最后的编织

评分：

6.0 还行

原名：Kutoja又名：The Last Knit

分类：动画 / 短片 / 地区：芬兰年份：2005

简介：高高的悬崖峭壁之上，是一望无际的荒原。从荒原的尽头，走来一个瘦小孤单的身影。那是

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更新时间:2010-07-27

最后的编织影评：抽身离去的勇气

The Last Knit，一部只有6分多钟的3D动画短片。我没有去查这个导演的资料，可是，他真的是个很不留情的批判者和启蒙者，他的动画里充满了隐喻，将人的异化——普罗大众精神生活的畸形的常态，如此露骨地暴露出来，让人不由得倒吸一口冷气。

一切都从一个女人搬着一把椅子走上一座悬崖开始，她前后望了望，坐下来，低头看见了两根棒针，于是，开始编织，一个人……

当那优美的旋律响起，我差点要误以为那是有关往事回忆的脉脉温情的动画短篇呢，可是突兀的悬崖、并不可爱的人物造型以及那幽暗的色调都在提醒我要保持耐心和好奇。

长长的暗红色的围巾蜿蜒层叠地拖在地上，仿佛山峦般有着一种特殊的美，女人在织什么，我不知道，或许一开始她只是要织一条围巾，可是从那种机械的动作来看，她也并不关心要织什么，或许那只是她的工作，或者一种消遣，没有感情，没有期待，只是编织的这种动作让她感到满意。她不停地织，全神贯注，不辞心力——那种长度的织物当然不再是条围巾，于是，织物慢慢地滑下悬崖。

悬崖是什么？是让人没法再往前走的一块大石头。站在悬崖上的女人是否也像是人们心中对绝望的认知呢？既然没法往前走了，那就坐下来吧。所有可以通向希望的路仿佛都已经消失，于是站在心灵的悬崖边的人们开始找一根救命稻草，织围巾也好，弹棉花也好，刨木头也好，只要可以抓住的任何一丝现实的东西来抵抗那种致命的虚无，就可以用一种充盈来填充内心的空洞。

想到“铁屋的呐喊”，诚然在民族危亡的时刻真的勇士必须直面鲜血淋漓的人生，可是，太平年代，在每个人的成长过程中都要面对内心的战争时，恐怕缴械投降、举起白棋是大多数成年人的选择。什么是爱，什么是美——只要下班回家时有热菜热饭在等待，只要新居能让亲朋赞赏有加，那些形色匆匆的人即使被劈头盖脸地问道这样一个棘手的问题，估计也会毫不心虚地认为自己是个被真善美包围的幸福的人。

可是，亲爱的导演没有放过这个女人，也没有放过我们。

长得恐怖的织物在万有引力的帮助下开始把女人拖下悬崖，更恐怖的是这个女人对此视而不见，还在拼命地织呀织呀织。我不禁想到《摩登时代》里那个被流水线逼疯了的小工人，想到《红舞鞋》里那双穿上舞鞋就开始跳舞而停不下来的少女的脚，可是，那些都不足以让我感到恐怖。小工人的疯来自外界的压力——被利欲熏心的资本家利用了的科学文明的代价，少女失去双腿是因为无法控制内心的欲望——人的虚荣、自私和某种贪婪和冷漠，换言之，这前两种毁灭是基于外力的作用使人成了受害者，或者是没有选择正确的方式来完成某种追求导致了人被潜伏在心中的撒旦吞噬。可是，这个织围巾的女人，她什么都没有！什么都没发生！她没有压力，她没有目的，她只是自己选择了作茧自缚，她甚至都不关心自己的死活——只要可以没有精神包袱地蝇蝇苟苟地活着，那就什么都可以不顾不想地活着。这种对虚无的无条件接受刺痛了我。

“只有孩子才是真正的哲学家”这话我说得难免有失偏颇，可是孩子却的确是最关心最重要的人生话题，比如：友情的价值、生命的意义和对美、对爱的无限渴求。成年人的大部份时间要面对的是老板、客户、同事和另一些和自己一样有无数忙不过来的正经事的神情冷淡的陌生人。也许都市人的心声可以归纳为：不是我不想，而是我没空想。是的，没有人是应该受到指责的，因为没有一个人有底气去指责别人，正因如此，抹大拉的玛丽亚才最有资格成为耶稣伟大的信徒。

