口哨人生

评分：

6.0 还行

原名：无又名：Life Is to Whistle

分类：剧情 / 地区：古巴年份：1998

简介：

查看详情

更新时间:2019-01-10

口哨人生影评：邀请你的灵魂，我们一起跳舞

一、电影叙事
（一）束缚灵魂
古希腊时期的奥尔弗斯教派认为人的灵魂是不朽的，要想死后重新获得灵魂，就要净化灵魂。哲学家毕达哥拉斯接受了这个观点，并且认为灵魂是一种和谐，而净化灵魂的途径之一就是音乐，因为音乐是和谐的音调。
本片即以音乐为起始，音乐也贯穿了整个影片，随着故事的跌宕起伏而更迭音韵。口哨则是由音调构成的语言，它无须说话，只用音调交流，一个个不同的音调构成了和谐的音乐。口哨的最初出现也是在小孩们载歌载舞时，大家的心灵在一起构成了和谐的乐曲。
但是好景不长，只会吹口哨的小女孩被送走，代表上帝的小女孩出现，三个不同经历但相同命运的人的故事正式开始，并且都是以人物“缺陷”的展示登场：朱丽叶的昏倒、马瑞阿娜对男性的渴望和伊匹迪欧对母亲纠结的爱。
（二）拷问灵魂
故事的第二阶段，三个主人公迎来了改变他们命运的重要人物。作为舞蹈演员的马瑞阿娜喜欢上了自己《吉赛尔》的搭档，但是她在祈祷获得这个角色的时候向上帝承诺不再碰男人；在海边钓鱼的伊匹迪欧遇上了一个英国女人并且和她坠入爱河，他纠结于要不要跟随爱人离开古巴；一直昏倒的朱丽叶被朋友要求去看医生，但是她内心的矛盾让她恐慌。
一直被禁锢的灵魂仿佛被打开了天窗，外部世界让他们恐惧，又让他们心生希望。面对命运的岔口，他们究竟要做何抉择？对于灵魂的锤炼不仅缠绕着故事人物，也拷问着电影观众。
（三）释放灵魂
就在三个主人公都无法下定决心之际，生活之路的延展不允许他们继续踟躇。随着《吉赛尔》的结束，马瑞阿娜的男伴即将离开回到自己的城市；朱丽叶看到医生向她展示的周围人各自的恐惧；伊匹迪欧的英国爱人即将回到古巴。他们都被告知同一个时间到同一个地点，去或不去就代表着你的选择。
在加快速度的乐调和富有韵律的鼓声中，在古老音节织就的歌声中，在弥漫于整座城市的倾盆大雨中，他们奔跑着，洗刷自己的灵魂。三人被命运指引着般相遇，伊匹迪欧率先吹起口哨，就像童年一样。接着，古巴的工人一齐吹起口哨，中产阶级吹起口哨，影片在代表上帝的小女孩悲伤的表情和时断时续的口哨声中结束。
二、问题延伸
（一）魔幻现实主义手法在电影中的作用
1.口哨、母亲的暗示等隐喻
口哨既是电影叙事的关键，也是表达主题的关键。就前文所言，音乐是灵魂净化的桥梁，而口哨更像是介于音乐与言说之间，是一种将字词音律化的表达。它弥补了部分语言本身所限带来的歧义，用更为富有同一性的音调代替多元对话。古希腊哲学家赫拉克利特认为，正是对立的状态或性质共存产生出和谐，而音乐的独特性就在于用不和谐的音符构成和谐的音乐。口哨正是这样一种更朝向他者的言说。
母亲的暗示是伊匹迪欧的精神锁链，它链接了伊匹迪欧和古巴。伊匹迪欧一直在寻找母亲的暗示，让他有理由留下，但是他一直都没有找到这个暗示。直到在三人相遇前的那场大雨，他终于读懂了，暗示一直藏在他的心中，那就是对古巴的热爱。
2.上帝织就的网
影片的所有人都仿佛被命运的红线牵引着，并且由一个代表上帝的小女孩表达出来。小女孩同时是三个主人公的化身，也是他们向往的化身。
