亚洲风暴

众所周知，辩证法有众多被界定的定律，有量变定律和质的飞跃，一个质向另一个质的过度和新质的突然出现。有整体，集合，和局部定律，还有“一”的定律和对立定律，人们认为前面两个定律服从这一定律：一变为二，以获得新单位。

如果人们统称之为苏联为剪辑学派，这不是因为剪辑的作者们都相似，而是因为他们都在相同的辩证观念之中，他们各有不同，每个人都与这条和那条规律有着亲缘关系，这是他们的灵感所创造出来的。

显然普多金夫最关心的是意识到进步，意识觉醒的质的飞跃，从这个意义上讲《母亲》《圣彼得堡的末日》《亚洲风暴》是伟大的三部曲。

这里有大自然它的博大与戏剧性，滚动着浮冰的涅瓦河，蒙古草原但这些线性铺陈暗喻意识觉醒的时刻，母亲的意识，农民的意识，或蒙古人的意识。

普多金夫最精湛的艺术就是用一个人物意识觉醒揭示一个完整情境并将其延伸在意识可以涉及和影响的地方。

普多金夫在《亚洲风暴》中的皮靴，普多金夫本人是这样解释的：他“坚持”对影片的想法，确确实实设计了影片，但不依赖剧本，但他想象一个英国士兵，军装整洁皮鞋铮亮，他避免在行军时弄脏鞋，但他走过同一条路时，踩进了泥里，这就是场面调度的阐述。在a与a'两个行为之间，发生了一些情况，必须让士兵处在一个焦虑，近乎可耻的情境（处死蒙古人），这时a'就是线索。

这是普多金夫作品最常见的手法，无论被表现的环境有多么大，圣彼得堡还是蒙古平原，无论准备采取的革命行动有多伟大，人们都要先从让行为揭示情境某一现象的场景入手，在过渡到另一个场景，让每个场景指示一个意识的特定时刻，并与其它时刻相连接以形成一种意识的演进，最终这种意识将符合被揭示的情境整体。