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托老写中土系列的时候对全世界的民族神话传说都有很深入的研究,精灵宝钻目标是史诗,参考文献都是荷马史诗、希腊神话还有芬兰神话传说之类的内容,而且肯定也读了罗马史,欧洲近代史之类的参考文献。
其地位高就在于历史的厚重感,以及抽象的能力。
相对于权力的游戏,托尔金的书内容大幅简化了人类政治斗争部分的内容,而抽象为一种哲学概念的“善恶观”。索隆的恶一脉相传自米尔寇,而米尔寇在爱努大合唱的时候就开始,总想要竞争,想要比其他爱努都好,想要把别人的东西都占走。这种人性中的贪婪和攀比心理,可以说是一切争斗与悲剧的来源。
而魔戒的故事,之所以选取弗罗多作为主角,或许就是想要体现出“究竟是什么能够对抗人性的贪婪、对自身利益的无度追求、对竞争成功的渴望而不是合作”——或许是爱、勇气和友谊。
我认为整个托尔金中土系列之所以被拔高,就在于它立意是很高的。在这里面,你掺杂一点你认为很复杂、精彩的权力斗争、权力结构,都显得非常低级。这些人类内斗,在历史上那些闪耀的群星般的诸如科学家、艺术家、英雄人物面前应该自惭形秽。
并非它不精彩,它们只是画风和诗意的故事不和。
既做不到大明王朝1566那样,深度解构中央集权落后生产力之下顶级权力斗争的死局,也做不到站在山之巅以问大道之感的人类史诗。不敢用过于血腥、戏剧性的内容刺激观众,也不能拍的太小众,太文艺。
这部剧在寻找尽可能符合原著又符合商业需要的可能,注定矛盾。服化道,尤其是场景设计,美术设计都是用了心的,感觉投资的钱没白花。也尽量拍的不那么刺激。尽量追求原著的立意或者氛围。但是太难了。
探讨精灵社会权力结构是没意思的,影版诠释更贴近阅读原著时的感受。不光是因为精灵从设定上就缺乏发展类似人类那样森严等级制度的基础,永恒的生命和极为缓慢的人口再生产,和古罗马与古中国的气质截然不同的。更因为托尔金重点不在于此。
霍比特人是儿童文学这是很明确的,魔戒原本是续写一本儿童文学,但托尔金构思了许多年后写出来的内容,远远不止这些。
如果一个智者想传授给他的后人一些智慧的话,并且只允许说寥寥几句话,他该怎么说?
他会说,那些故事中的英雄,他们有无数次机会可以回头,但他们没有,坚定的选择了前行。
他会说,你要相信,世界上还是有很多美好值得我们追求。
他会说,做人要遵守誓言。要学会爱这个世界。
他会说,你前行的路上一定不能没有友谊,任何人只靠自己是走不远的。
难道智者会跟你讲,怎么样提防那些害你的人,因为这个世界充满了杀戮、性、背叛;某某国家的权力结构是什么、政治制度和军队体制是什么、经济基础是什么、他们会据此产生多少矛盾冲突、阶级斗争吗?这几句话根本讲不完,这些应该是你人生中自己去经历去学习去体会的具体内容,他只负责告诉你最本质的,最核心的原则。因为他是智者,他不是你爸你妈,也不是你的政治课历史课老师,更不是你领导上司前辈。
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