海上火焰

评分：

6.0 还行

原名：Fuocoammare又名：怒海公民(港) / 海上焰火(台) / 兰佩杜萨纪事 / 兰佩杜萨环岛 / 海上火 / Fire at Sea / Oltre Lampedusa

分类：纪录片 / 地区：意大利年份：2016

简介： Samuele是一个十二岁的男孩，居住在地中海的一个小岛上。和许多同龄男孩一样，

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更新时间:2016-08-20

海上火焰影评：跨越生死的旅程

拿起世界地图，将目光对准地中海区域，那是一片接连两块大陆的海洋，也是分隔两个世界的渊薮。它所分隔开的两个世界，是地球上差异最大的地方。一边是富裕繁荣之地，一边是贫穷混乱之区；一边是天堂，一边是地狱；一半是海水，一半是火焰。

作为今年柏林电影节金熊奖的意大利影片，就聚焦于这片海域。它以纪录片的形式，关注着两类人的命运。它以混搭交叉的风格，将海水与火焰融汇于一体。不过，此片的获奖，并非其故事的感人，也非其手法的新颖，而在于它触到了人类神经的痛点，也是今年来全球新闻的热点——难民问题。
这是意大利导演吉安弗兰科·罗西的作品，其上部作品《罗马绕城高速》也在三年前获得了威尼斯金狮奖，同样是纪录片，同样是以诗意记述着他自己国家，叙说着普通人的生活。

吉安弗兰科·罗西在《海上火焰》中，关注了两类人，一类是地中海的永久居民，一类是来往于这个岛的难民。对于前者，他讲述了兰佩杜萨这个小岛上的渔民一家的生活，通过一个顽皮孩子的眼光，看待这个他们生生不息的岛屿，观察这里来来往往逃生之人。兰佩杜萨岛是一个孤悬于地中海中的小岛，位于意大利最南端，主要是以渔业与旅游为生，离意大利西西里岛205公里，而距非洲的突尼斯只有113公里。这里成了非洲难民偷渡的最佳中转站。他们从这里登陆意大利，涌入欧洲大陆。

影片一开始，即以字幕的形式告诉观众，这个仅有20平方公里人口仅有四千多人的小岛，在过去的二十年里，共有四十万难民在此登岸。这些来自非洲各个国家的难民们，倾家荡产花上一千欧购得一张船票，挤上蛇头提供的小渔船，在海上漂泊七天左右，最后来到他们希望之地。不过并非所有的人都能熬过这艰难之旅，恶劣的船上生存环境，海上风浪不断，让很多人死于途中。据统计，这些年来因此而死的难民超过了一万五千人。

这些年来，地中海难民船倾覆事件层出不穷，电视新闻中的悲惨画面，一直撕扯着人们的神经。其中最大一起悲剧事件，是载有300多难民的船在岛的附近翻船，其中二百五十名难民遇难。去年发生于地中海另外一条偷渡路线的事件，一艘叙利亚难民船倾覆，一名儿童的尸体被冲上了土耳其的海岸，他那孱弱的身体匍伏在沙滩之上，拷问着全世界所有人的良心。《海上火焰》也展现了同样的情形。影片的开头即是难民船上的人用电台向意国海军求救，他们的船马上就要沉没。影片中又一次搜救行动中，从小渔船上救起一百多人，还在船舱底下发现五十多具尸体。因为船舱不透气，闷热难耐，很多人脱水而死。

在电影中，小岛的居民则是另外一种情形。作为渔夫之子的儿童萨缪尔，除了担心自己的英文，以及到医生那里看病，东想西想认为自己呼吸困难外，无忧无虑地生活在这个小岛上，与同伴一起在岛上东游西逛，制作弹弓，打着鸟儿。这是一种正常的人类生活，导演在影片中将此作为另外一条线，与难民的主线交织在一起，它是一种亮色，亦是一种温暖，可以让观众从令人窒息而绝望的气氛之中，得以纾解。人类除了苦难，也还有纯真与快乐。

但其家人就不像他那样的不知忧愁。与生活于这个贫瘠之岛的其他居民一样，这片海洋对于难民来说是逃生之海，是希望之海，当然也是死亡之海；而对于小岛居民来说则是谋生之海，是艰辛之海，也是考验良心之海。他们的一切皆来自于此，而大海的馈赠并不慷慨，他们总是担心着恶劣的天气破坏其渔获，还得在漆黑的夜晚潜入海底去捕捞。他们比难民幸运的只是，他们生活于一个稳定的国家，有着制度的保障。但随着移民的到来，也打乱了他们原本平静的生活，让其谋生变得更加艰难。《海上火焰》并未描写到难民与岛民之间的交往，这是另外一个故事，同样充满着忧伤。在此方面，意大利也拍摄了好几部关于难民的故事片，让人能体味到当地人复杂的情感。其中《内陆》一片，与此片在时间空间及情感上最为接近，恰好可以弥补上此片所未有的细节。

难民入岛，对于岛上的居民来说，并非只是个同情心的问题，也是个现实的问题。岛上只有四千居民，但最高峰时，岛上却有七千难民。到处晃荡的难民，不仅让小岛失去了往日的宁静，也让安全问题陡增，同时对于兰佩杜萨岛的经济是个致命打击。小岛难民太多太乱，游客不再前来度假，这里的居民生计也成了问题。对于意大利政府也是如此，得让几艘军舰长期游弋在海上，随时待命救助难民。其实最大的问题是还得解决这些难民的安置问题，以及由此带来的安全问题。这是一个巨大的财政负担。

