一九四二：吾国吾民

评分：

6.0 还行

原名：一九四二：吾国吾民又名：走近一九四二 / 《一九四二》纪录片

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2012

简介：《一九四二》纪录片将详细揭秘电影的拍摄幕后。

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更新时间:2013-02-14

一九四二：吾国吾民影评：难忘“一九四二”

——冯小刚《一九四二》

我自以为对已经和将要发生在中国的荒唐事略知一二，也有所预知及承受力，然而当《一九四二》这部电影如同一个个句号感叹号出现在我眼前时，我还是感到了巨大的震惊。我知道中国历史上确确实实闹过不少的饥荒，死了很多人，我奶奶也和我说过，人吃人的事。当时我不以为然，以为是道听途说的故事，而如今细细观看这部电影，置身于当时的情境时，才有所深刻体会。
毕竟饿死了三百万人！是南京XX大屠杀的整整十倍！

《一九四二》这部电影主要是用讲故事的口吻以老东家和蒋介石两个人物作为故事的切入点来描写河南灾情。老东家和蒋介石分别代表了两派：一边是各个政权的相互交接碰撞——蒋介石、蒋鼎文、李培基、以及日本人——大家都在想方设法利用灾情来最大化利益自己，另一边则是妻离子散、不断绝望而又不断希望饥饿逃荒的灾民们，而美国时代周刊的记者白修德就是连接这两边最主要的针线。白修德在听说灾情、并亲自了解灾情、意识到灾情情况严重后，就开始周旋于蒋介石周围，祈求蒋介石能够知道灾情能够赈灾。但蒋介石也有自己的考量，一面打击报刊刊登灾情，一面用杯水车薪的方式赈灾以便划清自己与腐败不顾人民于生死的政府形象的界限。这也再次说明一个道理——艺术家用谎言来引出真实，政治家用谎言来遮掩真实——这部电影漫长的拍摄过程以及影片本身就是对这个道理最好的诠释。

银幕中的每个片段都给我留下了深刻的印象。特别是老东家的女儿星星主动要求被卖那一段，老东家看到女儿被人看上要被卖的时候，表情异常复杂——先是笑，这笑靥不知是无奈，还是感到庆幸，与女儿星星一对视，老东家的表情就慢慢变成了无奈，甚至是要哭的样子——虽然可以活命，有了几口吃的，但是却从一个堂堂的地主逐步堕落到死妻卖子快要饿死的地步——老东家只能无奈地转身骂了自己一句“辱没先人”。张国立不愧是老演员，老东家这一角色刻画得有血有肉。

当然，本片可圈可点的地方远不止这些。几个配角的出现也为这部电影多加了几分。如张涵予所演的安满西这个角色。从信神、到质疑神、再到彻底放弃神，什么是善，什么是恶，谁能救灾，这都是这个角色引发人所思考的问题。可能是广电总局的缘故，很多地方都是点到为止，而这却越发让人耐人寻味。

影片的结尾，老东家在路边认领了一个刚死去亲人变成孤儿的孩子，然后缓缓地向回家的方向走去。电影的画外音告诉观众，这是讲这故事的娘——这既是给影片开头的一个交代，也是给陷入满目疮痍的观众带来了一丝道德上的救赎——在毫无希望的大灾大难面前，还有人性尚存着。
我觉得这部电影不像是那种供人茶前饭后无聊解闷看的片子，它更像是部纪录片——给诸位观众娓娓道来一段历史，以电影的方式作为时光机，让观众亲临那段鲜为人知的残酷历史。它并不是一部让人大喜大悲或大惊的商业片，票房的高低早已不是决定影片是否成功的唯一标准，这部片子既然已经拍出来了，其本身就已经是一种成功了（唯一让我觉得不足的是日本人的描写太少了，可能是考虑到片长问题）。

后记：
被隐藏的历史——
被隐藏的历史在各个国家各个时代都普遍存在，但历史既然已经发生那它就无法隐藏——然而，诸多政客从各自政权以及时局的考量往往会将一些鲜为人知的历史从历史书中悄悄抹去并改写，以正视听（除非是如中国文革那样全国全世界皆知并全国参与的事以外）。知道的人不愿提起或者被XX，不知道的人更是无从可知。拿中国来举例，远的像发生在1989年4月份左右的学（河蟹）潮事件，近的像2000年的法（河蟹）轮（河蟹）功，这些有谁能清楚地知道呢？官方的资料早已一一褪色，避而少谈甚至是不谈，谈虎则变色。

当然，历史无法完全通过后人所述而还原其本来面貌，我们只需记住历史上曾经发生过这样或者那样的事就够了，最好能有所启发。历史不是仇，不是让你记着，等着什么时候报，而是人类在面临诸多天灾人祸留下的丰富经验以供后人参考，以免重蹈覆辙。
但是，前提是你得知道历史——《一九四二》这部电影就是一部让你知道这事的电影，不，是纪录片。你从中领悟到了什么想到了什么，就是你给那些用血用人性写历史的人最好的回馈。

嗯，这部片子很值得诸位年轻人看，虽然达不到立志成才、奋发图强、振我中华的效果，但是珍惜粮食，我想这点应该还是有所觉悟的。