我是小地主

昨天（10.15）《田耕纪》更新5、6集，集中地展现了了连家并不是齐心协力的一大家子。

连家老爷子一心维稳，一边看重自己的权威，另一边也指望长子（大伯）能够挣个功名，谋个一官半职。连奶奶不仅偏帮长房，还无限纵容小女儿。

长房大伯自己是秀才，既想要名声，也想要实惠，承受着父母、兄弟给的恩惠，但是心思不忠厚，甚至走弯了路，设计自己的侄女（女主连蔓儿）去配冥婚。

二房夫妻两人都很精明强势，自己的女儿不想要，就甩手给女主家，自己对女儿也不甚爱护。导致女儿连叶胆小怯懦。好不容易生下儿子，取名为继祖，期望不言而喻。

三房就是女主爹爹是瘸腿，因而不受父母待见，自小长成懦弱性格不敢争取了，也不能保护老婆，女主娘亲有孕也不能做一些轻一点的农活。

5、6集开场是农忙收稻子时期。连家一家人，大伯二伯二伯娘偷奸耍滑不想出力干活，连奶带着小姑子和大姐连花儿烙肉饼吃独食。只有女主一家老老实实地出工出力还没有表扬。

在铺垫了人物性格后，提出核心矛盾：连老爷子和大伯商量，如果三房这次生的儿子就过继给长房名下抚养。连蔓儿爹爹被一句“跟着长房过，可能以后能摆脱现在农民的身份”劝说同意了。

女主坚持不同意。她知道，她的母亲不同意。女主就像皇帝新衣中的孩子一样，自然坦荡而且无畏地，说要分家。

可是女主的话没有用。

长房家的大伯母也不同意过继。大伯没有找她商量。她从前两个儿子夭折（流产），身体不算好，年纪也大，可能生养的概率小。大伯直接找老爷子商量过继。她觉得给别人养孩子始终是不亲的。

为什么我说这是对吃人的封建社会的控诉。

因为连家老爷子和大伯商量过继这件事情的时候，没有问过其他任何人的意见。妻子的意见是不重要的，老三（弟弟）是必须同意的，产妇是不可以有意见的。

因为连家老爷在女主质问、讲道理的时候，从来没有正面回应过，他一直只和女主的爹爹对话。女人的声音，是不存在的。

因为只有在尖锐的质问下，大伯才抹不开面子才向三房为“买卖女主配冥婚”这件事有一个正面回应，即便只是不痛不痒的承认错误。

至此，过继这件事提出来，女主连蔓儿提出要分家（在老爷子、连奶、大伯心里产生了这样的想法）。又因为过继孩子实际上大伯母自己也是不愿意的。一方面抹杀大伯母自己对长房的功劳，另一方面大伯母认为养不熟别人家的孩子。

随后剧情发展：女主娘亲“不小心”摔倒早产了一个死婴，生命危在旦夕。三房一家人鸡飞狗跳，男主沈诺拿定心神去请大夫。因为请大夫、用药都是非常贵的，连奶想消极治疗，不想请大夫、不想用人参，甚至在男主沈诺请来大夫的门外，大喊着：“老三啊，人参用不起啊。”

何尝不是一种谋杀。可是，女主奶奶就是这样的想法，觉得这钱拿去救女主娘亲，既冒风险：人不一定救得回来；也不划算。

穷人啊，只能等死。穷人的命也不值钱。

这样的故事，其实现在也有。

还是回归剧情吧。老大要儿子，老大媳妇也不高兴，老三媳妇也不高兴。父亲们自己摘了干净，让妯娌相互算计，让婆媳相互倾轧。

这一段又是封建社会吃人的血和泪的控诉，实在是不忍细说。这不是一个系统游戏吗，能不能不要那么真实？