总觉得邻家更幸福

评分：

6.0 还行

原名：隣の家族は青く見える又名：这家望着那家高 / 邻家月更圆 / 邻居家的月亮比较圆

分类：剧情 / 家庭 / 地区：日本年份：2018

简介：五十岚奈奈（深田恭子饰）和大器（松山健一饰）是一对年轻的小夫妻，两人刚刚结婚

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更新时间:2018-03-06

总觉得邻家更幸福影评：这部日剧处处硬广不孕治疗，却为我们展示了家庭的多元样貌

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2018年精彩纷呈的春季日剧档里，《邻家月更圆》绝对是一匹最亮眼的黑马。其在开播时被大家吐槽为每季日剧必备的催婚催子剧，颇能看出日本政府对少子化问题的焦头烂额。然而自播出以来（如今已播出至第7话），该剧在豆瓣上的评分从7分以下一跃至8分，并在各大平台都获得了不错的口碑（可惜的是收视率并不高）。作为一部由厚生劳动省支持拍摄的日剧，剧中有关不孕不育治疗的科普固然硬广，其所讨论的却远比此复杂。不孕治疗、自然崇拜、女性生育权、同性恋恐惧……剧中所探讨问题之多、三观之正，对于在春节期间又一次“出柜”“失败”的我而言实在是一剂暖心良方！
《邻家月更圆》（后文简称《邻家》），剧名直译是“总觉得隔壁家更幸福”，一如无数中国人在成长过程中听到厌烦的“别人家的孩子”。故事的设定简单而有趣，四个迥异的家庭/个人搬进了只有四个单元的合作集合住宅，开始了不得不经营邻里关系的“同居”生活。四个家庭/个人分别是：一对恩爱和谐、积极备孕的年轻夫妇；一对时尚精英、事业有成的丁克情侣；一个丈夫常年出差、妻子做全职主妇并育有二女的传统家庭；一个合作集合住宅的设计师、中年黄金“单身汉”。
每个单元都看似美好，而随着剧情的逐步展开，每个家的复杂形态也逐渐被抽丝剥茧地铺开在观众面前。
（注意：后文有剧透）

“想要孩子，可是所有女性共同的愿望啊！
全剧最开头，四家人第一次见面讨论住宅公共空间的设计方案时，全职主妇便兴致勃勃地八卦其他家庭有无造人计划，并想当然地说：“果然女人还是有了孩子之后才算是真正的女人啊。”此话一出，在场众人无不一脸尴尬。因为要知道，她所面对的人，有积极备孕却深受不孕不育问题困扰的人，有坚决不要孩子、不愿以孩子证明自身价值的美甲师，还有一名难以通过异性婚姻方式孕育小孩的深柜男同志。
看似幸福的家庭们，实则各个有各个的难处。而价值观的迥异，注定四家人的相处会充满波折。
果不其然，四家人的第一次烧烤派对上，心情不佳的丁克美甲师千寻便在全职主妇的又一次挑衅和试探下爆发了。

而这样坚决不生孩子的千寻，男友却因前妻的意外去世而决定将儿子接过来一起生活。分手还是接纳？两人——三人的故事又会如何开展？
而另一边，对孩子充满向往的主角夫妇却在不孕不育治疗中苦苦挣扎。备孕一年多，看着身边的朋友和亲人都轻轻松松就怀上了孩子，自己的心情也从顺其自然变得愈发焦虑。在妻子奈奈的积极推动下，想着“孩子是天赐的礼物”而不太情愿接受治疗的丈夫大器终于同意开始不孕不育治疗。从时机法到人工授精，屡试屡败的痛苦让夫妇俩深深陷入烦恼中。
一方面，奈奈的身体和精神都消耗极大。接受不孕治疗似乎不是什么光彩的事，因而个中烦恼难以与身边人分享。为接受治疗而不得不时常请假也导致了单位上司的不满。然而，当奈奈鼓起勇气和至亲的母亲说起这件事时，母亲却对自己的选择表示反对和不理解：“为什么为了要个孩子，可以做到这种地步？现在这个时代，人生并不是只有结婚生小孩。”更让人倍感压力的是，对孙子充满期待的婆婆还旁敲侧击地询问自己的备孕状况，还带来了一大堆保佑生子顺产的礼物。
而另一方面，丈夫大器也变得沮丧。看着妻子不稳定的精神和身体状态，自己却无从安慰也无能为力，不得不寻求心理咨询的帮助。
如果这是一部苦情剧，夫妇俩的不孕不育问题所带来的痛苦大概可以牵连出一系列的悲剧。然而《邻家》中的夫妇俩以及身边亲友的支持却理想得让人想流泪。对于在不孕治疗中屡战屡败的奈奈而言，她并不是一个人。即使沮丧，即使挫败，人们还是积极地面对问题，相互理解、相互体谅、相互扶持。
希望支持妻子的丈夫特意为妻子安排了旅行，并熬夜整理了资料希望能让不赞成的岳母放心。
无意中得知夫妇俩正接受不孕治疗的婆婆后悔万分，哭着对儿媳妇说：“无论能不能怀上孩子都不重要，只要你们两个能幸福地生活就足够了。”
结婚生子，真的是所有女性的共同愿望吗？生育是女人最大的价值吗？而女人之于家庭、之于社会、之于国家，最重要的任务就是解决少子化问题吗？当我们将自己对未来的理想图景强加于他人身上时，对他人而言是亲切的关怀还是沉重的负担？并且，日本女性的低生育意愿绝不仅仅是一种个人选择，而很大程度上是男女职场不平等待遇的社会后果。
《邻家》的可贵之处，恰恰在于其作为一部官方关注少子化问题的主旋律电视剧，却并未将生子作为一种义务强加于女性以及家庭的身上，而是将不同的人面对生育和孩子的不同态度、以及女性在面对生育时的多样处境呈现出来。

