尸鬼

我们要讲个反社会的故事很容易，找个从小苦大仇深的倒霉孩子，一个表面美好实际肮脏的现实社会，然后可以发现，换谁来写，这孩子都长不成好人。
他任何荒唐手段的反抗都是对不合理秩序的挣扎。
读者就被震撼了，重新审视社会，原来人类文明的普世价值观根本经不起推敲。
尸鬼当然可以做成这样的剧情，但它没有。

该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐打亚伯并把他杀了。——旧约.圣经

静信的小说贯穿剧情，主人公是个反社会的精神分裂者。一个莎士比亚性格悲剧与古希腊命运悲剧的结合体。
弟弟是哥哥与沙丘的接点，他靠杀弟弟得以流浪荒野。
逃离这个乡村，是第一集就出现的主题。
清水和结城无时无刻不想逃离，他们是某种意义上的异类，在乡村生活的水深火热。
以至于清水死前：你们都笑话我，装扮和周围格格不入。怎么还不明白，奇怪的是你们。
结城特殊点，他对人生的主观能动性要求更高：我从来没想袒护人类，只是不想又被别人拉入伙。
他们究竟想逃离什么，一直没有说明。不过沙子在被抓时问清了。
村迫大叔回答到：这个世界上很久以前就存在不受人左右的规则，外来人必须和乡邻交好然后融入村子。坏了规矩的人，就滚回地狱吧。
我一边压抑着自己 一边厌恶着 蔑视着沙丘
我只能像那样活着
我明明从心底憎恨着这样的生存方式。
静信书里如实写到

他的书预言了很多事情。说他心造尸鬼有些唯心，但他书招来了沙子总是确定的。
沙子在其手稿上写到”不存在没有理由的杀意，他不杀了弟弟的话 就活不了了，没错 为了活命而杀戮，理由总是如此“。
她格局太小，以己度人，反社会还停留在”神默不作声，我也不想变坏人，做的一切只是害怕死亡“
我们的神棍静信就不一样了。
室井静信是名僧侣。
人格仁慈的弟弟
他的慈爱 让与他接触的所有人都露出笑容
静信和他父亲一辈子做了僧侣。
当所有人都告诉你，应该怎么去活可以活得很好，并且最后确实如此时，你不想这样活，你没有反抗的理由，你怎么办？

人生而自由，却无往不在枷锁之中。——卢梭

我们回到开始的话题——尸鬼当然可以做成那样的剧情，但它没有。
我不是说作者野子没讲这样一个故事，毕竟沙子，辰巳这帮人都在那饿肚子。而是说他想讲的远比这个故事更深思(更绝望？)
当你看到人类对尸鬼……时
当你看到尸鬼对人类……时
当你看到人类对人类……时
没有比极端环境下人性的暴露更惊悚，更绝望了。
人类这样的生物，会做出生存得以满足后更多的恶。
却还能找到善良，从众，不被讨厌的外衣伪装自己。
只是些数量更多的尸鬼罢了。
静信想让他们更真实，这是他亲近尸鬼的原因。
他最后逃离，只是因为沙子害怕死亡，但他应该明白无处可去，真正的自由只有杀死自己。

他对着眼神空洞的弟弟说道<我并不是因为憎恨你>
<我知道>弟弟回答说 那是尸鬼第一次开口说话
你把我从那片沙丘中解放了出来
那片沙丘最终还是在神的支配下

生而为人，我很抱歉。————人间失格