关于吸血鬼，狼人，僵尸等哥特题材的电影最大的问题往往在于浪漫化(romanticisation)的叙事基调。此处的“问题”不能仅仅理解为一个狭义的，需要被解决的“问题(problem)” - 并不能说诸如Dracula (1992), Interview with the Vampire (1994)等电影本身浪漫的叙事手段本身是不好的；相反，用传统的浪漫手法讲好一个传奇故事往往已经足够打动人心。
What we do in the shadows所提出的问题是一个"issue"而非一个"problem," 而这个issue并不新鲜：“去浪漫主义化(de-romanticisation)。” 吸血鬼不必再是古堡中的忧郁男子（always a man）而是一群住在你家隔壁的当代“青年”，狼人也不必再是吸血鬼们的arch nemesis而是和吸血鬼们扎啤解恩仇。传统吸血鬼电影中的motif - 爱情，生死，救赎，与复仇，在本片中统统被笑声瓦解（当我们看到Dracula也会躺在棺材里对着求而不得的心上人的照片masturbate的时候，很难能再带着严肃心情去观察以往同类题材电影中的宏大概念）。
当代人的笑声往往带点无奈色彩。造梦机器未曾失灵，不过是我们越发注意到童话故事中的“梦”的元素，因而越发意识到现实与梦之间无法跨越的鸿沟，也越发对于那些严肃处理幻想元素的电影怀有警惕心理。新世代的导演们如今造梦的处境之艰难并不难以理解。信息的高速流通让我们”知道“得更多，科学的“进步”让事物不再新鲜，技术轰炸榨干了想象力最后未经探索之地。这意味着神秘的彻底溃败 - 人一度是能相信奥利匹斯山上住着神祇的。
（一个side note: 问题从来只有一个 - 存在上帝吗？）
这里不仅仅是幻想元素的危机，更是宏大概念长久以来的危机。爱情从四百年的不忘记变成了对着照片撸管。生与死从哲学命题演变为了笑话般的屠戮。复仇从揪人心弦的duel变成了蝙蝠吱吱打架。救赎？Come on world, religious ideas are so very dead and uncouth.
最好再标一个hashtag, 搭句cheeky comment，从根本上抵抗任何对于意义的attempt. 打动人心也许从来都是美德。问题在于，已经被打动累了。一度隐隐的怀疑，在日复一日的“知道”中，在经年累月对于笃定概念(certainty)徒劳的追求中获得确认。”都去他妈的吧，” 这是What we do in the shadows的潜在前提。余下的，是漏洞百出的日常生活，是craddle snatcher, 是一口下去咬破大动脉鲜血像喷泉一样四溅的狼藉，是不再惊讶，是不再配得上是问题的问题，是只能发笑，是必须发笑。
正片
