京都御所：不为人知的千年之美

794年，桓武天皇迁都，京都御所正是始建于平安时代。

纪录片里首先拍的就是紫宸殿，提到了左近樱以及宫殿内的一些东西。

像是每天起床后要坐在石灰坛上朝着三重县的伊势神宫(象征天照大神)方向礼拜;

提到了天皇登基时要用到的玉座，不过说实话1900年明仁天皇即位那一段视频……还蛮消解天皇神性的(连个造气氛的配乐都不给 )

比较有意思的话应该是提到玉座顶部时，介绍了一下数字八在日本文化中的特殊意义：作为个位数中最大的偶数，以及《古事记》中记载日本最初有八座岛屿，所以有一种独特的地位。(所以说八百比丘尼也是可以这样解释吗？？)

提到用长柄镰修剪松树向上长的树枝，只保留向下的树枝以求一种柔顺之美，感觉这个也算是日本文化特征的一个反映吧？

还有吃饭那一段，菜式象征的是地方的臣服，之前学日本史老师就提到过这一点，不过看纪录片里还是比自己想象的要更朴实无华啊

日本料理的社会史

6.9

[日] 原田信男 / 2011 / 社会科学文献出版社

还有鸣板那个设计让我吃了一惊，就有一种“哇 好聪明”这样子的感叹

桧皮葺那里用口含一把竹钉那里也吃了一惊，原皮师那里说用独特的工具得以在不破坏树木的情况下剥除外层树皮也是蛮有意思的。因为桧皮葺容易损坏，隔30年左右就要修缮一次，也正是因为这样这种技术才得以延续下来，矛盾分析法诚不欺我也。

纪录片里还谈了应仁之乱后生活悲惨的后柏崇天皇和给他送饭的商人川端道喜，提了秀吉掌权后给皇帝修的御常御殿，提到了秀吉的大阪城黄金茶室和御所的黄金隔扇画。

谈到隔扇画那里也很有意思，作为一个没常识的人第一次知道纸张会伸缩。纪录片把镜头转向京都北部的丹后半岛，展现了如何造出一张用来裱里的纸：构树纤维短所以不易伸缩，又用簾桁晃动其溶浆以使纤维相互缠绕。

纪录片里还有几处和大陆王朝紧密相联的地方，包括狩野永岳的《桐竹凤凰图》，它的(炫富！)颜料用的是群青，还有御所内的《大禹戒酒防微图》，包括昨天看战国科普片时提到日本关于梅干的记录，也让人不由自主的想起中国望梅止渴的典故。

最后还提了一下衣纹道和贮藏神器的春兴殿，不禁让人深思名义名分这样的东西到底是一个什么样的地位。不可否认名义的重要性是永远不会消失的，但是所谓名义与正统又确实在现代社会遭到了很大的冲击。