圆桌时光派

评分：

6.0 还行

原名：圆桌时光派又名：无

分类：脱口秀 / 地区：中国大陆年份：2019

简介：《圆桌时光派》是《圆桌派》第三季的番外节目，延续了窦式主持风格，邀请陈晓卿、马家

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更新时间:2019-02-13

圆桌时光派影评：年轻代表什么？从个体发展、人类进化来看才会明了

昨天刚看了窦文涛的《圆桌时光派》这里主要讨论第一集的“老”的话题。家辉老师的“过了18岁你每一天都在老”这一点我是很赞同的，生理上的老的确是每天都在进行，只要人类还会死，老就在继续；文涛老师同事的那句“我们讲的年轻都是从性的角度看的”这一点我也很同意，这既是生理上的年轻也是心理上的年轻表现。
其实整个社会的成长往往与我们个体的成长相对应，我们现在的中国社会对应着个体成长中的“生殖期”（也叫青春期、两性期），对应的年龄约是10～20岁（成年期之前）。这一阶段的力比多的活动和兴奋中心在生殖区。这一阶段的个体容易产生性的冲动，也容易产生同成人的抵触情绪和冲动。下面我们就针对这两点来看一下：
1）容易产生性冲动。
这一阶段生殖区的主导作用超过了其他性感区（动欲区）的作用。所以我们欣赏的、喜欢的、想要得到的东西都是生殖区力比多的需求。这个年龄层的人最追捧“小鲜肉”，因为“小鲜肉”正值青春期，他们的颜值一般都不低，肉体也处在最“鲜嫩”的阶段，是青春期的男女在追求的。
所以他们在看“小鲜肉”和看老戏骨（不一定真的老）时的感觉是不一样的，前者是可以让他们的生殖区兴奋，有性冲动；后者无法让他们产生性冲动。所以追捧“小鲜肉”的粉丝们会用“扑倒”、“撩”等词汇。（对应的歌手或舞者也很爱用有性暗示的动作，如：顶胯。）
当下中国影视作品也体现了这一阶段的特点。爱用小鲜肉是特点之一，还有：爱拍校园青春片、霸道总裁系列等。这些都体现了他们的性追求、性冲动的特点。
2）容易产生同成人的抵触情绪和冲动。
这一期的嘉宾举的几个例子都是很好的证明。蒋方舟心里暗嘲爸爸、高中生说自己爸爸土、晓卿老师说的“冒犯”…
这里的“成人”是指“成熟的人”，不仅仅指自己的父母长辈，是指进入成熟期的人，也就是说在某些方面比自己强的人。中国娱乐业处于这一阶段，中国社会目前也处于这一阶段。公民们对某方面比自己强的国家有本能的抵触心理，比如：不管特朗普说了什么做了什么，中国网民不管三七二十一先骂/吐槽了再说；当日本发生地震等自然灾害时，中国网民第一句话是叫好…（部分网民，并不是全部网民）但是如果同样的事情发生在看上去比中国弱小的国家身上，中国人的态度是截然相反的。
其实总结下来，处于生殖期的人们是缺少自信的，他们在寻找认同。他们不同于成年人，成年人可以在工作、家庭、学识中寻找各种身份认同。而生殖期的年轻人这时候受生殖区支配，本我的支配力量更大，所以他们追求的东西更多的是满足生殖区的力比多的满足，这就让他们很容易忽视或很难追求性欲以外的欲望的满足，也就是性以外的身份认同。
这时候我们再来看《圆桌时光派》第一集讨论的主题：年轻是不是更好？（换句话说，处于生殖期是不是优于成熟期的人？）答案便呼之欲出了。
我们的社会的发展和个体的发展一一对应，也和人类发展相对应。
巴霍芬在他的《母权论》中将人类发展分为三大阶段：
1）大地原则阶段
混乱的性杂交。
2）德墨忒尔原则阶段
女性占支配地位，有了婚姻的观念和婚生子的概念。
3）阿波罗原则阶段
父亲取代母亲占支配地位，出现了领养孩子的观念。注意力从关注肉体和物质转向了关注心灵和精神。
中国表面上是父权制（阿波罗原则阶段），但本质上不是。我们制定的社会制度是父权制的，但是家庭、个人都不自觉地受着母权文化的影响。在外的确是男人抛头露面，但是在家庭中，男人听女人的（母亲、妻子等），而且人们推崇着这样的文化，当观众知道某个男明星在家很怕妈妈或老婆时，观众会有满足感。（这里不讨论好坏）还有更多更好的例子，这里就不一一例举了。
在德墨忒尔原则阶段与阿波罗原则阶段之间还有其他的过度阶段，如：狄奥尼索斯阶段。而在我看来现在的中国更像是处在狄奥尼索斯阶段。偏爱感官享受、强调性爱、主张实行婚姻法、号召人们信奉男性生殖力、追随者主要为女性…这些都是狄奥尼索斯阶段的特点，也与现在的中国如此相似。
如果要说“年轻”，大地原则阶段年轻于德墨忒尔原则阶段，德墨忒尔原则阶段年轻于阿波罗原则阶段，那是不是越年轻就越好呢？当然也不是说谁“年长”谁就一定是好的。
那么在面对“年轻”与“老”的选择时，我们该怎么做呢？我的答案是：不要选择“年轻”与“老”，选择你在不同阶段该做的不同的事，如果你到了成熟期就不要只是追求生殖期的事了。那么是不是在生殖期时就只要追求性快感和与成人的抵触呢？不是，你要追求些其他的东西，让你在成熟期时不至于只有性追求。我们要追求的是每一个阶段都能让自己进步/满足，而不是停留在某一个阶段。