异教徒

评分：

6.0 还行

原名：The Wicker Man又名：柳条人 / 恶灵线索

分类：悬疑 / 惊悚 / 恐怖 / 地区：美国年份：2006

简介：警官爱德华（尼古拉斯•凯奇 Nicolas Cage饰）在高速公路上巡逻时，亲眼

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更新时间:2012-02-06

异教徒影评：The Weker man，这是一个中性的名字

这部电影给人的感觉的确就像是未完结的小说一样，自然给人的感觉并不好。其实本片从头至尾并没有展现出主人公自身的危险与绝望，无论是从细节或者整体上，都会主观认为他只是一个破案者，过程肯定坎坷但最后是有惊无险的逃离此岛。其实从上岛的那一刻，说要给飞行员老头一点教训的时候我就猜到尼古拉斯是被设计的核心，因为所谓教训不可能只是打一顿，不然老头肯定不会再来送货，而起并没有什么教训意义，所以杀了老头必然是所谓的教训。那么老头只是载了个人来面临的就是死亡，那尼古拉斯应该一开始就被抓起来，可一切都是那么的安稳，包括后面还救了他几次，所以肯定这一切悬疑的重心都是为了主人公，他们对他有所求，可他身上有什么值得小岛人民怎么做的呢，只有生命。可是具体如何开展的诡计我万万没有想到，只是为了引诱他自愿进行一系列调查，这一切不过是玩弄罢了，之所以有着一个非常差的反响，是因为这种一切设计和献祭都是针对主人公的陡转直下剧情往往会带来更强的失落，因为我们更习惯于一个历经千辛万苦获得胜利的故事，亦或者经历重重考验却仍无法摆脱命运的情节，这些都是能接受的，而柳条人，那点燃的人形大火炬却讲述了男主被莫名其妙献祭的
故事。

其实往往悲剧才是更能被传诵为经典的原因是我们生活中遇到的不顺更能被我们所记住，电影小说也一样，能够产生的共鸣和情绪的遗留远远震撼与喜剧故事，可是柳条人展示的并不是悲剧，甚至他的定义和电影分类我都觉得难说，但无疑它通过展现一个哈姆雷特，让我们自己去诠释这个故事除却宗教的意义。而我的理解，一个人的故事只有自己才能深刻体会，别人是无法真正感同深受的，就如主角一般，最终面临的是死亡，这一切都归于终点，我们看完继续我们的生活，只是一部电影罢了，而现实中同样有很多这样的例子，看到不公正的事，义愤填膺，呼吁公正；看到可怜的人，爱心转发，支持公益；看到讽刺的事，把自己当做旁观者加入讽刺行列。可我们说到底，还是继续我们的人生，那些都是人生的过客与风景罢了。我们做我们的选择，我们得为自己的选择负责。女教主的女儿之所以会选中尼古拉斯，无非是因为他的性格他的一切完全会按接下去的步骤进行，倘若是一个没责任心的人或者是更理智的人，都不会去到那个小岛寻找小女孩。最最值得讽刺的就是，主角多次拿着警徽警告一个自给自足的封闭社会，我们从小接受的教育到了这个地方已经没有了约束力，尤其是以个人名义来到这里却又亮出遥远的另一个社会体制的条条框框的时候。我无法评论那个小群体的社会体系的好坏，因为从我们社会看它是可笑的，那些都是愚昧的人，可反观我们的社会何尝不是这样的呢，很多事情被我们冠以理所当然的名义，从小被教导的很多事从来不去怀疑，逆来顺受，臣服于现有的体制之下。我不是愤青，我也知道体制没有完美的，必然会有阶层的存在，只是作为个体，多怀疑所思考多肯定的生活会有不一样的精彩。

回观我们的《异教徒》，伴随着故事的推演，当凯奇登岛遇到一群岛民开始，从背景音乐的节奏变化，从修女那怪诞诡异的表情和笑容中，影片才真正奠定了它的感情基调——宗教的惊悚与诡辩。从岛主的口中我们得到了这样的信息，她们的祖先是凯尔特人，为了反抗对女性的压迫，从17世纪开始走上了漂泊之路，最终定居到这个孤岛，她们的初衷是反对对女性的压迫，她们的信仰也来自于这份压迫所淤积了太久的对男性的愤怒，岛民试图建立的也是一个女性主导的社会形态，我们试问，在岛上男性被作为繁殖的工具，在这个社会形态中他们成为了2等公民，他们智力低下，举止笨拙，他们没有任何的话语权，他们只能作为处于社会底层的体力劳动者（从那个运木工人身上可以窥探以上特质），难道这不是对男性的压迫吗？《圣经》中宣扬的所谓的人生而平等的心态，你们不是在同样的于以践踏吗？岛上的一群女性为主导的岛民所谓的个人信仰完全是出于自私的报复性的不洁目的，基于此种原因称他们为异教徒，也一点也无为过。

她们设计个这个游戏，最终烧死凯奇，所要向自己和岛民暗示的是我可以把男人玩弄于鼓掌之中，我可以最终决定男人的生与死的大权，女性的权利才是至高无上的。然而她们处心积虑要以这个通过了她们所设置的重重考验为祭品来祭祀她们的神，归根还是出于对神的恐惧，她们注定无法逃离对男人权利的恐惧，最后凯奇被放在人头的位置被好好烧死，来自于现实社会中的男人并没有对这些活在自己孤岛心理世界中的女性统治者所屈服，在这些女性的潜意识中依然存留着男性才是她们头脑和主导的心理情节，永远无法摆脱。