白日美人

评分：

6.0 还行

原名：Belle de jour又名：青楼红杏(港) / 青楼怨妇(台) / 白昼美人 / 昼颜 / Beauty of the Day

分类：剧情 / 情色 / 地区：法国年份：1967

简介：

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更新时间:2018-05-18

白日美人影评：白日美人，资产阶级的甲方乙方

一
“安达鲁西亚的狗在叫，是谁一命呜呼？”
早在自诩半吊子影迷前，就知道有那么一部叫《一条安达鲁狗》的电影。大概是高中时和朋友在旧货市场摆地摊儿卖打口带，瞟过一眼临摊儿旧电影杂志的印象。
直到看过《卡拉是条狗》，才恍然安达鲁狗不是葛优养的。多年来，我不可靠的记忆一直莫名的混淆了这两条狗，至于原因也无从谈起。安达鲁狗到底是哪个国家的“品种”，当时也并未深究，只是就地更正了扭曲的记忆。
今年3月，翻看一影迷朋友送的名为《路易斯•布努艾尔》的老书时，《一条安达鲁狗》赫然在内，我才又想起了当年闪烁其词的记忆。勾起观影欲望的我立即找来布努艾尔养的第一条电影狗，瞠目结舌的刷了两遍，又一头雾水的读了书和多篇解读，于是雾水变成了整团迷雾……
不管怎么说，半吊子的我也总算是在超现实主义电影这个山头上插上了一面旗子。可喜的是我那一瞟所产生的对安达鲁西亚狗潜在的微弱疑惑，18年后终于被解开了。
二
“1997年过去了，我很怀念它。”
冯小刚，当年那个露着满口乱牙的王朔的跟班，在汲取王朔们的养分中，抖进了自己的小聪明，串连起一个接一个荒诞现实、讽刺温情，透着黑色又不失真的单元喜剧，所谓好梦（蒙）一日游。
这场市井小民的白日梦是冯小刚踩着京片幽默的肩膀竖起自己大旗的开端，美其名曰冯氏幽默。他把草根们的小欲望、小真情展现的尽致淋漓，让大众在葛优们一“贫”一笑的捧腹间，又吧唧出小感动，湿润了眼睛。
时至今日，每当看到《甲方乙方》这句结束语时都莫名伤感，我与很多人一样，也时常怀念那个年代。
三
“去2046的乘客都只有一个目地，就是找回失去的记忆。因为在2046，一切事物永不改变。没有人知道这是不是真的，因为从来没有人回来过。我是唯一的一个。”
记忆里从来没有看过《2046》，可打开它先是一惊，居然看过，是谁抹去了我记忆的菱角？果然所有记忆都是潮湿的，而每个乘客都想去某个特殊的地方把充水的记忆拧干。这种与电影气质神契合的调调，或许正是打开它的不二方式。
《2046》讲了一个男人与几个女人的情爱故事。生活在1967年前后，香港暴乱年代的男主周慕云（梁朝伟饰），租住在某旅店的2047房间。以写字为生的他，为与过去告别，将生活中的情感纠葛幻化成文字，写了《2046》，一本乘列车去未来找回记忆的小说。
电影中出现的几个年份十分醒目，作为强政治符号，表达不言自明。王家卫又一次把港人对香港未来的某种隐忧藏在了作品里。众所周知，2047年是香港一国两制50年不动摇的界限。直到2046年大限前夜，一切事物是否继续永不改变，都无人知晓。政治如情事般扑朔迷离。正像《2046》里所说：爱情是有时间性的，太早或太迟认识，结果都是不行的。
1967、1997、2047，这些普通的年份数字，注定在香港身上浓墨重彩，历史总是有化腐朽为神奇的力量存在。抛开政治的强拉硬拽，不难发现（神发现）它们与电影世界也发生过惊人巧合。
王家卫预支了2047年（一国两制）拍出了《2046》。1997年（香港回归），冯小刚揭竿而起，《甲方乙方》开启了内地贺岁片元年。1967年（香港暴乱），在遥远的法国，正是布努艾尔的《白日美人》上映的年份，兴许周慕云当年就看过。
四
“有钱和无聊是他的毛病（流连爱欲声色场所）。”
路易斯•布努艾尔一句台词就戳中了资产阶级的要害——有钱有闲使人变态。作为超现实主义艺术家，出身中产阶级的他，始终不遗余力的用电影作品输出对阶级、宗教、欲望、德道等多种表达。如果说《甲方乙方》是中国大陆贫民的好梦一日游，那么《白日美人》正是资产阶级虚幻的淫梦白日游。
《白日美人》讲了一位生活富足的中产美妇得不到丈夫的性满足，去地下妓院卖淫追求欲望满足，遇到各种古怪性需求的色情故事。电影由女主塞维利娜（凯瑟琳•德纳芙饰）的原始性冲动、畸异性幻想串连起各色恶趣味嫖客们的单元剧组成。似乎人们在日常生活中无由实现的种种奇怪的欲望，皆在梦中实现。
初踏进妓院的女主，在欲望和道德间犹豫徘徊，不情愿的屈从了有钱嫖客的粗暴性需求。嫖客阅女无数，如同英达圆梦大将军般来一场军事大作战，让葛优们频频奔命应付。
被肉欲蒙蔽的女主欲望逐步升级，各种性爱恶趣味的嫖客接踵而来。那些“购买”服务的人自觉买到了快感，而冯小刚们在圆他人美梦的同时也圆出了快感，玩出了乐趣。这种双赢局面的建立，让一场场白日梦得以延续。
这场淫梦被屡屡升级而做梦的人乐在其中。与其说《甲方乙方》是小市民的苦中作乐，梦醒后自有一番滋味在心头；那《白日美人》就是资产阶级灵与肉扭曲的悲剧，这是物质极大丰富后欲望一步步畸变所造成。
通过对比不难发现，虽两部电影有诸多相似点，比如服务业、造梦、快感、买趣等，但严格来说还是源于我的戏谑和异想。《白日美人》毕竟还是典型的布努艾尔式的超现实电影，通过人们的本能活动、梦境、幻想，体现出人的生活流和他们背后的阶级欲望属性，从而剖析人物潜意识中的复杂心态。
对于观众来说这又是部简洁流畅、优雅时尚的非典型色情电影，女主的着装、谈吐、气质等各方面都称得上优美，但SM、器具、窥淫癖、性虐等大胆出位、不断升级的性爱内容也被展现出来，镜头虽含蓄一以蔽之，却也不妨碍观众们幻想的延伸。
一方面女主在肉欲上的变态越演越烈，另一方面她对丈夫的爱却一以贯之。灵与肉被剥离的干干净净，可以说这是一出爱情的悲剧。高贵的淫贱（女主）、无能的洒脱（丈夫）、纯洁的情欲、荒唐的满足……这些来势汹汹的高反差，正是对中产阶级的精准讽刺。
结尾处，瘫痪的丈夫“重获”健康，马铃声由远渐近，场景回到最初枫丹白露道路上行进的马车，夫妻二人盘算起未来的生活，这场资产阶级虚幻白日梦醒来与否，已不再重要。只要记忆允许，他们也会怀念它。