西游降魔篇

无意中，又看到西游降魔篇的片段。忽然惊觉，原来整个故事讲的是人生、社会、更是一种意境，也是一种修行。这种修行无法让你练成天下无敌的武功，更不是职场谋略，成为人生赢家。只是说将人生比作一场修行，你已身在其中，通过里面的人物、故事，尽量让你看得更为通透。

真正有理想、有抱负、心怀天下的唐三藏，打不过任何一个妖怪：

而底层的除魔师，不过是想混口饭吃。他们没能力，甚至可能都“没有愿望”去管天下苍生，碰到厉害的就能逃跑：

真正精英的除魔师，不过是想要名气，有能力降妖除魔，但没有心怀天下的那个愿望，也并不在乎普通百姓死活。三大顶尖除魔师，因为谁先出手的问题，最后眼睁睁的看着妖魔离去。

于是局面变成了：有理想、有抱负的人，没有这种能力。普通的除魔师只是拿钱办事，碰到厉害的只能自己先跑。真正有能力的那些人，未必有这种理想抱负。

这就是，小人物的困惑

回到故事本身

平静的临水村庄里突然一条鱼妖肆虐，水面沸腾，死伤惨重，尖牙利齿，将最残忍的生死摆在面前。村民们请来道士，道长法力高强，立刻就抓住了一条怪鱼。道长收到了钱，村民们除了心头之患。场面皆大欢喜，众人其乐融融，而真正的故事开始：

刚来的三藏，说那条怪鱼并定非妖怪。肉眼凡胎，世人多愚，道长为了钱财自然不会改口，百姓亲人被害，恨不得将妖怪剥皮拆骨，他们都以为三藏是来捣乱的。最后，反而看透一切的三藏被吊在了起来。

为了面子，道长却一定要大家下水。

当真正的妖魔肆虐，道长无力回天，只惦记着带钱离开。

呵呵，人性

三藏与部分村民纷纷出手，但他们并没有能力对付鱼妖，而仅仅只是为了救一个小女孩，就已经险象环生。但机缘巧合下，他们抓到了妖怪，人们认识到了三藏的正确。村民们将鱼妖交给三藏处理，鱼妖也已束手就擒，虽然忐忑，但还是坦然接受了自己的命运……

到这里，如此结束刚好，依然皆大欢喜。但就在这个时候，三藏拿出了乐器、拿出了……

歌声缓缓

场面一度十分尴尬

已束手就擒的鱼妖忍了又忍，最后还是在三藏的灵魂之音下，对着三藏一顿暴打。胸怀天下，有心报国，无力收妖的三藏，连束手就擒的妖怪，都无力处置。

想想看，如若你是坏人，已然束手就擒，做好了被打、被杀的准备，对方却只在你耳边唱儿歌300首？你要么是觉得幸好自己遇到了一个神经病，要么就是觉得对方是在羞辱你，是我的话，也可能要打死他吧……

恰好身手了得的段小姐刚好赶来，三下两下将鱼妖收为布偶。看到用儿歌300首来收妖的三藏，不经大乐，以为他是来搞笑的……

很现实，你的理想，不过是别人的一个玩笑

三藏去找他师傅，闹市之中，一大头和尚正在画什么，在一面贴满妖怪画像的墙上……

沮丧的三藏，问他师父怎么降妖除魔，而他的师傅还是给了他那本儿歌300首。他的意思说，儿歌300首的威力很大，只是你还不会用。它的威力不是降妖除魔，而是唤起人心中的一切真善美……

如果恶人心中已没了恶念，那他还是恶人吗？如果坏人心中已经没有了坏的念头，那还需要我们替天行道吗？如果妖魔不会再肆虐人间，又何须与他们拼死拼活？真能做到的话，那就真是圣人无名，善战者无功，不知道要比那些打生打死的人高明多少？