“生孩子还是顺其自然比较好。”
明明可以自然分娩，为什么选择无痛分娩或者剖腹产？自然受孕才是最正常的方式，为什么要做人工授精和试管？明明有异性恋这样符合自然规律的选择，为什么非要和同性在一起？……一直以来，自然神话充斥着我们的生活，成为了人们判断是非的重要标准：符合自然规律的才是好的，不符合自然规律的便是不正常、不自然的。然而，所谓的“自然”规律，究竟由谁来定义？
热爱生命、与天地万物和谐共处固然重要，但当人们运用所谓的“自然”规律判断人类行为的对与错时，其背后的权力关系却值得被警惕。我们所认为的“自然”，有多大程度上是社会文化的建构？很多时候，自然不过是个幌子，其背后的本质依旧是不平等的权力关系。因此，我们必须问，在自然神话的背后，谁是受益者？谁又因此被忽视和边缘化？在以“自然”规律为名对他人实施道德审判时，我们真的与周遭生命和谐共处了吗？再退一步说，人类社会自其开端，正是一次又一次的人工技术突破定义着其“发展”的步伐。
而围绕着生育这一主要话题开展剧情的《邻家》，有趣的正在于其借角色之口对许多人深信不疑的自然神话提出了挑战。当男主角大器对于是否开始人工授精感到犹豫时，妹妹对于剖腹产和人工分娩的讨论使其茅塞顿开。

“像我们这样的性少数，或许就应该躲起来悄悄生活才对。”
近年来，日剧里与LGBT相关的情节愈发地多起来。不论其背后的推手是资本抑或社会接受度的提高，LGBT在媒体中可见度的提升始终是令人可喜的趋势。《邻家》里的男同志剧情实在是有爱又让人心疼：温柔成熟的深柜设计师大叔×初中辍学、经历复杂、公开出柜的孤儿年轻调酒师，将近20岁的年龄差，仅凭此般设定便足以预见这条主线的精彩程度了。
设计师广濑涉一直以来都对家人和工作伙伴拼命地隐藏自己的性向，和对自己有好感的女同事保持暧昧关系，被介绍相亲对象时以工作做借口婉拒。对于他而言，这是自己对墨守成规的父母作为儿子最大的孝顺。而爱人阿朔却是个没有柜子的人，毫不遮掩地与身边的人坦诚自己的性向，在面对恐同言论时主动回击，大胆地追求爱情，表面上天真如顽童，内心却颇为成熟、敏感而勇敢。二人之间摩擦产生的火花，自第一话初遇时的亲吻开始便吸引着观众的目光。
爱人带着行李突然登门，让涉在毫无准备的情况下半被迫地开始了同居生活。为了掩饰涉的身份，两人对外宣称是叔叔和外甥的关系。而被奈奈无意中撞见两人亲吻时，情急之下的涉还用了“只是亲戚之间的身体接触”这样让人无语的烂借口。
然而，谎言总有被拆穿的时候。一天，涉的公司和公寓门口都被贴上了自己是同性恋的纸条，因而被迫出柜。公司的同事因此背着自己说闲话，而公寓里，全职主妇咄咄逼人的质问更是让他难以招架。不像爱人主动在家门贴上“这里是内心温柔的同性恋情侣的家，欢迎大家来玩”的纸条以回击恐同行为，涉在被出柜时感到深深的恐慌、焦虑和挫败，甚至在面对全职主妇的指责时对自己的所谓“欺骗”行为鞠躬道歉，承认这才是大多数人的想法。
全职主妇对同志情侣的指责，与许多反对同志平权的人如出一辙。育有子女的异性恋家庭是最正常和普通的家庭，没有子女的异性恋家庭尚且能算作普通，而无法生育的同志情侣则不被纳入“正常”和“普通”的范畴。公寓里突然出了一对不普通的同志情侣，对于全职主妇而言，她不知道应如何跟还在上小学的孩子们讲这件事，更担心因邻居是同志而“被世人以好奇的眼光看待”。
人们不正面说同性恋是不正常、是变态，而以孩子的教育、世人的眼光等看似冠冕堂皇的“正当”理由为借口。但究其根本，仍是将同性情欲排除于“正常”的范畴之外，明明尚不了解，却在潜意识中便认为同性情欲较异性情欲低等。异性恋正统主义渗透于我们日常生活的方方面面，从教科书到家庭到媒体，处处都在教人们如何寻找异性、结婚、生子。其所构建的不仅仅是人们关于性别和性取向的想象，更塑造着人们对于何为婚姻、何为家庭乃至何为“人”的想象。在异性恋正统的意识形态之下，任何不符合所谓“正常”和“寻常”的婚姻和家庭形式都是不可见的。
以社会大多数人都如此为由去反对少部分人的实践，恰恰是再一次固化了个中的不平等。该为这种差别而道歉的，难道是这些少数的人吗？
正如奈奈的母亲在反对女儿接受不孕治疗时，认为非自然受孕而得的孩子以后可能会因此被嘲笑、被欺负的时候，奈奈带着几分不解又有些愤怒地说：“欺负的人才有问题啊，那不就是偏见吗？”
“这个社会就是有偏见的地方。”
“这样的社会有问题。”
“不是歧视，只是区别而已。”和爱人讨论社会对同志的偏见时，阿朔这样说。
这样的阿朔，实在让人温柔得想哭。

