百度百科上说，少包三引起了诸多争议，褒贬不一，我看过许多网上的评论，褒的少，贬的多。他们贬的地方不一而足，其实他们所说我都理解，可我并不想多评论什么，因为真真假假，各有见地而已。记得有一个人说，既然公孙策展昭他们知道包拯会选择跳崖，为什么不早拦着他呢？假。其实，那是因为他们知道包拯已经顿悟了。对于包拯来说，他的存在威胁到皇上的帝位，他的存在会使小蛮不甘心安分地做一个皇后，所以这崖他必须跳。可是包拯有信仰，他有着对真理的执着，这种执着是无论生或死都不会被撼动的，所以在他心里，虽死无憾。
我也曾经想过，为什么我只喜欢包三，而不喜欢一二呢？因为在第三部里面，有感情。是的，是人就会有感情。就像若水所崇尚的道一样，高兴就笑，不高兴就哭，这就是自然。对他（她）喜欢便有了感情，这也是自然。自然是最好的生存之道，自然不需要多想什么，根据本能去做就可以了，这就是道。包拯，公孙策，展昭。小蛮，小风筝，小狸。他们都是普通人，是人就会有感情，正是这份自然感动了我。
在包三里面，爱是不需要说出口的。你知我知，便可以了。整部戏中，除了公孙策对小风筝表白之时说的那句“我爱你”，剩下的没有一个爱字。可是爱就在他们中间。
从一开始公孙策爱上其实是一个男人的木兰，他只是说，木兰，解决完这一切就跟我走吧，我会一生一世对你好。后来展昭对小狸的感情，都被那句“只要你好”所涵盖。其实爱着的人还需要别的什么呢？只要你好，就足够了。大包和小蛮从一开始的打打闹闹，到后来包拯的情窦初开故意疏离，再到后来两人无比亲密，也只是包拯的那句，你永远都是我的家人。当他们最后回到京城时，包拯突然的一句“等到皇上大婚之后，我们回庐州，马上成亲”着实让人感动。爱无需言语，抬眼相望，便明了一切。
如果说小风筝像个精灵的话，那么若水就是兰，淡泊高雅的兰。整部戏最出彩的就是这两个女子。从小在江湖上行骗，却才识过人，有犀利的言语，也有睿智的目光。我只能说，公孙策败在了她的手里。她是断了线的小风筝，永远无拘无束，公孙策抓不住她，只能一生跟在她后面跑，围在她身边转。一个男人一生有如此女子相伴，人生已无憾矣。公孙策与耶律良才都曾对她说过，你是我见过的女子当中，最懂得书画的。可是耶律良才最终还是输了，虽都是翩翩佳公子，可那句“姑娘为谁风露立中宵？”却比不上“姑娘为何对月轻叹他妈的呢？”其实，不是因为谁先谁后导致的谁赢谁输，而是因为公孙策像是含苞的花，他因为自己的傲气，因为顾全大局，因为种种一直将自己的心蕊包裹起来。可耶律良才从一开始就把自己的心裸露在风中，让人一眼就能看穿。说白了，就是遮遮掩掩才更有味道。公孙和小风筝的爱是很公平的，你来我往，谁不曾赢，也不曾输，一局一局下来，各种韵味都包含其中。所以当公孙策向小风筝表白时，才会那么撼动人心。因为它来之不易，所以珍贵。而耶律，从一开始就矮上一局，他越是对小风筝好，其实两个人之间的差距就越大，因为爱情，从来不是缘于谁对谁有多么好。
上善若水，若水，人如其名，逍遥，清雅，淡泊。用一句很白话的词来说，就是“非常道。”或许她并不懂得老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可是她就自然地那么做了。她说，自然，就是渴了要喝水，饿了要吃饭，一切都是顺理成章的。甚至连天下众生苦苦寻求的天芒，她也认为不如沙漠里的一朵红花珍贵。其实不就是这样么？价值都是人界定的，人非自然。沙漠里的红花极其稀少，有什么会比它更珍贵呢？
