流浪地球

第一遍看的时候迟到十五分钟，屏幕也不够大，所以二刷了IMAX。总体来说值回票价，末日的景象和气氛还是很到位，工业设计也很有蒸汽朋克的意思。特效上总感觉木星还可以更震撼点——不过看星穿卡冈图雅也感觉没有期待的那么震撼。表演和故事勉强70分。

然而这都不是最关键的。

在看美式灾难片的时候，我们被迫接受了一种视角：主角拥有了最大的能力、勇气、运气甚至爱情，一路开挂拯救世界。我时常发问，我勒个去为什么主角这么牛逼？只能接受这是幸存者游戏，如果主角略有差池，世界都完蛋了还拍个屁电影。这种视角在叙事上是最方便的，中国武侠乃至修仙爽文也都是这个套路。但这种视角的普遍使用更来自经历过文艺复兴，在大航海发迹，在二战后靠着个人创造与资本结合而生的西方社会，根植于个人主义价值观之上。这种价值观在西方是主流的，甚至得到了一定程度上的全球普及，因为它不但依托了西方的强大，更因为这种价值观是“方便的”，最容易被人类天性所接受。然而它不一定是普世的，因为还有无数个社会并没有近五六百年西方世界的运气，要想站上西方统治的主流世界文化舞台，必须有另外一套价值体系支撑。在《文明的冲突》一书中，亨廷顿论证了大中华文明、日本文明甚至穆斯林文明都有更加偏向集体主义的价值观并且试图伸张。在文明的冲突成书二十多年后，《流浪地球》终于明火执仗的突破了美式——或者说西方化的个人主义设定，在个人主义之外采取了另外一种视角，主角团队可能死人，可能做无用功，最后甚至可能失败，是“群体”的坚持不懈最终夺取成功，而主角团队仅只是一个代表。在世界毁灭、人类没有退路面向未知的宇宙时，这种视角更真实、更自然，因而也更感人。但这种视角更“高级”（并无褒贬色彩），因此也更难以被观众接受。但本片比较成功的完成了集体主义价值观的传递，可以说从《流浪地球》起，中国电影才真正在一种艺术形式上，代表中国甚至大中华文明，站上了“文明的冲突”的舞台。

最后我想强调，价值观不同，但不一定有高低。无论个人主义也好，集体主义也罢，是实现目标的路线选择。