平家物语：犬王

从2022年8月19日到2023年4月19日，去年北影看了犬王之后今天终于把自己拎起来扔进电影院二刷……就算看过一遍再看还是很震撼。

政治和创作自由隐喻明显到了不能被称之为隐喻的地步因此略过不表。影片最招人不喜的应该还是剧情的支离，为了表达和画面而被舍弃的剧情，这是需要被意识到的刻意为之，当然可以从剧情方面进行批判，但这部电影想要让人理解、给人留下深刻印象的并不是如何去构造一个逻辑圆满的故事，而是旺盛的生命力，与以彼此作为人生锚点的恒定。

影片中共有三段表演，第一幕是树的意象，第二幕是水与火，第三幕或许是落在了樱花上。去年觉得第三幕有些极力意图创新而导致的左支右绌，今天再看却不再这么认为，第三幕是对天女的想象，也是对樱花的模仿。另外还有个或许是过度解读的联想，犬王的舞蹈里经常有着类似于“圆”的动作，“圆”作为星空的抽象表现在初见时出现，也在结尾call back，而友有对犬王的第一印象是一个粉色的圆，剪掉的花枝上的蓓蕾也是粉色的圆，不知道在制作过程中有没有刻意做这方面的元素关联。

即使从我的角度更能欣赏第二幕的逆流而上，但第三幕的铺陈结合友有和犬王的话语却更显示出一种宿命般的纠缠。曾经掉入水中的友一作为友鱼被斩首，本来以为会人头落地犬王却活着并最后消失在历史中，这场演出之后的犬王和友有就像开到过盛极的樱花、就像被连根拔起的樱树。

你唱着平家故事，那我就来讲述关于你的故事。友有失去的双眼是因为天丛云剑，而在第三幕演出，道出犬王的故事和平家魂灵的联系，歌词的最后call back“有我们的存在”这个友有名字的由来，讲述完“犬王”的故事，也才是平家魂灵们故事的休止符。

友有父亲的死亡是故事的开篇，犬王父亲的死亡是终局的开篇，比叡座的获得与死亡归因于面具象征的贪欲，而帮助犬王生的平家物语，却某种程度上导致了友有的死，或许可以当作他们纠葛命运的佐证。而后故事的急转直下，友有被打断的双腿、被砍断的双手、和最后的斩首呼应着前篇犬王的变化。而重新记起被将军象征的权力倾轧的友有选择改回友鱼的名字，即使化作魂灵也仍要表达坛之浦友鱼的愤怒。

因表达而生，因表达而死。

静默的樱花舞所营造的窒息感，看到这里突然觉得面具下的彩妆是另一种“面具”的隐喻，摘下面具的犬王并不是真正的他，俊美丑陋红颜白骨，一个人的真我是可以脱离表象而存在的，如果只有友有能看见他的真我，那么同琵琶法师分离的犬王是否还是犬王。

平家魂灵的和解在龙腾归处，犬王的和解在知晓自己的出生，友有的和解在600年后。不需要去问为什么做出当年的选择，你来到这里已经是一个答案。

“我找了你600年。”

霓虹路口再次重逢的才是真正的犬王和真正的友有。

是他们心中自己的模样，也是他们心中彼此的模样。

姑且用女王蜂的新歌作为标题吧，樱花中的重逢，春天会再次来临的。