天国王朝

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6.0 还行

原名：Kingdom of Heaven又名：天国骄雄(港) / 王者天下(台) / 圣战王朝

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 地区：英国年份：2005

简介：《天国王朝》大部分角色基于历史人物而改编，哥伦比亚大学的Hamid Dabash

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更新时间:2020-03-29

天国王朝影评：耶路撒冷的意义，以及曾经开明的伊斯兰世界

基督教和伊斯兰教的强烈矛盾由来已久，但耶路撒冷城下酣战的双方似乎已经忘记了两教曾是同宗同源的历史。伊斯兰教和基督教都在反对多神教和偶像崇拜上有明显的共鸣，其自身教义也与基督教多有相似；在早期共存的年代，二者关系并非那样紧张，而是和平共处。

通过挖掘信仰中的共同来源，以及强调双方习俗和教义之间的相似性，伊斯兰教曾在早期不断地强化着与基督教的共识，甚至出台过相关政策保护和尊重圣书中的人物——也就是犹太教和基督教里的圣人们。《古兰经》中出现的摩西、诺亚、约伯和撒加利亚等一系列《圣经》中熟悉的形象比比皆是，让基督徒倍感亲切。而且《古兰经》里也表明早期的穆斯林并未将自己视作基督教和犹太教的对手，而是一脉相承：穆罕默德的教义从前就受到易卜拉欣（亚伯拉罕）、易司马仪（以实玛利）、易司哈格（以撒）、叶儿孤白（雅各）的启示；上帝将同样的经典赐给穆萨（摩西）和尔萨（耶稣）。“我们对于他们中的任何人，都不加以歧视”，《古兰经》中如是说道。两者的根本相同处，在于同样陈述了上帝授予摩西经文、派遣许多使者传播，只是后来又挑选了另一位先知传播上帝的教义。这些共识是穆斯林早期时取得犹太教和基督教支持的关键，他们帮助伊斯兰教在中东以及西亚地区发展，使得基督教能够顺利度过早期生存的艰难岁月，逐步成为与基督教平起平坐的世界级宗教巨头。

但“本是同根生”从来就不是西方人团结或统一的理由。过往宗教大分裂的历史证明，宗教热情高涨的信徒们很容易产生理解上的分歧，甚至兵戎相见。久而久之，随着领土纠纷、贸易摩擦等一系列矛盾，基督教和伊斯兰教也无法避免最终分裂并开始互相敌对的命运，到本片所在的年代已然是水火不容的天敌。

《天国王朝》里面似是有三派主要势力：以圣殿骑士团为代表的天主教欧洲，萨拉丁所代表的伊斯兰世界，以及夹在中间的耶路撒冷国王和男主巴里安。圣殿骑士团的狭隘、极端和排外主义都很好地体现了那个时代被教权笼罩下的欧洲的狭隘宗教极端主义和对于伊斯兰世界的盲目敌视。他们执意要将三教圣城耶路撒冷占领并驱逐所有穆斯林，完成绝对的基督化。而萨拉丁也一直在等待着一个开战的借口，将圣城耶路撒冷重新揽入伊斯兰的手中，为伊斯兰打一场漂亮的圣战以夺取宗教胜利。在两个势力强大的压迫下，主张共存和包容、拥有着“大同社会”一般理想主义的耶路撒冷国王鲍德温四世显得弱小、尴尬且天真。

当两个宗教世界为一个徒有精神价值的圣城争得头破血流时，鲍德温四世和巴利安揭露了耶路撒冷的价值并不在于这座城市本身，而存在乎于心间，存在乎于信仰，存在乎于人。耶路撒冷地处黎凡特最荒凉的地带，没有沃土，没有矿产，港口价值也远不及东地中海各大港，只有无尽的飞沙走石。它的价值是过往的历史赋予的，是形而上的虚妄存在。抢夺石头城墙和占领这一片土地本身，在巴利安看来显然没有意义。而全剧我本人最崇拜的角色——阿尤布王朝的开创者萨拉丁，作为名留青史的英雄人物，自然拥有远高于十字军一等鼠辈的视野与胸怀。最后圣城陷落时，巴里安问萨拉丁，一百年前基督教十字军杀光了耶路撒冷城里的穆斯林最后夺得了圣城，你今天重夺圣城，为什么不杀基督徒一雪前耻？

萨拉丁凝视着巴里安，“因为我是萨拉丁”，随后如王者一般转身走出营帐。
巴里安看着他的背影，忍不住继续追问，“耶路撒冷究竟价值何在？”
萨拉丁边走边轻蔑地答道，“nothing”，然后停下转身看向巴里安，目光炯炯，紧握双拳，“everything”。

“nothing, everything"一句台词是全片的点睛之笔。夺下圣城本身并无多少实际的价值。但在宗教狂热的年代，宗教胜利的价值高于一切胜利，而“everything”不仅包括了萨拉丁为伊斯兰教赢得的宗教胜利，更是包括了萨拉丁对于耶路撒冷圣城真正价值的践行。这也就不难理解，萨拉丁为什么最后没有选择屠城：仁慈和名声是一方面，但我相信，萨拉丁最终理解了耶路撒冷的价值不在于一砖一瓦，而在于人与精神之长存。
随后的几个世纪里，伊斯兰世界也展示出了比基督教世界更旺盛的生命力。我们今天很难想象，在伊斯兰教被极端主义严重污名化的今天，这个宗教曾一度展示出了领袖般的包容、开放和博爱：伊斯兰学者们妥善地保存着古罗马希腊时期的典籍，并孜孜不倦地学习研究，为欧洲的学者不断进行文化反哺。他们搜集并翻译来自印度的梵文典籍和希腊的卷轴，推动了如代数、应用数学、三角学和天文学等科学的发展；伊斯兰学者穆萨·阿尔·花剌子模用最简单的方法证明了0这一概念存在的数学理论；比鲁尼提出了世界环绕太阳旋转，并沿着轴自转；布提舒克家族是波斯地区的基督教世家，撰写了大量的医学著作，奠定了伊斯兰医学的发展，甚至这个基督教家族里曾经有人是哈里发的私人医生。在那个时代，激进的不是穆斯林，而是基督徒；思想开放、求知若渴、慷慨大度的智者都在东方，而非欧洲。当然，伊斯兰宗教内部的分歧同样不可忽视，但至少他们在伊斯兰黄金年代里，一定程度上践行了影片中鲍德温四世以及耶路撒冷的理想主义遗志——包容、开放、共存共荣。

这种局面持续了几个世纪，直到欧洲开始开拓新大陆，世界霸权中心逐渐西移后，日暮黄昏的传统伊斯兰世界无法适应现代性和全球化的冲击，才逐渐陷入迷茫、偏激和狭隘之中。在伊斯兰世界衰微、被众人唾弃和歧视的今天，我们不妨回顾过去，肯定他们为人类文明所作出过的伟大贡献。