看到那个女人用脚背勾住悬崖的边缘还在不停地织着毛线，我很为她感到悲哀，同时也为没有勇气改变生活的人感到悲哀。生活是一趟没有回程的快车，一旦上车就很难再停下。顶着青春面孔的人们或许还怀着一种对未来美好的憧憬跃跃欲试地驶向远方，可是，要去哪里他们还没想好，人们期待在下一个车站会有更加引人入胜的路牌来给人生一个明媚的转弯，踏上真正属于自己的旅程，可是，很糟糕的是当习惯了车上呼朋引伴的热闹气氛，习惯了车上舒适柔软的座位，习惯了坐在车厢里里安全地幻想着永远看不见的未来——那个一定是光明的灿烂的令人满意的未来，人们更没有勇气站起来离开大家去走一个人的路——那条或许新鲜，或许芬芳，或许令人满意的属于自己的路。又或者，那些人的运气更糟些，他们挤上的是更破旧肮脏的一趟车，于是，在失意和落魄中永远失去了下车的勇气。

毛线终于用完了，长长的围巾被风吹向了空中，像风筝那样在空中飘舞着，女人暂时没有掉下悬崖的危险了，我心中一阵窃喜，满怀期待地看着这个可怜的女人如何接受命运赐予的这一份礼物，我在心里朝她大喊：放手吧！快放手！快放手！可是，亲爱的导演再度狠狠地让我大吃了一惊。生存的本能让女人和沉重的围巾互相拉扯，挣扎着使自己不掉下悬崖，用“生存的本能”来解释女人的举动已然是我无奈至极的选择了，因为让女人挣扎的动力并非是为了生命，而是为了继续编织！！挣扎中女人的发丝垂到前额，于是，她散下盘起的头发，开始用头发继续编织，一样的动作，一样的式样，在那条长得恐怖的围巾本来如同凝固的血液般的暗红色后面接上了自己头发那种没有生气的土黄色。

我被这种无力反抗的绝望和必死无疑的悲剧压得喘不过气来，这个女人会死在这条围巾上的，我这样想。我想到了《肖生克的救赎》里死于自由之身的老图书管理员，当一个人习惯了一种制度以后再把他还原为一个原本的真实的人恐怕是种让人不堪承受的折磨，对老弗克斯来说一个他呆了几十年之久的监狱远比一个日新月异的崭新的社会来得亲切自然，被制度化的老弗被迟到太久的“自由”掐死了。我还是不知道这个女人为何编织，也许，她习惯了一种生活，一种她当初要努力融入的制度，可是，就在那个圈子里她还是成了一个“多余人”。就像那些18、19世纪的欧洲小说中出身贫寒男主人公会通过对上层社会的妇女的追求而体现出的社会化过程一样，她放弃了自觉的思考，因为那让她迷惑烦恼，所以，她干脆全然放弃，只要用编织来麻木仅有的的感觉，这样就能“看起来很美”地过下去了。

在掉下悬崖前，女人费尽力气向剪刀爬去，她终于知道如何得到解脱，如何重新开始了，可惜，太迟了吧，我担忧地想。生命中有多少本来能够重新开始的机会可以被浪费呢？

黑屏过后，扯断头发的女人从悬崖下爬了上来，长长地舒了一口气后，我暗暗地想原来导演还是希望给人一点光明的结尾啊。女人扔掉着了魔般不停编织的棒针，筋疲力尽地坐到了椅子上。她缓缓地捡起脚边的剪刀，把手指套进剪刀扣里，然后，神经质地动了动手，空空地剪了几下，然后，百无聊赖的她漫不经心地用剪刀修了修指甲，然后，剪刀再次在空中神经质地剪了一下，两下……毫无疑问，这把剪刀会剪断她的生命，或者剪断她对未来可能抱有的希望，因为当本该“君子不器”的人，放弃了人自身的高贵的尊严和灵性自甘沦为生活惯性的奴隶，那么“哀其不幸，怒其不争”的悲叹也就成为了一种善意的怜悯了。“一叶落而知秋至”，这个不幸而不自知的女人会是你我么？在将来的某一天呢？心中暗叹：自己先前的猜测再次大错特错了，导演的无情的深刻是如此具有震撼力。

可我，还是需要一个光明的尾巴，此时此刻，脑海中忽然闪过罗曼罗兰的那句话“只要还有一双真诚的眼睛陪我一起流泪，这个世界就值得我为它而受苦。” “请珍惜你的痛苦”，积蓄这份清醒来未雨绸缪一个人生的华丽转身吧。