对于难民来说，他们也有追求更好生活的权利。他们或者来自战火纷飞的国度，或者来自种族大屠杀的地方，或者遭受着极端宗教的迫害，或者受到军人政府的压榨，或在赤贫的状态下求生，或逃难于残酷的部落传统。电影中也有这些难民的自诉，为了逃离自己祖居之地从非洲内陆走向地中海，也是困难重重，行走于生死之间，穿越战区，也横跨沙漠。为了离开家乡，可说是变卖了所有的家产。他们宁可冒着生命危险也要离开，那样的土地俨然已成地狱。他们对未来仍饱含着希望，历尽千辛万苦也要去追求。

难民的经济问题，确实给接收的西方国家带来很大的麻烦。但其所带来的安全问题，其实才是西方社会最为担心的。大量难民的涌入，对于原本宁静的欧洲构成严重的安全挑战，社会问题与冲突陡增。而且这两年在欧洲很多恐怖主义行为，其中很多为难民所为。在追究原因之时，我们很容易将其归因于恐怖主义及极端宗教势力的影响，而忽略了其内因。当然，前两者难辞其咎，在所有的恐怖事件中均能看到他们的身影。但如果我们冷静地进行分析，难民的心理问题也是必不可少的因素。

这些难民来源于极其贫穷之地，也是极其偏僻与闭塞之地，一旦随着难民潮踏上西欧的土地，生活上的巨大落差，对他们的心理会是一个巨大的冲击。他们会怨恨上天的不公，也对社会造成一种仇视。按照他们的能力与见识，恐怕也很难很快地融入到新的社会中去。这在世界上其实也是个普遍的情形。前些年发生于中国深圳富士康的连续跳楼事件，即是一个极端但并不少见的例子。那些来自贫困乡村的年轻孩子，他们无法接受这种落差，更对未来生活不抱持任何希望，因此他们采取了自残行为来了结一切。而西方的难民则是采取了他残的手段，在其心理失衡之际，恐怖主义思想与极端的宗教思想，正好可以趁虚而入，让他们对自身命运的悲叹，转化为对外在社会的仇恨，悲剧也就发生了。

目前的难民问题，已是一个世界性的问题，从现在的情况来看，似乎也是一个无解的难题。难民的流向，基本上来说，均是从贫穷向富裕之地流动，从混乱向有序之地流动，从落后向先进之地流动，从南向北流动。具体从地区来看，无疑非洲是主要的难民流出国，而欧美则是难民的接收国。一味地要求富裕国家多接收，显然并不现实，也非解决之道。解决难民问题的关键，还就在流出国。电影中难民所属国度，多为索马里、尼日利亚、苏丹等战乱频仍之国，也是盗贼蜂起之国。这样的国度其实缺乏最基本的国家形态，多是谁有力量谁是老大，谁是老大谁就能拥有国家的一切。人民与政府之间，缺乏契约的约束，只是一种抢劫与被抢劫的关系。所谓的政府，也就是盗贼型的政府，至多也只是行盗与坐盗的区别而已。在这样的国家，人民自是苦不堪言，只有一走了之。

著名政治学家弗朗西斯·福山曾在其《政治秩序的起源》一书中，充分地讨论了一个成功的现代国家应该是怎样的。他分析了世界古今各国的例子，得出的结论是必须具有三个要素：强有力的国家形态、负责任的政府以及法治。从第一点来看，非洲与中国恰好就是两极，一个太过强大，一个几近于无。中国是早于世界建立了完善的国家形态，国家拥有强大的力量，势必在某些程度上侵犯到人民利益。而非洲（特别是撒哈拉之南的非洲）则是数千年来从未发展出过国家，一切皆是以部族的形式进行统治。非洲目前的国家形式，其实也只是在殖民之后构成雏形，更多则是在一二战之后，特别是二十世纪中叶的独立战争。这样的国家既缺乏历史，也未有共同的民族及文化的凝聚力，往往是许多不同的部族捆绑在一起，因此认同感极其低下，相互之间的纷争频仍。

对于非洲的现况，国际社会在不干涉内政等政治正确旗号之下，除了最基本人道主义援助之外，几乎是放弃责任的。对于其内部的军阀混乱、种族屠杀、极端宗教势力的泛滥、以及盗贼政府的肆意妄为，国际社会基本采取了不干预的态度，导致了这些非洲国家内部冲突越演越烈，最后酿成无数的人道主义灾难，也算是自食恶果。想要靠这些国家自身演化出完整国家形态，恐怕会是个漫长的等待。坚决地依据国际社会的文明原则进行干预，这才是最终解决难民问题的可行之道。

影片中，奶奶与孙子萨缪尔坐在自己的房子里，听着她在电台点的歌曲《海上火焰》，告诉着萨缪尔往事。在战时，岛屿周边也是军舰出没，他们炮击着敌船，海上一片火焰，映红了天际。现在的海面上，亦是雷声隆隆，军舰依旧在游弋。老奶奶担心着恶劣的天气无法下海打渔，而难民们还在源源不断地向着这个岛屿涌来。