攻壳机动队

评分：

6.0 还行

原名：Ghost in the Shell又名：攻壳机动队真人版

分类：动作 / 科幻 / 犯罪 / 地区：美国年份：2017

简介：近未来，人类的各种器官均可实现移植，一时间机器人、生化人、仿生人充斥世间，与人类

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更新时间:2018-12-13

攻壳机动队影评：灵与壳的哲学化探讨

--------西方哲学选修课期中小论文
大一暑假的某个下午，我从手机里刷出了一条新闻，某华裔科学家经手的换头手术成功了。当时我便想到了一个问题：假设头属于A，身体属于B，那这个人到底是A还是B呢？我想，大部分人会A选吧！这也就是哲学里关于自我的探讨，自我究竟是身体还是心灵呢？心灵又是什么，如此的飘忽不可见。
如题，《攻壳机动队》便也就是讲述了一个关于灵与壳的故事。在未来的某一天，人类科技高度发达。斯嘉丽约翰逊饰演的少佐，是第一个全身义体化的女警察，上天入地无所不能。那何为义体化呢？其实就是指将人体的某个部分改造成机器，就像现在科技所允许的人造心脏和假肢一样。但是少佐完全的将自己进行了义体化（被迫），也就是将大脑也进行了机器化。问题来了，那少佐究竟是机器人还是人呢？影片中少佐也常常疑惑自我的真实性，我想这也是影片最核心的主题所在。影片中赛博朋克的迷诡气氛营造的不错，但还是过于好莱坞化，对比日本动画版的神作的哲学化探讨，还是逊色很多的。
回到“自我”这个一直以来被人们探讨的主题上。
若我们觉得我们这副身体才是实实在在摸得到的存在，是我们本身。那请我们扪心自问，人的身体细胞是不断更新的，120天到200天会完全更新一次，那我们还是自己吗？若我们真的成了影片中的“少佐”，我们会成承认自己是机器人吗？
换个思路，如果思想才是我们自身。那自我又在思想中是什么成分呢？
假设一，自我就是不断被累积的回忆，我不断的记忆，构成了自我。这个理论其实很脆弱，只因为记忆对人类是如此的不真实。在未来人如果真的能够义体化，记忆删改也会是必然的是，那记忆真的构成了自我吗？我对此表示疑问。
假设二，没有自我。就如佛教所说的，所谓的自我并不存在，世上不存在我的东西。
假设三，我们有很多的自我，只是我们误认为自己只有一个自我。无论是时间的纵向发展上还是横向排列，形形色色的自我都同步存在着。
想到这里，我们不免疑惑了，其实之前所列单纯的关于自我的讨论是不全面的，因为我们预定了一个条件，心与身是分开的。在哲学史上也有过长久的讨论。
笛卡尔提出，我思故我在，用来证明他心中所有知识的可信性。但关于身与心的关系，他是用上帝来调和的。后来的伟大的哲学家们，也在他的基础上开始了一系列的讨论。
莱布尼茨提出，身体和心理并不相互作用，他们是分开的，而他们的和谐只是上帝和谐的结果。
斯宾诺莎认为，精神和物理事件其实为一体。
其实在后来的人类的不断实验里，斯宾诺莎的理论更加符合现实。我比较赞同功能论，也就是，大脑其实是一台十分精密的机器，在激素和神经电的作用下可以产生意识。也就是说，未来像少佐一类的人是可能出现的，我们必须做好准备应对机器人产生自我意识的那一天。
机器人作为人类工具，人们往往是惧怕的。
人和工具的关系向来是微妙的。几百万年前，一只大黑猩猩偶然拾起了一根大骨头，作为工具，开启了地球的新纪元。
随着人类科技的进步，工具不断地发展，我们可以随意修改基因，制造机器人。当最终我们能够扮演上帝，制造有意识的机器人时，便会恍然意识到，我们其实和我们的工具没有太大的区别。
私心不愿看到这一幕的发生。