兰闺喜事

当作轻松短剧勉强过关，但不太好笑

整体剧情细碎，不能当成连续剧，像是一个一个重点情节拼凑，搞笑桥段浅尝辄止大部分都是靠音乐和摄影加持，很明显感受到音乐节奏（的重复或者反转）或者镜头切换制造笑点，而不是台词。这样的手法很讨巧，但是用多了就会预料到这里又再来一次，等下肯定还要再一次😂

演员动作直给，一顿暴打或猛得一个耳光替代故事情节，另外，而和一些角色平心静气说话对比又很精分。当然，如果是追求漫画式的效果，确实达到了，人物形象和儿童思维没啥区别，只能单线思考。

优点是母女情感和姐妹友谊，在很多情节有一些描摹，比如佩兰大婚前夜，姐妹睡在一张床上讲以前的事，说以后的事，哭哭笑笑很难不让人感慨从小到大的情谊，感动女性友谊亲密无间。

如果有更多细节补充就好了，比如大姐的想法，怎么会想到要靠嫁人的聘礼为妹妹们的嫁妆增光，为什么不继续经营豆腐店，毕竟母亲作为这么亲近女性榜样都自立自强，而大姐又“好吃懒做”的原因是什么呢？她对家中的付出好像剩下小时候照顾三妹四妹和豆腐西施，找个有钱人这条也可以是为自己也可以是为家人，因为在住进世子府，真的是她眼里的“好日子”的时候大概只有她和母亲非常享受吧。大量篇幅集中在她对物质的追求，对家人补贴彩礼，显得有点拈轻怕重，好高骛远又不切实际。

母亲的角色分裂点在于，她有时候非常爱慕虚荣，有时候又不计较贫贱，有时候非常“偏心”，但又会说谁干活多少，她心里都有数，她也很明白女儿们的行为和她们为什么这么做，然而并没有在家庭中教育，没有调节，直到佩兰走后她接替家务工作而被迫改变。既然知道佩兰付出是为了家庭为了得到家人认可，为什么还要让佩兰持续沉浸于付出感动，而忘记自我需求。

因为她是可以支持大女儿嫁有钱人过好日子的梦想，也可以支持半夏女大夫之路，也可以允许可灵的某些自由，那为什么佩兰的恩人，佩兰收留路不平的诉求可以被降级，这些和姐妹们的追求一样都是需要花钱和时间。可能说是支撑一个家非常辛苦，孩子们的教育事业只能暂缓。那在孩子成年后的多年时间显然家里已经没有当初那么拮据的情况下，还是任由“自由发展”呢。

如果说对佩兰的家务教育是出自于女德要求，那为什么可灵走上了截然相反的道路，是因为豆腐店太忙疏于管教吗？但后面有提到是大姐在照顾，但又提到大姐是豆腐西施，也就是说经营豆腐店的的时候母大姐二姐在忙，三四是独自在家或者师叔照看吗。

这一点始终没有解释，可灵更像是无父无母来自市井，她没有受到女性规训养成，更不知道世情道理。她一直在追求自由，那谁压迫了她呢，她妈小时候忙得很，姐姐们的家务又很多，她的自由好像仅停留在随心所欲嘛。为什么在家务繁重的情况下可以如此潇洒？而市井混混去皇宫路上竟然单纯因为公公“规矩”唠叨不耐烦就出走，混江湖难道没有规矩，都是“真性情”没有面子。每天走街串巷也不了解世情，不知道皇权的故事？真的不知道社会上下，不知道违约出走祸及家人的后果，环境真空下才可以做到吧。随便扇耳光的行为又没什么武功在江湖行走显然不可行，而且她武功在哪练的，跟谁练的呢。结局是开始懂事学医了，那她什么时候为什么对学医开始有兴趣的。

半夏的自我追求非常明确，女大夫“独立女性”，跟姐姐们的为了妹妹嫁个好人家或者日常家务照顾不同。她学医有情可原，那么她职业女性角色可以说受到母亲经营豆腐店的影响，母亲豆腐店的角色显然也只影响到实际没有卖豆腐的人了XD。而她读书人的执拗又是哪里来的，她家又不是书香门第，爹又死的早，也不可能只有她一个人去上学或者一个人认字读书吧，其他姐妹的教育呢，哪怕有大家一起学习或者大的教小的学习画面，会看起来饱满一点。另外，为什熟读律法的人读字那么大的论语哈哈哈哈莫名好笑。
前半部，女主人设又是几头受气包又任劳任怨的形象，没完没了，读作家人，写作仆人。
无论家人放嘴边还是放心上，日常随意对待就可以嘛。假过生日，真家庭社交，最后送个礼物说两句“知道你的付出明白，你的辛苦”就可以阖家欢乐？把全部心力倾注在照顾他人，就是不能听到自己的声音，什么时候她才可以是她自己。殊不知，她为了节约可以冒生命风险的那一点点钱，在其他家人那里可以如水流，讽刺拉满。如果说女主只是知识欠缺，那为什么其他家人都能接受到教育而唯独女主没有真的得到。
后半段，又是女性诬告，毫不意外所有女性主角立马站在人设完美的师叔一边，每个人连一个人一丝怀疑都没有。

而这个姑姑跟女主们并没有过往恩怨，上来就是“你这样的，师叔怎么会喜欢你”等等。她们家日常生活都是女性也受到过或大或小的世俗偏见（要不然也不至于举家搬迁到另外城市结亲，青城也未必没有好人家）怎么没有一点同理心，共情片刻都可以的。到此，女性友好向全面崩塌。

结局加速，想亲眼看孩子成亲的路大侠孩子成亲当日竟离奇缺席，剧情推进再一次靠嘴。

如果人物设定上不再一味追求差异性，而是多一点家庭本身核心观念，强调家人们的共同点，剧情走向可能会顺畅一点吧