可是淡泊的若水最后还是恋上了包拯，本来对她来说，生是无所恋的，死是无所惧的，可是她爱上了包拯，她不想死，她舍不得。若水的单纯让每一个人都无法不喜欢，可只有包拯与他同样单纯。庞太师曾说，什么都不懂的人，单纯是因为无知，可包拯，则是有一颗赤子之心。包拯的赤子之心就是若水的自然，若水就像沙漠里的清泉，虽然染上了血，可是很快就冲刷干净了。
记得小时候看电视剧，好人与坏人分得特别清楚，总是崇拜好人，鄙视坏人。可是总觉得，在这部戏里面，是没有好人与坏人之分的。其实我是觉得，小蛮对庞统是有些动心的吧，至少，她懂他。她知道庞统不是个坏人，他坏也坏的光明磊落，坏也坏的潇洒。正是这份潇洒让他有非凡的气质，非鼠辈所能及。他谋权叛变，并不是觊觎皇位，而是认为天下乃有才之人所得之，他是对自己的才能有着足够的自信。他虽败犹荣。后来他说，包拯，如果你当皇帝，我一定不谋反。庞统恨包拯，两人之间的比试，他从不以卑鄙之法得之，他和包拯，是英雄惜英雄。
其实包三，认真看的话，是会让人心寒的。纳西族的婆婆曾说过，脸谱戴久了，就摘不下来了。铃铃最初带着京城名妓玲儿的脸谱，后来又戴着刘夫人的脸谱，直到她从内到外都变成了刘夫人，她的脸谱摘不掉了，柴郡主戴着小蛮的脸谱，她摘不下来，也不想摘掉。人生在世，谁没有戴着脸谱呢？和这些人相处时戴的是一种脸谱，换一些人，又是另一种脸谱，人们总是戴着形形色色的脸谱来隐藏最真实的自己，可最后脸谱摘不下来了，真的变成了假，假的变成了真，久而久之连自己也不知道真正的自己是什么样的了，人们全都迷失了。所以纳西族的人选择在丛林里隐居，每天吸吸香草，没有欺骗，因为他们的脸谱就画在外面，他们展现的是最真实的自己。婆婆还说过，梦是人心底里最真实的显示。人会欺人，会自欺，可梦不会。于是做坏事着常有噩梦。包拯和公孙策梦见的都是自己最渴望的东西，展昭则梦见了他最恐惧的事。所以说梦其实是上天的恩赐。当你迷失了，梦会帮你找回自己。就看你自己，有没有直面梦境的勇气。
从一开始的峰蝶之恋，到一念成魔一念成佛，然后是脸谱杀人，然后是凤凰勾魂，然后天芒现杀灭央。包拯在一步一步解开谜底的同时也揭开了最不可思议的真相。原来一切都是假的，从头到尾都错了，错的十分彻底。可是包拯，面对着欺骗自己的皇上，还是选择了忠。他说，包拯不遗憾生在乱世，包拯也不喜欢乱世，包拯只希望天下和平。他为了天下和平，心甘情愿地舍弃自己。其实皇上才是最大的失败者，用尽心机，筹谋三载，到头来只得到了一个空盒子。包拯仍是包拯，他还是澄澈的，即使被骗被伤害，只要他一心向善，他还是快乐的，可作恶者却不得不永久的拥有那份失落和不安。昔日青涩的皇上终于变得成熟了，成熟并没有错，可他却利用成熟做了最大最大的错事。他欺骗了最忠于自己的人，利用了百姓苍生，最后被揭穿，到头都是一场空，皆是自作自受。
其实我还是想看看，少夫人那时候在崖下看到的夕阳到底是什么样子的，我也能心里变得清明了吗？少将军死了又复活了，可其实活着的并不是他，而是无止。因为灵魂已经转变了。看过那么多故事，我在想，是不是非要经历一些大的创伤，才能真正变得清明呢？可那样到底值不值得呢。
曾经的我以为这儿就是我的归属，可现在我觉得无论在哪里都没有归属感。这样的话，是不是不理这幅臭皮囊就好了呢？也许只需要好好呵护自己的灵魂，给它最自然的滋养，那么随处都可以是归宿了。
故事的开头是在双喜镇，故事的结尾大包和小蛮又回到了双喜镇。这正应了那句话，首尾互相连，起始亦是终。
他们的故事已经结束，我还活在故事里不愿醒来。