莱昂莫汉神父

评分：

6.0 还行

原名：Léon Morin, prêtre又名：神父莱昂莫林 / Leon Morin, Priest / The Forgiven Sinner

分类：剧情 / 爱情 / 战争 / 地区：法国年份：1961

简介：一个年轻英俊的神父引起了一个名叫芭妮的年轻寡妇(莉瓦)的注意。芭妮富有魅力而且风

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更新时间:2017-08-01

莱昂莫汉神父影评：相约8点半

最真诚的神父
彭老师有次和好友聊天时候说到要怎样成为一个更好（优秀）的人？或者说要有何总特质来使得自己变得更让大部分人喜欢。他们的答案是：做一个真诚的人。想想确实如此，真诚——真、诚，真是做自己，对自己对别人都真实；诚是实在，对自己对别人都实在。这样应该就会让更多的人喜欢。当然首先让自己也更爱自己。

影片开始于一次告解亭的“邂逅”，女主芭妮因动荡的时局以及受到当时社会所谓进步思潮的冲击，对于自己原本的天主教信仰产生了怀疑，在挣扎的成长中成为了一个不可知论者，她想在告解亭中假借告解来和神父辩论。从她挑选神父的名字来想象神父的性格来看，芭妮的内心是即踌躇满志又拿不定主意，这和她的内心一样，陷于重重的迷雾之中，既有对天主教的一种迷茫，又有她在生活中的问题。需要一个答案甚至是真相。就在和莱昂莫汉神父的对话中，芭妮之前“嚣张的气焰”被熄灭很多，她是被神父的真诚略有打动，莱昂莫汉神父并非那种严肃、守旧、刻板的人，而是真诚的人，面对他自己也感到软弱的事情，他就事实就是的表达自己的软弱和自己对此事的态度，并非因他是神父而要装的很坚定。莱昂莫汉神父是个表里如一的人，芭妮也是个可以开放自我的人，从而她接受神父的邀请，去借阅神父的书籍并和神父讨论她内心的疑惑。
在每周例行的约谈中，芭妮从在工作上对女上司的倾慕到渐渐被莱昂莫汉神父吸引；从对教会一种“审美疲劳”的抗拒到阅读《耶稣传》废寝忘食，芭妮在被莱昂莫汉神改变，同时莱昂莫汉神父在帮助芭妮的同时也让自己得到成长和锻炼。莱昂神父充满智慧、有尺有度，并非刻意回避一些两人独处的环境，从芭妮每次来，莱昂神父除了关大门外，还要关掉书房的门，也许是天冷需要暖气效果得到最大，但从我对神职人员回见异性的规矩来看，这也是不合规范的，但莱昂神父就是如此的不刻意回避；只有在那些临界点的时候，莱昂莫汉神父才会当机立断的去回避、处理，比如芭妮的“强吻”、另一位女性教友的诱惑等，莱昂神父就是这么当机立断的去终止“闹剧”。莱昂莫汉神父的智慧可见一斑，若说敬畏天主是智慧的开端，那个这种敬畏肯定包括着真诚的美德，真诚让自己毫无顾虑的去面对所有人，首先就是自己。接近尾声那段莱昂莫汉神父的祈祷真可谓真诚至极，他的祈祷让芭妮那种脑海中思春的景象顿时相形见绌、有点无地自容。
有些评论说此片的说教意味过于强烈，连篇累牍的对话撑起了整部影片，我个人认为并非完全如此，战后的法国需要一种传统的反省，战争让人更可以冷静的思考之前所谓的进步思潮，回归一种原有的真诚。所以就有莱昂莫汉这位最真诚的银幕神父的出现，也是剧本为了体现法国天主教会的反思。
影片中的几个细节：芭妮和朋友的孩子接受天主教的洗礼以避免德军的骚扰、芭妮收留他们的犹太朋友、意大利宪兵们的撤离、芭妮拿到生的肥肉就开始咬了起来、芭妮看到莱昂莫汉神父苏褡上的补丁、莱昂莫汉神父的财产只有几件衣服及少部分物品，这些细节给我表明了那时的大环境、人生活的窘境和侧面体现人物性格。最有意思的是结尾，那一句天堂会再见的，铿锵有力，再接上芭妮留恋不舍及不得不离开的侧面和最后铿锵有力的关门。FIN的字幕告诉我们，今世不见，天堂见的信德的伟大！
调皮的男孩也爱耶稣----莱昂莫汉神父
PS:最后说说主演莱昂莫汉神父的让-保罗·贝尔蒙多，出生于法国塞纳河畔纳伊，法国电影演员，动作片演员；他的演艺生涯是法国电影的一个缩影，他塑造的形象代表着法国人的面孔。也曾被称为“法兰西最丑的美男子”。他在《精疲力尽》《狂人皮埃罗》中尽显他的痞、匪、帅气，在《莱昂莫汉神父》中尽显超脱而又真实的人性。若说我们中国有那位可以像他，我现在只想到张震。