然后他师傅跟三藏讲起了那条鱼妖的来历。在这里要插一句：坏人一开始就是坏人吗？妖怪又是怎么来的呢？鱼妖原本是一个救落水儿童的人，被当成人贩子，乱棍打死扔于河中。

到这里就很有意思了，三藏的师傅是谁？是佛祖。身居闹市街头，衣着破衣烂衫，让自己的弟子去降妖除魔，但给的却是一本儿歌300首。儿歌300首的威力很大吗？效果很搞笑，它让一个已经束手就擒的妖，又把他打了一顿。当年第1次看完的时候，我哥想跟我讨论一下，我很不以为然的说：他只是还没有找到，给他三颗痣的人。儿歌300首，就是那三颗痣。

但仔细梳理一下就会发现，世间妖魔是怎么来的？都是人变的，他们都是受害者，被杀死后怨念不散，最终化身妖魔。本是救人善行，却遭人误会最终丧命，最后成为鱼妖。这点真的很像是在影射人生：“他长大后，最终还是成为了他最讨厌的人。”

如果，把人与妖的区别，换算成好人与坏人的区别，你再去看三藏的儿歌300首，那这一切就很有悬念了。

坏人是怎么来的，从普通人里变出来的。他们是怎么变出来的？鱼妖是因为行善救人，被人误会乱棍打死：

朱刚烈是因为自己老婆迷恋美色与情人偷情，被自己老婆跟她的情人害死。这个死如果是妖怪，你可以说是肉身死亡，怨念缠身什么什么的。如果你去除掉一切妖魔鬼怪的行为，当他只是一个普通人呢？那就是他的心死了，然后他成了一个恶人。恶人不是凭空产生的，它是有原因的。他们本来都是普通人，都是受害者。但最后他们却在做着，曾经那些伤害他们的人，对他们曾经做过的事。他们获得力量之后不是想着怎么主持正义，而只是想要用这种力量报复所有伤害过他们的人。用这种力量让自己为所欲为……

如果他们都是人类，那这本儿歌300首又代表着什么呢？在故事里的佛经可以度化一切苦难，但若是这个世界没有神怪的话，那这本儿歌3百首就很蹊跷了。其实它代表的是人的理性，要唤起人的也是人们的理性。就是通过世间的真理，化解掉那些人与人之间的恩怨。用讲道理的方式，让一个恶人改邪归正，其实很多时候都是秀才遇到兵，有理说不清。没有后盾的真理，是软弱无力的，就像三藏被束手就擒的妖怪打倒在地。

但讲道理真的那么废吗？并不是，有时候仅仅是陈述事实，真相自己就可以改天换地。只能说三藏确实不会用，或者说他还没有等到用的机会……

想想当年三颗痣的说法，原来自己连故事的1/3都还没看懂。

书接上回：
到这里，我们的女主角出现了；

这是她在月光下跳舞的一段，很唯美她的出现，让整个故事进入到了另外一种情景。原来除了打打杀杀，这个世界还很大，大到同样容得下其他别的色彩。有段小姐的西游降魔篇，跟没有段小姐的西游降魔篇是两个概念。没有段小姐，也许玄奘最后也只能是一个碌碌无为的降魔师，可能最后会学一些小法术，对付一些普通的妖怪。就像他

也可能在佛祖的点化下，直接领悟到儿歌三百首的真谛，然后知道自己的使命是什么，然后整个故事变成了

但这样的故事都不再是西游降魔篇。
但我唯一想不通的就是，段小姐凭什么要爱上玄奘？
连段小姐的手下都想不通，玄奘到底哪里好？

没本事、穿着邋遢、好欺负、在一个满是妖怪的世界里，拿着一本儿歌降妖除魔……神经病啊……
比他本事大的，比他帅的多了去了，但段小姐偏偏选上了陈玄奘。你说段小姐是认可了他的理念，然后爱上他的吗？并没有，段小姐是先爱上了他的人。至于玄奘的理念，我看到的更多是因为对玄奘的爱，所以选择尊重并尽量包容。
我们看一下他们相识的过程，在这里很多地方意外的真实：
玄奘正在被鱼妖打，段小姐从天而降。这个时候可以看得出来，玄奘明显应该是对段小姐有好感的，一个漂亮的女生从天而降，一下子把你从乱七八糟的麻烦里拉出来，是我的话，感觉一定是雨过天晴，海阔天空。

