座头市

评分：

6.0 还行

原名：座頭市又名：盲侠座头市 / 盲剑侠 / Zatoichi

分类：剧情 / 喜剧 / 动作 / 音乐 / 犯罪 / 地区：日本年份：2003

简介：盲剑客座头市（北野武饰）来到一个小镇上，他染着金发，身怀绝技，出手致命。服部源之

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更新时间:2014-05-03

座头市影评：一刀杀

对于座头市和保镖决斗一节，有人从技术角度分析说，市看到了对方的小动作所以能够破解。显然这种低级的分析和整部片的格调是不搭的，关键的一场戏更不可能只容纳这样一个分析。在别处看到一段相关的话后，我觉得可能是这样: 酒店第一次正手拔刀时座头市已经赢了，为了玩新花样，他换了姿势——根本没有考虑对手要怎么变——甚至他都没有考虑自己是不是反手正手都可以一刀杀。正因为这样，他才能做到一刀杀！
这段启发性的话是从日本学者、武道家内田树的《日本边境论》里看来的。内田树也是引用，显然武道思想中有这个观念，虽然不能肯定说北野武就是表现这个观念。是这样说的——

“双方持剑相对而立，那就是生命的碰撞。即使有片刻的精神恍惚。也等于交出了自己的性命，必须要万分小心。但是，实际上，如果要在这种情况下考虑自己的话，便会出现相应的空隙。只要出现了空隙，即使是微小的空隙，也会挨上对方的剑。因此而丧命的话，实际上就等于自杀。刀剑上的比试，好比电光石火，没有容'我'的余地。但是，在你死我活的紧要关头，怎样才能忘记自我呢？在此就可以窥探到人类心理的极微小处。“（铃木大拙《新编东洋式看法》）
考虑自己，就会出现空隙，这是所有武道的书籍中都有记载的。出现间隙，就意味着毫无防备地打开了入侵路径，就会“被对方的剑击中“，同时，也意味着出现了让对方的侵入成为可能的“时间延迟“，考虑自己就会出现间隙，出现间隙就会被对方的剑击中，那便是“自杀“。
那么，怎样才能逃过一死呢？铃木大拙的说法是“电光石火“，也就是说不考虑自己便作出反应。那么，怎样才能做到不考虑自己便作出反应呢？
铃木大拙使用了泽庵禅师寄送给柳生宗矩的《不动智神妙录》中的语言。泽庵禅师称之为“石火之机“。
“就兵法而言，于眼观剑来之一瞬，若心存以剑攻防之念，则心为彼剑所滞，身心失衡，即被斩杀，此谓心有所住……敌我交锋，彼方此方，彼剑己剑，拍子节奏，均于是中。心有所住，则行动缓滞，为彼所斩。“（泽庵禅师《不动智神妙录》）
心被对象事物所滞、所止，泽庵禅师称为“住地“。也就是说，心被对象事物所迟滞、所束缚，身心失去自由的状态，便是住地。与此相对，成了完全自由的状态，便称为“石火之机“。

就是说，市已经达到了自由的状态，正手拔刀或者反手拔刀就跟我们普通人打耳光一样。保镖不但要想怎么攻防，甚至得意地哼了一声，如此沉不住气，也就是被一刀斩杀的货色。