在常规的主人公的故事叙事之外，小女孩及其独特的背景影像所承载的是对于故事隐含的意义的表达和不同场景切换的过渡。同时这种表达也是带有半言说性质的，在把照亮故事隐喻的同时又带来新的叙事黑暗面，从而给观众一种不可一次领会的思考。
作为上帝的化身，小女孩也肩担着对于命运安排和解说的任务。每个看似离奇的行为和背景设置都代表着人与人之间、人与自然之间的一种灵妙关系，这种关系超越了世俗的亲密关系，而更倾向于一种原始状态。
3. 空间的非常规设置
这种设置体现在不同类型场景的交汇、伊匹迪欧的房间和热气球的出现等。在该片中，空间具有比常规电影更强的流动性，将时间卷入空间之中，让场景表现更有隐喻意味。
譬如伊匹迪欧的房间中的拉美魔幻现实主义电影经常出现的茂密得像热带雨林的植物，将都市的现代房间与丛林碰撞在一起，给人以两种文明身份的无所适从感，同时它们又神奇地交汇在一起，仿佛远古与现代的组成的同心圆，有着相似的形式却无法完全重合。这种冲击力将人物的内心外在化、具象化了。
4.晕倒、盯蜗牛等戏剧性情节
电影设置了大家听到一些词就会晕倒、长时间盯着蜗牛看等在现实生活中一般不会出现的情节。通过词的内容和看的人我们可以发现，这其实是人们自身具有的对于某些事物的恐惧和期冀的表现。
人们在听到诸如“性”、“机会主义”、“不敢面对现实”等词语或短语时会晕倒，而盯蜗牛的人说蜗牛因为可以一直带着家行走而幸福。这侧面反映了古巴当时的社会现状。对于普通民众而言，或许谁当政并没有太大意义，重要的是能在自己的家园过好每一分秒的生活。
（二）拉美魔幻现实主义电影之我见
1.潜意识的前置化
对于拉美魔幻现实主义电影来说，表达人的内心生活也许是一直以来的宗旨。而这种表达的方式便是把人的潜意识给具象化并镶嵌到人的现实生活中。
潜意识是德国精神分析学家弗洛伊德提出的、用于表达人类心理活动中无法认知或还未认知到的但是深刻影响着意识体验的一个概念。不管是《口哨人生》中的森林幻象、《鸟人》的飞行还是《罗马》的意念动作，都是在将人本来没有实际意识到的内心涌动用一种独特的方式表达出来，并且由于这种表达方式与现实生活的相悖而显得离奇而魔幻。
2.巫祝场景的情节设置
巫祝指占卜祭祀的人，笔者在此用于表达人在寻求与他人、自然等关系时产生的信仰与崇拜及相应的行为。在拉美魔幻现实主义电影中，我们常能看到一些有关于自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等的巫祝情境设置，这其实和拉美的现状，特别是印第安人的存在有关。
作为一片在还沉浸在神灵崇拜时就被科技先进的欧洲所侵占的伤痕累累的土地，它承受着对于自然的信仰与对于现代化的侵蚀的对抗，这种对抗在内也因为政局混乱而不太平。由这种土壤滋养的人们天然携带对于自我身份认同的渴望。巫祝场景的设置正是他们寻求自我认同的故事化体现。
3.时空设置的神化
这一点首先体现在电影整体的设置，如“上帝之网”的编织上，其次体现在微观的空间设置，如不同类型场景的交汇上。
不同于常规的戏剧性情节，“上帝之网”更像是有一个神在操纵着整个世界，掌管着故事发展的轨迹。热带雨林与都市房间、大型庆典与城市废墟、潘神的迷宫与地方住宅等神奇的接轨让电影极具张力。这种设置让时空本身相交相融，让我们置身于一个具有拉美风格的迷宫之中。