但段小姐对玄奘的观感是什么呢？
拿着儿歌去降妖除魔，而本身又没有多少本事，碰到妖魔一还真的往上冲……
所以段小姐问他

“你也是除魔师？”在得到一个肯定的答案之后，段小姐又问了一句

你想象一下她说这句话的语气：“凭什么啊？”
开始还是疑问“你也是除魔师？”。后来，“凭什么啊？”
这就是段小姐对玄奘的观感，尤其是玄奘一本正经的告诉他，他的除妖理论是

驱魔大典，而那本驱魔大典就是

儿歌300首？？？她一直想笑，又没真正笑出来。变了一段戏法，说；

所以段小姐才会大笑而去，因为站在她的角度来看，一本正经的玄奘，与事件本身的荒谬，都有太多可笑之处。你说世人愚昧也好，你说段小姐目光短浅也罢。这时的玄奘，呈现在段小姐眼中就是这么个形象。我原先一直觉得，段小姐不该讽刺唐玄奘的理想，你是一个强者，对一个弱者这样讽刺真的太过残忍。可是如果你站在段小姐的角度上，将整句话翻译一下就会发现，玄奘站在段小姐面前，就是对段小姐的一种讽刺。
“你是除魔师？”“凭什么啊？”
为了成为除魔师，段小姐肯定吃过很多很多的苦，而且是从小不断的努力修炼，刻苦用功。结果有一个什么都不懂、从来没刻苦过的人站在她面前，于是段小姐发出了灵魂的疑问：“就你也可以成为除魔师？”
为了成为除魔师，段小姐吃了很多苦，成为除魔师之后呢？她每天的工作就是跟各种妖魔鬼怪拼命，你不杀死对方，就会被对方杀死。生死之间有大恐怖，你要面对的是自己随时可能死亡，朋友、伙伴随时可能惨死在你面前。你面对的世界就是杀不完的妖怪，就像无尽的深渊·······

在这个时候，你碰到一个什么都不懂的小萌新。他空有热情，在这个你都需要如履薄冰的世界，拿着一本儿歌，四处撒欢花样作死。你可能见过太多这样的人，已经没有力气去劝说他。于是老猎手问菜鸟，你也是猎手？你凭什么啊？弹弓吗？
站在玄奘的角度，段小姐哪怕再漂亮，哪怕他确实动了心。当段小姐将他的理想一脚踩在污泥之中，大笑而去的时候。再多的喜欢，再多的动心，也只能藏在心里。那一刻你就能看出，原本他们就是分属两个世界的人。

看到这里的时候，莫名的想起一句歌词：你伤害了，我还一笑而过……
他们经历第1次见面，结束的场景是这个样子的：
段小姐大笑而去，三藏站在原地。远处的村民对实力强劲的段小姐热情无比，段小姐回应的同样热情，适时的宣传，让村民们以后再有妖怪这种生意都去找她。
从开始就帮助村民的玄奘，被村民所遗忘。原本这场妖魔引起的混战，如果不是玄奘，可能会死更多的人。于是玄奘离开的时候，段小姐跟村民相处愉快，村民非常热情场面非常热闹。最后一个镜头，玄奘走的时候很落寞，衬托着背后的喧嚣。

图为；离开村子，失意的走在街上的玄奘
但玄奘才是真正想要帮（度化）他们的人啊，玄奘没想要收他们的钱，将生死之之度外的出手相助，离开的时候却落寞无比。
段小姐法力高强，但她是干这个吃饭的。不可能免费，就算这次是做广告不收钱，带脑袋别在裤腰带的事情，不可能永远免费。段小姐几次说

不知道，收到钱了没有？我不是说收费不好，只要真的是拿钱办事儿，事前说清楚，事后人货两清，大家心甘情愿，那这就是好事。只是说，你拿这份钱，你就有这个责任。只是说段小姐其实还是有所求的，玄奘是真的，无所求，也无所取。真心帮忙，哪怕事情没办成，以玄奘之前出力的程度，他也不应该被冷落。但当他离开的时候，他只能看着身后热闹的人群，自己孤独的离开。就连被他救的小女孩一家，都没有在这个时候出来相送……
爱情真的是：剪不断，理还乱。已经快到2000字了，居然还没有说完。