“我们家明明就不幸福，还装成一副幸福的样子。”
全职主妇小宫山太太大概是《邻家》里最具争议性的角色了。势利、恐同、好面子、不解人情、望女成凤……种种不讨好的性格，使微博上对其一片讨伐之声。她是剧中代表着传统和大多数人的角色，嫁了在大商社工作的老公，全职在家抚养两个女儿，热衷于在Ins上po自己的幸福时刻。然而我对于这个角色却始终无法厌恶起来，因为不论是她的欲望、焦虑、虚荣，甚至恐同，都太过于真实。
厌倦于常年的海外出差、苦恼于没有时间陪伴家人的丈夫辞去了大商社的工作，而主妇却因此责怪丈夫任性，并要求丈夫假装上班，以维持家庭光鲜亮丽的表面形象。看见时尚的美甲师的名牌手包，总是自卑地藏起自己的普通包包；Ins上幸福的主妇聚会照，不过是花钱雇人摆拍的成果。她对还在读小学的女儿期待颇高，为了让女儿考上好学校而不惜血本，却也会为女儿的不知下落而担心得慌了神。

事实上，时常在其他几家人提起孩子、“八卦”地打听大家的造人计划，大抵只是因为作为全职主妇的她而言，学业有成的孩子、精英的丈夫、幸福的家庭成为了她能对外炫耀的唯一资本。当以往生活习以为常的一切和理想家庭的图景通通因丈夫的辞职而宣告崩坏，她内心的焦虑与恐惧可想而知。而面对同志情侣时咄咄逼人的指责和质问，尽管无法认同，我仍然能理解她的慌乱和烦躁。
幸福的家庭是她竭力争取用以炫耀的资本，也是束缚着她使她痛苦的来源。

“不管是谁，都应该有追求自己所渴望的幸福的权力。”
总觉得邻居家更幸福。这个剧名匹配起这部剧实在是再合适不过了。《邻家》的三观实在是如同教科书一般的正，剧中的冲突既真实却也理想。又或者，它尝试描绘的正是某种理想中的现实。人与人之间纵有矛盾、有区别、甚至有偏见，却努力地相互体谅、相互理解、相互尊重。
每个看似幸福的家庭，都远比我们想象的复杂。俗话说，家家有本难念的经。而《邻家》提醒着我们反思的是，我们想象中的那个一夫一妻+子女的理想/正常/幸福家庭样貌，是如何被建构起来的？它在多大程度上存在于现实之中？当我们以这种家庭想象要求自己、要求他人时，是否在以社会的规训压迫着他人，也压迫着自己？毕竟，世上的家庭样貌本就超出我们想象的多元而复杂。
最后，我想用奈奈反驳恐同的全职主妇的经典台词作结：“大家都是一样的人，却有能挺起胸膛骄傲生活的人和不能这样的人之分，这也太奇怪了。不管是谁，都应该有追求自己所渴望的幸福的权力。”
仅凭这句话，就足以让这部剧成为我心目中的最爱日剧之一了。