王的盛宴

评分：

6.0 还行

原名：王的盛宴又名：鸿门宴 / The Last Supper

分类：历史 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2012

简介：两千年前的中国，秦王暴政，诸侯起义。血雨腥风的战场之外，散落着建立在密林深处的城

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更新时间:2012-12-12

王的盛宴影评：王的盛宴：噬人的鸿门宴一直存在

《王的盛宴》其实主要讲得还是鸿门宴前前后后的故事，作为一个《史记》爱好者，我一直诧异格调不俗的陆川导演为什么要给影片取这样一个充满了韩剧味儿的片名。当我在观影前，看到巨幅海报上的英文名“the last supper”（最后的晚餐）的时候，我又想到了那副基督教名画。等我看完电影的时候，我又想到了“皇帝的新衣”“吃与被吃”等等文学故事。于是，我可以想见导演竟然想用这样一场王的盛宴承载多少历史的思考和文化的考量？

不管怎样，从老年刘邦噩梦与记忆交织的视角去展开一个跨度很大的故事，的确是一个值得称道的冒险行为。因为，首先他相信当今的观众具有基本的历史知识和串联思考的能力，对于这样的尊重，我表示很欣赏。其次，他通过一个特定人物（刘邦）的视角去表现事件给人的心灵带来的变化，使得一个老生常谈的“鸿门宴”变得新鲜而具体。你跟随着他，仿佛能感受到那份“人为刀俎，我为鱼肉”的惊心动魄的感觉，更能感觉到那份恐惧感必将持续人的一生。而不论成功者还是失败者，都将成为盛宴的牺牲品。其实，作为观赏者的我们也在享用那场盛宴，只是隔着银幕我们在看与被看，走下银幕我们就真的在吃与被吃。只有程度的差别，没有本质的区别。毛主席有诗云，“千载犹行秦制度”。当我看到秦王子婴哭着请求刘邦让秦统一天下的理想继续下去，秦王子婴被处于极刑时只盯着刘邦的沉着表情，以及诸将高呼“秦亡了”的时候，我觉得我才理解了毛主席话的真正含义——秦从来没有亡。王的盛宴，其实是秦王的盛宴，不管你称他汉王，唐王，还是太祖，是不是呢？

说完了电影的叙述形式，我们再来看电影的内容。观影前，我看报纸上的宣传说陆川导演为了筹谋这部影片，查找了许多资料，请教了许多专家。我想，应该的确是这样。对于一个初次尝试古装历史题材的导演来说，竟然在120分钟的电影里浓缩了中国帝制社会发展过程中的所有必要因素，实在是非常用功。

其中第一个便是神话崇拜，刘邦在电影中两次对吕雉说到这同一句台词“你说我是天的儿子，差点害死了我”，一次是他初到项羽军中借兵的时候，一次是临终之前。我想当他第一次说的时候，他并不知道他媳妇瞎掰的这句话会给他的人生带来怎样巨大的影响，第二次说的时候，他应该了解了这句神话背后的政治意图和政治效应，但也分明感受到了某种“高处不胜寒”“众矢之的”的危险。所以，他似乎怀念过沛县起兵前的日子，那时候他和吕雉都还年轻，笑容还没有被严肃、癫狂与神秘所取代。

第二个因素便是秦王宫所代表的欲望，来自沛县的刘老三在秦王子婴俯首帖耳的引领下走进了巍峨的秦王宫，我们通过镜头看到了销天下兵器炼成的十二座金人（囧，看起来好像海量奥斯卡奖啊~），云朵中各种姿态的美女，但是最让刘老三瞠目结舌的还是秦朝档案馆里浩瀚的竹简里竟然有一卷关于他的详细记录。这是“秦统一理想”的组成部分之一，它对治下每一个人的管控是如此的严密，让皇帝很自然地拥有了极强的生杀予夺的权利，成为了盛宴的主人，食物链的最高端。所以张良如此紧张，范增如此愤怒，连一向默不作声的项羽都有点愤恨地说“他果然进过秦王宫”。我突然哑然失笑，想到了一则广告“乌镇，来过，就不曾离开。”其实小桥流水人家的乌镇哪有这样的魅力，回头你心里还是惦记着今天晚上你所在的北上广会不会堵车。就因为这个不相信你会离开的担心，所以范增断定“你们将来都是他的阶下囚”，而刘邦后来则一直对韩信不放心。当然了，韩大将军十面埋伏杀死项羽的那一幕，给刘邦留下了更为深刻的恐惧。

