在瑞士的日子

评分：

6.0 还行

原名：A Short Stay in Switzerland又名：无

分类：剧情 / 家庭 / 传记 / 地区：英国年份：2009

简介：

查看详情

更新时间:2016-03-22

在瑞士的日子影评：生得光荣，死得伟大

　　生或死，这是一个问题。而比生或死更严峻的的是，怎么生和怎么死。
　　电影《在瑞士的日子》是关于安乐死的故事，这部由BBC出品的电影根据真实事件改编的、讲述了女医生安娜博士生命中最后时光。她刚刚失去丈夫就被医生诊断出和丈夫患有同样的神经系统疾病。她一开始也在挣扎，在抗争，在奋斗，在亲人的鼓励下想要创造奇迹。但是最终她只能承认，她做不到，她不想承担痛苦，更不能忍受自己的无能、无力，痛苦的安娜选择了带着尊严的死去。现在，安乐死已经被大众所熟知，而在2006年，可以想象这种自己选择死亡的方式，在基督教国家会引起多大的争议。安娜在电影中哭着说要是条狗就好了，我就可以被人道毁灭了。同样是生命，同样是行将不久的生命，同样是受着折磨的生命，为什么人与狗的待遇如此不同？对狗实行安乐死不能算谋杀，对人却不可以。难道人命连狗都不如？虽然她也为不能参加儿子的婚礼遗憾，为让儿女承担职责而愧疚，但是亲情最后又帮了她一把。于是她坚定的选择了安乐死，要保留作为人最后的尊严。
　　在活着的时候，安娜一直强大又坚强；在她离去的时候，她走得很安详。
　　在最坏的情况下，她为自己选择了最合适的路。
　　在观影结束之后，心理咨询师用佛洛依德的生本能和死本能解读这部电影。他认为，人本身就有生得欲望和毁灭的欲望，安娜刚刚知道自己得病了，她有强大的生的欲望；她一旦失去了希望，心里滋生的全是毁灭。她无法毁灭自己，于是选择去毁灭她人的生活。她暴躁，愤怒、痛哭流涕，她为自己的无力而痛苦。在一步步走向毁灭的过程中，她突然惊醒：人生本就短暂，我不想做一个可怜又可恨的人。在活动最后，心理咨询师帮助大家“释梦”，在老师的引导下，大家做了各种各样的梦，梦里有各种各样的选择。走怎样的路，看到怎么样的风景，丢下什么，种下什么种，结出什么果。冥冥之中有股力量在驱动着人做各种选择，成为一个自己也不知道的人，过着自己也无法预知的生活。
　　在老师对电影中影像意指进行解读中，我突然想到了另一部电影——也是关于生与死——李安的《少年PI的奇幻漂流》。这是一部宗教色彩很浓厚的电影，电影中也充满了大量影像暗示。少年PI的海上漂流中，隐藏着人的内心最神秘诡谲最波澜壮阔的故事，这个故事关于理性与宗教，关于人性选择，而最重要的是对人需要怎样活着的阐释。PI从出生开始就不知不觉中受到印度教的影响。这是整个社会的文化对他的定义和塑造，他甚至都没有选择的余地。他从幼年开始就经历着宗教信仰与理性的斗争，在追逐神的过程中，少年PI开始信奉越来越多的宗教，不断地信奉各种各样的神。因此在宗教信仰上，他走的就是一条肯定——怀疑——再肯定——再怀疑的循环往复的道路。中年PI在回答记者时说“宗教就是一套有许多房间的房子，里面每一间都装满了怀疑”。而在生死存亡之际，PI喊出的确实“上帝啊！你到底在哪里！我经历了这么多苦难，你究竟还想怎样！？” 有人说理查德帕克象征着人心中的恶，PI象征是人们心中的人性。而此后，PI和老虎理查德帕克和解了。在《瑞士的日子》中的生本能和死本能亦然。人就是这样矛盾，会求生，但也会想要毁灭一切。正是在这样的矛盾和犹疑不定中，人们做出种种或对或错的选择，真正确定自我，不断成熟，或是更快的走向毁灭。而少年PI和安娜无疑是前者。
　　正如就中年PI所说的，人生和自我不是拿来战斗的，而是用来共处的。安娜累了，她不想战斗了，她想要和自己和解。生的时候就应当光荣的活，赴死的时候，也可以坦然到伟大。