金光御九界之墨世佛劫

评分：

6.0 还行

原名：金光御九界之墨世佛劫又名：无

分类：动画 / 奇幻 / 地区：中国台湾年份：2015

简介：该剧集延续上一部《金光御九界之墨武侠锋》，讲述了墨乱祸世，九界濒危，墨家九算野心

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更新时间:2017-10-26

金光御九界之墨世佛劫影评：转自某道友评论

【以金光剧本来看整个电视布袋戏剧本所呈现的高度和不足】确实处理的比较随便，几个角色的死，靠煽情的旁白来证明妖的忠诚显得塑造无力，精雕细琢四字看现在的布袋戏确实太少，一流的剧本应该像【墨世佛劫】那样，结构上工整复杂，思辨深刻，立意新颖。用九天前辈的话来说就是“《墨世佛劫》在诞生之初，就背负者一层承袭前作，为其收尾的意义。它更背负了一个剧外疑问，即在魔世篇收尾的【魔戮血战】因客观限制而表现的不尽人意，【墨武侠锋】又因铺垫世界观带来的复杂架构而导致先天不足，以致大众纷纷质疑金光剧情水准下降的背景下，主流观众对于金光剧组是否有能力继续维持其引以为最大卖点的【高水准剧情构造】能力的疑问”，在剧本领域的意义是【墨世佛劫】意味者金光的剧情铺垫能力和前置剧情的充实度，已达到布袋戏领域的新高峰。”金光布袋戏的剧本在墨乱篇终章《墨邪录》元邪皇之死之后，就一直没有调整过来，特别是东皇战影，这部戏非常沉闷，东瀛线大侠写的的差强人意，海境线的宫斗戏也让人看的想弃剧，好在东皇战影最后总算有个好的收场让人看的过瘾，而【魆妖记】总体来说，剧情有所回升，最后十几集也是连续高潮，但是最后一集看完总让人觉得差强人意不够过瘾，虽然铺垫了很多剧情，包括前置剧情的【阎王鬼途】，鬼谷一脉的【诗仙剑序】，似乎在下一章会有更精彩的表现，但是放在整个布袋戏剧本的领域内来看，墨世佛劫后的几部戏都没有达到一个思辨深刻，立意新颖，极富内涵的现代布袋戏剧本的高度，墨世佛劫因三弦极力想要表现出他想写的的【政治～宗教剧本高概念】，所以可以把墨世佛劫看作是三弦想在霹雳布袋戏里面塑造佛教角色一页书，佛剑分说的一个后续表现，不过比如单纯的塑造角色，以宗教的概念去来架构整部戏剧的内涵，结构上就要更为工整复杂。“当我们不在分割大智慧与缺舟这两个角色，而将其视为一个完整的大智慧，地门外，九界的反对者讲组成一股强大的力量，集合了九界精英，以反对大智慧也会目的的联合力量，并有充分的时间和机会进行理论和实践，以求在精神和理论上战胜【人间佛国】，而在能力与实践上击败一百零八高僧组成的，堪称穷尽人力而近乎于神的【完整大智慧】，让其心服口服，非佛门究极质变所成的［悟］之具现，更有何人何事”这个大智慧的目的，从一开始就不是表现的大智慧所推行的人间佛国，而是制造出这场佛劫，割裂世界，逼使九界中人，为对抗【人间佛国】而得【悟】。若世人皆终不悟，则人间佛国之内，痴愚之人便可尽享安乐，此为大功德；若世人纷纷得悟，则九界之外將成希望之土，大智慧败而无憾，这才是真正的【佛劫】，如果说最终的大智慧已在雁王诱导下被片面化的自己所吞噬而步入歧途，成为【扭曲的大智慧】，那么击败此刻的他，恰恰正是此前正常的【完整的大智慧】的原初计划所带来的结果”这边是墨世佛劫整个剧集结构最为复杂而深刻的主旨。有道友说金光布袋戏是一流布袋戏，确实如此，我认为评价一个布袋戏到了什么境界应该要看它的剧本是不是一流剧本，如果说早期霹雳布袋戏停留在二流剧本未至一流的层次恰恰是缺少了这层深刻的内涵而仅仅停留在讲好故事的层面，对于观众看完戏剧本身所能体悟到的就太少，还是布袋戏学者说吴明德说的那句话布袋戏最缺的不是技术层面的东西，恰恰是重中之重的剧本，此前同道友说的缺少内涵深刻的现代剧本，如果电视布袋戏剧本一直停留在武侠奇幻层面，只是不断重复扮演似曾相识的故事，对于布袋戏剧本领域并没有多少突破性的贡献，即使写武侠这一主题，也并没有真正写出侠人格的精神所在，能够传世的经典剧本一定是内涵深刻，让人反复观看，欣赏，思考而有所体悟的本子