接着聊段小姐的爱情

至尊宝反问菩提：
“我为什么会爱上一个我讨厌的人？”
菩提问至尊宝：

“爱一个人需要理由吗？”

很多时候，我们总会习惯的问一句：为什么？或者给自己的事情找一个理由，以便使其正当化。于是，生活中总是充满着各种各样的“为什么？”，以及各种各样的“理由”。
其实生活本身就在那里，不增不减，不温不火，也一直是不咸不淡。
因为角度、人生阅历、学识、关注点不同，同样的人生，我们会看到很多不一样的风景。就像在普通人眼里，世界应该是这样

但科学家眼里，世界是这样

我们生活的是同一个世界，只是我们看到的世界是不一样的。你能领悟多少，能看到多远，这些全凭本事、运气。

我看不透，段小姐怎么会爱上玄奘？
一个原因是，在写这篇文章之前，我一直找不到段小姐会爱上玄奘的理由。
另一个原因就是，这场爱情来得太快，太突然，就像龙卷风。
第一次见面，段小姐大笑而去。

第二次的见面，段小姐就已经开始喜欢玄奘。

给我的感觉，就像一个半小时到两个小时的电影，时间太紧，紧到容不下我们一点一滴的爱一个人。
但这所有的一切，都只是“我”的看法。这些看法就是我的知见障，居然让我一直忘了，爱玄奘的人，是那个段小姐……
段小姐是一个什么样的人？本领高强，生性洒脱。除魔师世家出身，身手已经属于顶尖，虽然还不是最顶尖的。她不需要迷信高手，因为她就是高手，也见过所谓的太多高手。就比如那个唯一看起来顺眼的空虚公子，为了气玄奘，她故意冲玄空虚公子撒了个娇

空虚公子的回答立刻就暴露了

咱们就直接去吧
我就想问问：
你小子想去干嘛？

段小姐想要永恒的爱情，空虚公子很明显只想要一段激情，这个他明显给不了。
渣男即便成为了高手，也依然是渣男。只是借助了高手的身份，使得渣男属性不那么难看。只要武艺了得，别人对某某的评价就变成了不拘小节、潇洒风流。就从鄙视变成了仰视，将渣男属性彻底洗白。
说白了，高手只代表你的能力，并不代表你的人品。而且那些所谓的高手，恐怕也确实难引起别人的食欲，空虚公子还好，但是那种体弱的性质实在太严重。那只能变成老虎的高手，能力还算不错，长相还算及格，但一说话就让我觉得他是个大老粗。
天残脚年纪太大，本身就是个瘸子。
这样，段小姐不选高手也就可以理解了，毕竟有那些长相奇形怪状的人，反而衬托出玄奘，让他显得不那么猥琐。

但这只能证明段小姐不在意那些高手，但并不能让段小姐就爱上玄奘了。段小姐究竟爱玄奘什么？注意，是段小姐爱上了玄奘，不是你，所以你把自己的理由都丢到一边，站在段小姐的角度想一下。
段小姐就是在除魔圈混的，可放眼除魔圈中，大家都是老鸟，那一身的油滑事故，都能挤出来炸丸子了。武功、心计、手段全都不缺，缺的早就被妖魔鬼怪干掉了。世故、圆滑的老鸟，这种货色就是当合作伙伴，我还怕被他坑了。你让段小姐如何对那些：
中年油腻老男人，下嘴？
恐怕看着就饱了，实在没有精力与力气，跟他们谈一场轰轰烈烈的爱情。因为段小姐也是除魔师，很清楚他们：
他们除魔，不是为了理想，而是为了生活。当生活没有理想，这块五彩斑斓的面纱遮挡，就会暴露他内在的平庸、繁琐，可以清晰的看到他们的圆滑、事故与油腻。
段小姐为什么会喜欢玄奘？
有这样一个说法：
若她涉世未深，就带她看尽人间繁华；若她心已沧桑，就带她坐旋转木马。
若他情窦初开，你就宽衣解带；若他阅人无数，你就灶边炉台……
不知出处，但很契合这里的氛围。热血未冷，还有理想的玄奘，他就像一张纯净的白纸，干干净净没有被任何世俗沾染

