东京审判

评分：

6.0 还行

原名：东京审判又名：远东国际大审判 / The Tokyo Trial

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 犯罪 / 地区：中国大陆年份：2006

简介： 1946年，远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，当时法庭由11个国家的11名法官

查看详情

更新时间:2007-11-03

东京审判影评：侧视|关于荣誉与羞耻

有些历史注定是要被拂去尘埃显露出它的一点点真相来的，像《我的1918》，像这部《东京审判》。其实这样特殊的题材，一部一个多钟头的影片是很难完全承载的，时间一晃，过去半个多世纪了，那些伤痛都已经愈合了么，无论是对中国，还是对日本。
而那些写在我们内心的荣誉与羞耻，又怎样才能抹平，怎么才会抹平呢。

日本侵华始终带着一层温情脉脉的面纱，所谓的大东亚共荣，所谓的亚细亚要由亚细亚人来统治，所谓的满洲政府，汪伪政权，他们用正义的旗号麻痹自己对于罪恶的恐惧，不去看中国人的血曾经怎样流着，中国人的躯体怎样被践踏着，中国人的精神怎样被拷打着，而中国人又怎样在压力下保持尊严。东条英机在面对那个惨绝人寰的杀戮的数字的时候，只是微微低头，说了一句，我深表遗憾，仿佛那只是一个数字而已。让人不得不佩服他们自欺的勇气。战时日本军方禁止军队与国内互通一切关于战争的形式，而在国内不断用一种沸腾的强国荣誉感来加强对战争的信心，如同现在不断抹去他们所写下的耻辱一样。政治的膨胀将民众玩于骨掌，扩张的心理让人本人迷失了自己。然而无耻的、邪恶的、彷徨的、伤痛的、正义的、艰难的、血淋淋的事实，都已经写进中日两国的这段时间中。日本大概是彻底没有勇气去拾起这段历史了，那中国呢？中国只能一次次得面对耻辱的伤疤，掀起一波又一波的愤怒。
这，是否就是一场战争，所能留给我们的。
我们的确本是同根生，就像他们所说中日战争不过是哥哥弟弟之间的争吵。然而谁是兄，谁是弟？争吵为何？动武又为何？这个理论在追问之下变得不堪一击。日本民族一直是一个崇拜强者的国家，就像电影中所表现的，他们认为是美国战胜了他们，于是只有美国才有资格审判他们。他们的强者逻辑使他们谦虚面对强者，而对于弱者他们是从来不放在眼里的。没有情分，只有对扩张的利弊的权衡，和对自身得失的计较。这就是聪明人的哲学。就像唐代他们一次次派遣遣唐使前来中土学习，直到他们认为中国对于他们的学习价值已经到此为止，遣唐使便消声匿迹。同时历史上也曾发生过日本自诩为东方大国派使节来访的事情。日本民族从来自傲，在他们认定自己已经强大的时刻，一定要以一种高姿态的方式来扩张自己的力量。岛国文化，拿来文化，让他们形成了一种非同常理的思维。因而，作为一衣带水之隔的中国人，反觉得日本文化和精神比之欧美，更难以理解。
对日本，时常处于一种复杂矛盾的心理状态，一方面国耻难雪，对于他们甚至无法向德国人那样诚心面对自己的错误而感到愤怒，另一方面，又无法脱离日本经济和文化，对国内带来的巨大影响。为什么我们会习惯于双重标准去看待日本？日本首相参拜靖国神社，愤青们上街罢买日货反对日本军国主义复辟；亚洲杯中国足球队不敌日本队与冠军失之交臂；日本企业在华投资超过多少亿；丰田汽车在中国新一季销量再创新高……这一条条新闻就是今天中国与日本的关系。
紧张而暧昧。
影片也从平民的视角来观察了这段历史，故事中雄一始终不能接受日本战败的事实，而对中国，中国人产生了一种强烈的敌视情绪。他认为弟弟弘二为中国人所杀，是中国，让日本人蒙羞，让他家破人亡，所以一心要向中国人报仇，这正是一种战后对中国人仇恨的蔓延。是耻感文化在东方人心里根深蒂固的显现。在他们心中，所谓的侵略战争不过是政治欺骗的宣传，他们的共荣理论才是真理，在他们内心燃烧的热血然他们无法面对血淋淋的真实，无法正式即成的错误。也有像正夫和缨子那样从战场幸存者。正夫亲眼看到刺刀的罪恶，并亲手杀死了那个“杀人的孩子”弘二，他问雄一：你见过一个孩子杀人么。这句话问得深沉而恐怖。仿佛可以看到一张纯净的脸因为兴奋和空洞而变得扭曲，扭曲成残暴。于是，彷徨与无助，恐慌与愤怒，绝望与疯狂，像尘埃一样弥漫了日本的空气，也迷茫了日本人的心灵。
没有什么，比普通人的沦落，更让我们揪心。无论中国人还是日本人，都在为本国平民的无辜受难而鸣不平。不管是南京大屠杀还是原子弹袭击，受害的都是百姓，是微观中每一个活生生的中国人和日本人。那又何苦如此呢？既然兄弟之间，为何一定要又无利的形式来解决问题呢？
两国之间，战和如同一条直线，而关系就是其中的一个点，中日似乎从来都不属于完全平和的那一方向。或许可以说，历史上中国固有的强大，让日本从来都不能平起平坐的面对，直到明治维新之后日本自恃甚强，自我膨胀，那怒张了多年的箭终于蓄势待发。片子最后季南问东条英机：如果你无罪释放的话，你还准备和同僚们一起重复过去做过的事吗？你还会让日本继续发动侵略发动战争吗？东条英机毫不示弱的盯着季南：会！如果我们真的认为侵华战争是一种道义和真理层面上的错误，那么为什么，日本人可以那样全民族的投入这样的荒谬之中，当然，还不止日本人。人类内心固有的荒谬，让错误的事件也具有了其合理性。并无对错可言。有些历史，是必然的么？还是因其已成为历史而必然。
我只能说，只有善良，爱，和平，只有以这样的名义，我们，才有行动的意义。