第三个因素是现实的考量总是占尽上风。刘邦将死之时，韩信成为了他噩梦的主要来源。皇后吕雉代他去行驶诛杀韩信的任务。吕雉为了说服张良，动用了一个武器，那就是“不要做项羽”的诛心之论。吕雉说项羽是她见过的最高尚的。项羽放过她，放过刘邦，最后被他放过的人联合绞杀。所以吕雉说她不会相信韩信不会反，她不会放过韩信，她不会放弃“活下去”的权利，哪怕是毫无理由地杀死有功无害的韩信。吕雉的心狠手辣史上有名，但是最可怕的情节却是张良和萧何拜别韩信时候的“终于忍心”。所以不管萧张二人初衷如何，他们从内心深处还是认同了现实的形势大于良心的要求。这便打开了帝制时代统治阶级全新伦理之门，于是你几乎看不到春秋时候那种护卫公子重耳出逃各国的那些既是忠臣也是好友的人了。

在这里顺便再提一下吕雉的特务统治与韩信的“王侯将相宁有种乎”，吕雉派去的人探得了韩信单独对张良所说的那句反秦口号“王侯将相宁有种乎”，这句话成为攻破张良为韩信辩护的最后一道利剑。所以特务统治，一向是各朝独裁者不可或缺的武器。而韩信最大的问题，也和项羽一摸一样，就是都只会怀念“灭秦”和“王侯将相宁有种乎”，所以他们只会被历史定格在光芒四射的青年时代。他们从来没有想象过“王侯将相”之后该怎么样。而子婴的“秦统一天下的理想”，吕雉的“我们总想保持一些，有些人总想改变这一切。”必将影响深远，而无论时代是独裁或民主与否，因为这是政治传承的课题。

第四个因素是舆论的控制总是黄雀在后，而舆论影响了整个事态人心。吕后诛杀韩信，对付萧何的是以现实之力篡改历史的办法。在看预告片的时候，萧何老丞相训斥史官时那句振聋发聩的“你们写的历史要对得起后代”，到了电影里你才发现“螳螂捕蝉黄雀在后”。吕后预备好了竹简，写下了韩信的结局，写下了项伯的结局，最后丢给这位老丞相一份空白竹简，让他自己写自己的结局。你再怎么有缜密的心思，能发现事件背后的真相又怎么样？吕后的伐心伐谋一招便将老丞相的主张勾销。更令人寒心的是，那些抬着步辇的小太监见有人当街杀死了项伯之后，他们极度默契、极度镇静、极度整齐地躬身迈着小碎步走掉。我顿时觉得那弯腰跟在主人身后的宫女，迈着小碎步卑微入骨的太监，比起心狠手辣、深不可测的吕后来，也差的不远呢。这才是“鸿门宴”最可怕的地方，所以刘邦会怕，而吕雉死后，吕氏被灭族。

最后，我觉得《王的盛宴》是华语古装电影中不可多得的佳作，真是搞不明白豆瓣上的评分为什么会那么低。发行方认为是有人故意在影片上映后注册了许多新账号，打一分，拉低了整体评分，所以他们不得不雇水军，加以反击，否则票房堪虞。我想了想，好的电影都是言有尽而意无穷的，电影之外的这个情节再一次提示了一个中国历史的大问题：当你被对手用卑劣的手法伤害了，你是不是也有权利以其人之道反制其人之身？那我们永远不可能拥有公正有价值的未来。要是我，宁愿直接出面拿出证据说有水军黑我，但我仍不放水。因为我的电影，就是告诉大家如果大家都放水，这场鸿门宴就永远没完。另外，在我看来，陆川是大陆非常难得的能拍各种题材电影的导演，他又那么年轻。他可以静下心来，不一定要找那么多投资方，不一定要拍怎样的大制作，免得被市场绑架。年轻人，得有点野心，对自己的野心，要做大师，还是要爱惜羽毛。长安竹简贵，洛阳纸张贵，网络码字易。你要是拍得好，不管吕后们怎么书写，总有草民站出来说句公道话。让我们一起结束鸿门宴吧！