他会说一条大鱼

性格积极乐观，人品相当不错；
哪怕村民要打死他、烧死他，将他吊起来，他也依然担心那些村民的生死，依然会为他们拼命；

当他出生入死，村民们却为另一个高手欢呼的时候，他会单纯的默默离开：

当他的理想却被别人嘲笑的时候，他会难过，但他更难过的是，那些死于他没有能力救下的村民：

他很傻，在最危险的世界里降妖除魔，却要用爱来感化他们，不愿以杀止杀……
·······
我为他难过，因为他即使做了这些，可依然不被认可。在那个实力为尊的世界里，整个社会似乎都在问他：
你已经是别人眼中的失败者了，你还在坚持什么？
也许正是那份坚持，让玄奘成为了段小姐眼中的旋转木马。
第次见面，段小姐一笑而过，以为遇到一个不知天高地厚的菜鸟。
第二次开局，段小姐又救他一命，他问“需不需要帮忙”。段小姐态度和蔼：“麻烦躲远一点。”可见观感依然一般，之后勉强算是共抗强敌，态度才有所好转。尤其是，原本以为他一样是为了名利来捉猪刚鬣

知道误会，态度才更为暧昧。
段小姐自己说过：

他能够拿着一本儿歌下地狱打妖怪……（拿着儿歌这种装备去打第一梯队驱魔人，都在争的猪刚鬣。加上物抗、魔抗、防御，体力都是刚从新手村出来的玄奘，这种副本果然是地狱级的）
“而且还不是为了名利……”
“他才是真正的大勇之人。”
说白了，段小姐口中的大勇之人，并不是第一梯队的驱魔人，去欺负第三梯队的妖魔鬼怪，你只是恰好有那个能力。
真正的勇敢，不是我有那个能力，而是：
就算我没有那个能力，我也愿意为别人站出来。
当然，这个是电影，我承认这样确实是真正的勇者，但并不提倡大家，做那些能力之外的事情。就算是电影中，玄奘也是异类，特殊的让我不知道该如何形容，只好用另一部电影来评价玄奘了：

······

过夜费只是一个玩笑，但他真的欠了段小姐的，他欠了一段情。情债难偿，若有来生，希望他们能在一起。但可惜，就算有来生，玄奘已经成佛，而段小姐已经魂飞魄散······
玄奘就是那只我们生活中的萤火虫，弱小，但让人难以忽视。
最后说说玄奘：
他知不知道用儿歌三百首降妖除魔，本身就是一种吃力不讨好的行为？他是知道的，只是他没有更好的方法，而他是真想降妖除魔，更重要的是，他真的相信儿歌三百首可以唤起人们的良知良心。

因为除魔师既然铲除的是恶人，那只要还存在恶的环境，就会不断的有善良的人化身恶魔。世间永远都有恶棍，那战争就永远不会结束。佛家讲因果，如果能斩断这种因果，至少部分斩断这种因果，破坏这种循环本身，那比单纯的斩妖除魔更有意义。
正是因为如此，所以当佛祖再次告诉三藏，在某处一个更厉害的，叫猪刚鬣（读音：朱刚烈）的妖怪正在作恶。他就又义无反顾的，拿着儿歌三百首继续去扑街了。像不像年轻的自己，以为只要有理，就可以天不怕地不怕……

段小姐的爱情到这里就算结束，如果你足够细心，那就会发现我一直没有说，玄奘是如何看待这一份感情？因为这段爱情一直贯穿了整部电影，他与最后的结局密不可分，所以我会留下一部分跟结局一起讲。

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社会篇

人生、社会、一种境界(中)（社会篇上）

原创 程运 潘多星球 5月15日来自专辑人生、社会、一种境界潘多星球推荐搜索人生社会人性愚昧社会篇

那说明你眼睛瞎了！
在人生的十字路口上，我们每个人都是盲人摸象的小孩。但我们不是瞎，而是这个社会太过巨大、太复杂，让我们一叶障目，看不完、看不透、也看不穿。
之前我在讲玄奘，将驱魔人

