十诫

2020.2.16

So it was written,so shall it be done.


成为神在人间的代言人，是孤独的。

他无法享受一个普通人的正常情感。

他的妻子爱他，却无法亲近他。

因为他是神，而她只是一个人。

她说：从我让他上圣山的那一刻开始，我就已经失去他了。

这样的女性，也是伟大的。

这部电影的一个成功之处在于，展现了摩西从一个人到一个神的转变。

他的英勇善良，他的痛苦，他的情欲，他的空虚…

这些正常人享有的权利，在他成为意识到自己是神在人间的代言人的那一刻开始，就丧失了。

这比单单去展现摩西作为神的一面要深刻得多，而且令人在敬仰的同时，不免多了一分惋惜。


群众是愚昧的。

他们没有信仰，只有利益。

前一秒，摩西带领他们出埃及，他们感恩戴德；

下一秒，法老的军队将把他们屠杀，他们又将罪过归到摩西一人身上。

“没有人的人生经得起审视，

没有人的灵魂经得起质问。”

摩西不在的时候，

舍芬的几句质疑就能让群众对摩西的信仰崩塌，

“你们真的觉得人能在沙漠之地活几十天吗？”

“你们真的觉得他能带你们到流奶与蜜的地方吗？”

接着，他又用金钱与肉体等狂乱的欢乐铸造一个新的偶像，让群众彻底忘记当初他们出埃及是为了什么。


有时候，群众的愚昧会让人觉得他们不值得去拯救。

看这部剧，我总能想到《危楼愚夫》。

迪马为了救一栋行将坍塌的旧楼里的居民，妻离子散，甚至性命不保。

可是，当他们全都下楼，楼却没有塌时，他们又群殴迪马。

迪马躺在楼下，旁人摇晃几下却叫不醒他。

我觉得他不是被打昏了头，而是心凉了一地。


吹哨人，先知，一定是孤独的。

他们在高于群众的视野里预见未来，往往不被理解，往往好心却的不到应有的尊重。


当他们决定去拯救那些愚昧至极的群众时，他们应该就已经想到了自己即将承受的孤独。


当然，历史的进步并不是由一个先知来推动的。

先知也总有未竟的功业。

像孙中山，虽推翻帝制，却未启智民心，故而失败。

可正是他的探索与失败，才让后来的先知奋起去启智民心，才有了国人观念的进步。


所以愚昧的群众并不是不值得拯救的。

只是需要一代代人的努力。

早点觉醒的人，也绝不应该忘记先知的努力与奉献



原来把《圣经》里的故事拍成电影也是一件很有意思的事情。

之前我看完这部电影，就很想把《圣经》搬出来看看。

有一种原始的、狂野而又神圣的美感。

每一个画面都像是文艺复兴时期的油画，宗教般的神圣，人性特有的魅力。


总觉得拍古埃及的电影是极难的。因为古埃及留下的历史资料比较少。而且，还有金字塔、沙漠、狮身人面像等经典的埃及景象需要还原。但是埃及片的确有自己的魅力。张扬、神秘、耽误肉欲、智慧无穷…这些在埃及片中都可以有直观的感受。