12年级的失败

我看到很多评论说这部电影让穷屌丝通过“印度科举”考试赢取白富美，太不现实，完全属于是“科幻片”的叙事方式。拍这种片子，完全是企图用啥啥的啥啥，麻痹印度老百姓，充分暴露了啥啥的啥啥，让人感到啥啥和啥啥。

我不同意。

我挺喜欢这部戏。

如果观众能够相信一个电影里叙述的叙事规则，并愿意基于这个规则继续做梦，是远比“不敢做梦”或者“连梦都懒得做”要幸福的。

我觉得这片子给了印度观众希望。

让他们希望能通过科举考试来改变自己的人生。

“有希望”是一件非常美好的事情。

“有科举”，“信科举”，也是一件非常美好的事情。

你要非说任何一个电影能麻痹某一个民族，那你都是太小瞧那个民族了。

而且人家印度也不是只有一个民族，人家和咱们一样是多民族多语言国家。

我们一提科举，就是“范进中举”，很瞧不起那些“沉迷科举”的人。

但“科举”，确实是多少人改变命运的唯一之路啊。

而且我们很多人都没有意识到，当科举之路被堵死之时，当“范进”们不再相信科举的时候，就是帝国真正崩溃的开始。

“科举考试”今天听起来是腐朽没落的制度，但在当年的客观环境下，却是非常优秀的选人用人制度。这个考试，让原本不一定属于统治阶级的大量聪明人，通过相对公平的考试，跻身统治阶级。

而我国上一次的科举制度崩溃，是在1900年。

1900年，大清帝国的科举考试因为一场大火烧了考场，被迫停止了。

1900年，是个庚子年，这一年距离《维也纳领事关系公约》的签订还有至少半个世纪。

1900年，北京的很多茶馆里都已经能听连续评书《三国演义》。

1900年，北京贡院被烧了，国家科举考试没办法举办了。

上京赶考可是一条非常辛苦的路子。

本本片中男主走的是这个路子；《倩女幽魂》里的张国荣扮演的宁采臣走的是这个路子；《西游记》里唐僧AKA江流儿他爹走的是这个路子；《杜十娘怒沉百宝箱》之前的那个男朋友aka高考落榜生aka没钱也要逛窑子的小白脸，走得也是这个路子。

他们都要自筹路费，自驮行李，跋山涉水，克服苦难，克服包括以王祖贤和黑山老妖诈骗集团为代表的女色诱惑，来到首都，参加科举考试，期待着能够金榜题名，成为“状元”、“榜眼”、或者“探花”。

困了累了的时候，是没有“红牛”可以喝的。

感到空虚寂寞冷的时候，是不能“脉动”回来。

当身体感到饥渴的时候，也是没有“宝矿力水特”的。

想要放弃的时候，撸管撸不动的时候，就要默念七字真言。

“书中自有颜如玉”。

念的多了，本片女主、王祖贤、杜十娘以及唐僧他妈就会出现。

唯一的区别可能是本片男主是要建设人间乐土新印度，而张国荣可能是要建设日月盈仄新大明，而唐僧他爹，则是要做大做强，大唐辉煌。

科举考试的这个制度设计，是只筛选人才而不培养人才的。

你要读书，首先得自己有钱能读书，你要是读不起书，那国家可不管你。

而那些早就已经是统治阶层的官二代三代四代五代直至万万代们，其实不用通过科举，也依然可以继续留在统治阶层内。

是不是不公平？

从盘古开天到如今，这世界上哪有绝对的公平？实事求是的说，科举起码可以保证一件事，那就是不断的补充新的聪明人进入治国理政的团队。

毕竟聪明人治国，肯定比蠢货治国要好，而且还提供了一些让普通人阶层跃升的可能性。

虽然我们今天非常瞧不起这个制度，但恰恰是这个制度让各个从唐宋元明清一路走下来的各个封建帝国，都在事实上拥有了统治的合法性。

能通过比较法来让历代的皇权政府获得合法性。

而皇权政府的崩溃之前，先崩溃的往往就是帝国的科举考试系统。

科场舞弊横行，聪明人报国无门。

唐宋元明，无一例外。

1900年的大清国，恐怕也没有办法幸免。

毕竟这个时候的大清国已经不是那个曾经战胜过地球上最勇猛的蒙古骑兵的满洲勇士们建立的国家了。而从1840年开始，已经受了半个多世纪的窝囊气。

于是出现了义和团，负责“扶清灭洋”。

“扶清灭洋”这个口号听着很平衡，但执行起来却只能是偏正结构。认真想想也不奇怪，以为“扶清”这个事儿确实有点复杂，而“灭洋”却比较容易理解，不就是杀人吗，简单。

于是从西直门一路杀到灯市口，一拐弯就到东交民巷了。

从东交民巷往北再杀一阵子，杀着杀着，就到北京贡院了。

于是拳手们早上还在茶馆听《三国演义》，刚听完“两国交战不斩来使”这一段，下午就集合队伍攻击了位于紫禁城东边的使馆区，见洋人就杀，干掉了好几个“非我族类其心必异”的外交官。

这一下，冷兵器时代末期的城市巷战打爆发。

作为战场，位于位于紫禁城东边，大清国使馆区北边的贡院被烧了。

这下子贡院没了，咋办？

重修？

但大清国财政这几年一直都很艰难，原本就没钱再修建亭台馆舍，贡院的这一烧一拆，彻底让中央政府放弃了重修的念想。现在它被烧掉了，要组织会试和殿试就得另外找地方。

这个贡院，是全国性科举考试的举办场地。

大清国的中央政府一开始尝试着“借场子”，在直隶贡院（雄安新区附近的山河四省联合考试院）和江南贡院（江浙沪包邮区联合考试院）举行了几次考试。

但“开科取士”这种事，涉及到大清国中央政府的统治权威，总是借用包邮区的地方，总是要对下级官员客客气气的，明显有损尊严。于是一来二去，国家科举考试也就慢慢的不搞了。

科举考试不搞了，天下读过书的聪明人都不知道自己这么多年的《经-史-子-集》读来能干什么了。

这么多聪明人都没事儿干，那就干脆闹革命吧。

一来二去，大清国就嘎了。

文人的绝望，往往是从科举考试制度崩溃开始的。

但从本片在印度收到的反馈来看，印度人民对他们的科举制度是充满了希望的。

有希望，是好事，肯定比没希望要好。