今天早上，不经意间又闻到清晨的味道，把我一路引到37栋宿舍的岁月，直至那些被鸟鸣唤醒的童年时光，一瞬间恍若隔世，我早已在这个世界迷失了自己，迷失了欢乐，迷失在水泥般的世界当中，被各种问题和力量所牵制。Caught in landslide, no escape from reality. 所以我要努力，从深深的海底冲出水面，看到灿烂的阳光，飞到我想去的地方。
有没有对生命的pure love，或者说是true love？写下这么个问题把我难得要死，两眼发直看着电脑，手指长时间在按键上方沉默。罗伯托·贝尼尼在他的《美丽人生》和《爱你如诗美丽（又译老虎和雪）》中表达了对生命和对爱的满腔热情。我很爱他。卓别林在本片中也这样说，我感到也爱卓别林。但这部《舞台生涯》同时还提出了问题：对生命的爱是否伴随着鲜花和掌声的获得？对生命的希冀是否伴随着鲜花和掌声的失去？在这部电影当中，卓别林显然没能清晰地回答这个问题，一方面他需要表现他的艺术，在街上卖艺也无所谓；一方面他需要鲜花和掌声，曾经的成功到现在的衰落几乎要了他的老命。或许，他的答案，正是在俗世之中能够达到的最高境界。那么，有没有对生命的纯粹的爱呢？对生命的纯粹的爱不会是王尔德那样的为艺术而艺术的“唯美主义”。当他避开了伦理道德之时，也是他避开了生活之日（怎么像是牛魔王的说法）。对生命纯粹的爱最直接的考验来自于贫穷。但迪奥根尼Diogenes是不是对生命的纯粹的爱呢？我宁愿说他是一种精神哲学的现实对应（当然他自己主动），而这种精神哲学并不是对生命的爱。梭罗是不是呢？他把看日升日落，四季更替看作是自己的工作——他是在享受生命。在La Vita E Bella中，罗伯特·贝尼尼没有反复论证生命的美丽——和卓别论对照可知，总在论证生命的美好的人，如果不是在哗众取宠，在实际生活中肯定是相当抑郁的，可以拿我做一个例子，我甚至有恶劣心境障碍，在抑郁和躁狂的起伏中坐着一辆缓慢的Roller coaster。这个例子没有说服力，或者也可以拿王小波做个例子，他在《似水流年》中说：”我要活，要爱。我要把这一世当作一百世来活“。我的标题就是引用他的话。你读他的书就知道他其实也是抑郁的——愁容诗人嘛。当然，或许这是因为我们过得很不好，跟卓别林也是不同的。
只有像罗伯特·贝尼尼在La Vita E Bella或者La Tigre E La Neve中所表现的那样，永远年轻，永远热泪盈眶——不对，这种远距离观察（即游离和凝视）是焦虑和抑郁者的词汇。从贝尼尼们嘴里说出来，或只是用行动表达出来，应该是”永远美丽，永远爱“——才能做到对生命的纯粹的爱吧。
正片