讲段小姐，讲她的爱情
其实都是在讲他们的人生。偶尔透过他们讲一下社会，因为人生跟社会有时候是分不开的。今天单独讲一下社会，可能从电影的角度，以及单纯从故事的角度上看有些超纲。
电影的开始，是一个远景
一切始于一座临水而居的小村庄村庄的一半完全面对着这片水域。
从远景村庄的轮廓，到近景展示真正的人物。镜头中，小女孩唱着儿歌在水边玩，他父亲抱着渔网来到她跟前。可能是看女儿可爱，逗她指着一处说水里有妖怪，女孩紧张的盯着水面画面拉近，音乐渐渐紧张……就在观众跟小女孩都很紧张的时候他的父亲装扮成妖怪从水里冒了出来……小女孩被吓哭，为了哄小女孩开心，她父亲在水中各种搞怪倒立女孩破涕为笑
可是，真的出现妖怪，他的父亲在水中挣扎，后来被妖怪拖着到处走时小女孩一直笑得很开心，因为她以为，那些不过是他父亲在逗她开心后来他的父亲被妖怪吃掉了，小女孩却笑着说出了两个句傻瓜傻瓜

可能她以为，她爸爸还想再骗她。

这一段跟整部电影相比，似乎更加缓慢平缓，尤其是妖怪出现之前。电影想表达的是：灾难发生之前，小女孩的可爱，村庄的和谐。

但你也可以理解为：

意外随时都可能发生，不管之前生活多么平静。

而小女孩自始至终，一直到他父亲被妖怪吃了她还不知。这一段完全可以当做是：电影在隐喻世人，哪怕现实里，很多事情在你身边已经发生了，而且即将带来翻天覆地的变化，但你懵懂的就像个孩子，根本没有发现。

这样的例子，在电影里还有许多。接下来我们看看发生了什么：

唢呐锣鼓响起，三个道士在跳大神，小女孩的母亲抱着自己的女儿，为离去的丈夫痛哭流涕

村民们请来的道长

站在船头挥舞桃木剑，口中念着咒语……在那一瞬间有那么一点，林正英除魔道长的架势。然后他拿出了一个炸弹

用力扔到了水里，摆了个造型，桃木剑指着水面，水柱冲天而起

一具巨大的鱼尸渐渐浮出水面……

那造型，像极了我在王者中，刚放过大的大神级队友。

虽然锣鼓唢呐，让我觉得降妖除魔的氛围有点怪异，深水炸弹更是让我不知道该怎么吐槽，但至少他们除掉了那个妖怪。如果仅仅到了这里，那我们只是看到了一场降妖除魔的好戏，但接着就有意思了。

道长接过了村民们递来的银两

却大义凛然的拒绝了村中宝物

那两条被拒绝的千年咸鱼，充分证明了道长的大义凛然。

到了这里，有几处画风虽然诡异，但大体来说还是高人模样。但接下来就完全不是那么回事儿了。

玄奘刚来就说那条鱼不是妖怪

而且生性善良，性格极其乐观……

对于道长来说，我降妖除魔，人都杀了，银子也收了，你告诉我杀错了？这他喵的就尴尬了。道长此时只有两条路走：

道长如果承认，那他不但要把已经收的银子还回去，还有可能打了自己招牌。

要么死硬到底拒不承认，拿钱走人。如果以后这里再出现妖怪，那肯定是另一头妖怪干的。

于是，最初村民与玄奘都很理性

道长快速插入，三言两语，就从古氏鱼是不是妖怪的理性讨论，变成了对玄奘本人的批判

他完全回避了主要矛盾，只是用抹黑的方式煽动村民的仇恨

然后，村民变成了只会宣泄情绪的怪物，再也无法沟通

搞笑吗？我看到了悲凉，她死了老公，却对一个最不该动手的人动了手。她以为她的老公是她的全部，但别人是要救整个天下

玄奘差点当场被村民群殴打死

即使如此

他却不知道，这一下，反而将道长逼上了绝路。

道长为了证明自己的正确，说玄奘

完全不顾可能的危险，就要求大家入水

原本村民打玄奘的时候，你可能还以为他们对道长唯命是从，但真到自己赌命的时候，他们反而犹豫。打人的时候就像完全不会理性思考，一旦关系到自身生死，智商马上又上线了

人性啊

未完待续

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社会篇{中}

人生、社会、一种境界(中)（社会篇中）

原创 程运 潘多星球 1周前潘多星球推荐搜索人性人生社会地位愚昧

书接上回

上次说

都担心水里真有妖怪，道长不愿自己下水，又要证明自己的正确

村民不听，他就半强迫、半命令，让自己的手下或弟子

而他弟子显然

生死事大，他弟子明显犹豫不决。师父不忍，只得出脚相助

证明了水下安全的道长，立刻又变得英明神武，这时他的表情是这样的；

村民们立刻开始庆祝胜利，纷纷跳入水中

最后，智者被吊在空中，愚者兴高的跳入火坑

当妖怪再度出现

当觉醒者看见危险，想唤醒沉迷美好幻境的世人时

他们还在欢呼、庆祝着，道长带给他们的的胜利，只是把警告当成恼人的噪声。你叫不醒

直到他们已经置身危险中，直面危险

他们可能才终于用生命知道，你究竟说了什么

但这时已经没人会想到，去给你松绑，即使你还在为他们呐喊

无力处置，他们第一个想到的是权威

但道长这个高人，立刻又变成了凡夫俗子。村民问

他说；妖魔已死、他说；水中已经安全、他说；玄奘是妖怪同伙、他说；大家可以下水·······当一切发生，村民是问他为什么这样啊？其实是希望他去斩妖除魔，但是，他说

根本没有要去解决本质问题，只是头痛医头。当事实打脸

他惊慌地跑到高处，别人再问怎么办？他的办法依然是得过且过，丝毫没有要出手解决那个妖怪

然后，当一切敷衍的应对失效

他惊慌失措的，唯一惦记着的，就是带着钱离开

他的自私、贪婪、固执，打碎了理想主义玄奘的一切努力，让事情朝向了最糟糕、最不可控的的方向发展。

就整件事情来说，村民们是无辜的，但他们也是愚昧的。

村民们见识浅薄，没见过那些妖魔鬼怪。村里有人被杀了，而且就在他们眼前，那是跟他们朝夕相处的邻居。而且古代小村庄中，一般彼此还会沾亲带故。所以他们那时被恐惧、愤怒、无助所支配着，再加上自身的见识有限，又亲眼看到了道长降服了一头水怪。很容易先入为主，听信了道长的鬼话······

到这里我都理解，只是相信一个人没什么，但你至少要保持一个最基本的判断力。但他们被最简单、最情绪化的语言，带走了所有智商。

最终当他们的感性战胜理性，成为了完全被感性支配的情绪怪，根本不听任何辩解，甚至无法跟他人沟通的时候。道长和玄奘之间，他们就已经在误导下做出了选择，妖怪肆虐就是选择的后果。尽管这对什么都不懂的他们不公平。

玄奘的出场，也充分证明了自己的善良与老实，上来张口就说

这条无辜的鱼，生性驯良、性格积极乐观。

一下子就将自己跟道长摆在了对立面上，道长但凡想保留点高人形象，肯定要怼回去。

虽然不喜欢，但不得不说，如果他但凡世故一点、圆滑一点，以商量的语气上来先哈拉两句：

“道长果然法力高强，佩服佩服。只是小弟不知，道长打算如何对付底下那条更厉害的？”

反正那条性格积极乐观的鱼已经死了，不过是一个制造超级咸鱼的材料。只要这样客气一下，就可以少掉一个敌人，不会被村民围攻，也不会最后被吊起来。只是那样一个圆滑世故的人，是否还能成为佛祖的弟子？

于是可笑的来了，真相比谎言更像谎言。一个说鱼妖生性乐观善良的，自称佛门俗家弟子除魔师，跟一个刚刚除掉巨大怪鱼的道士除魔师，你说你信哪一个？

哪怕后来道长被揭穿，圆滑世故的他也有话说：

谁知道还有一只？

无耻、圆滑到这种地步，即使事实已经拆穿了他的谎言，他居然也还能自圆其说。

未完待续

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