家在水草丰茂的地方

评分：

6.0 还行

原名：家在水草丰茂的地方又名：River Road / Where is My Home

分类：剧情 / 儿童 / 地区：中国大陆年份：2014

简介：阿迪克尔（汤龙饰）和巴特尔（郭嵩涛饰）虽为血脉相连的亲兄弟，却因为幼年时聚少

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更新时间:2019-04-16

家在水草丰茂的地方影评：无法救赎的沦陷

每一个人的家乡都在沦陷……

《家在水草丰茂的地方》在商业大片横行扫荡影业界的时代，真是一股清流。
为什么这么说呢？因为在这个习惯了快餐习惯了及时通信习惯了高铁飞机出行的时代，你看到这样骑着骆驼回家的记录，会觉得它太漫长会觉得它无趣……毕竟，我们的胃口在工业时代已经不适应消化，更喜欢下肚就能吸收。

影片的开始，奥道吉尔去看父亲，满目的荒凉。打井的师傅和爷爷说没水了，建议趁着羊膘正肥抓紧处理。老人默默不语，在打井师傅离开后一锹一锹的填那一汪浑水塘。
世代的牧民逐草而居，草因水盛。可现实却是，戈壁退化的草场，和爷爷渐渐孱弱的身体一样，都不可避免的枯竭。这无疑隐喻着衰老，隐喻着消亡——无论是草原，还是人，还是曾经繁华一时的文化。这借由影片最后的喇嘛在和小巴特尔解说报父母恩重经变图时说出：父母为亲，非父不亲，非母不养，如今像母亲一样的河流干枯了，像父亲一样的草原枯萎了……
影片是以相处并不亲近融洽的兄弟俩的视角展开的。西北农村生活艰苦，牧民生活圈在受到定居者影响之后范围也在不断的缩小，日子也就更加艰辛。（至于为什么，我想推荐《狼图腾》。汉族人的定居习性在很大程度上促进文化社会政治等的统一，但是在一定程度上对于当地的生态民族文化传统给予的是不可恢复的打击。）在有了第二个孩子之后，家庭倾向于将大的一个托付给其他亲人照看，以此产生了兄弟之间的不和。小孩渴望父母的陪伴与呵护，在还不明白生活艰辛的时候往往以不可理喻的方式来表达自己无声的抗议。哥哥巴特尔的任性是源于对缺失的亲情的控诉，弟弟的温柔展现的是家庭的温暖与无奈。懂事的弟弟，每一强调自己来自父母的生活经验都会遭到哥哥顽强固执的抵触。然而，血缘的亲和又让他们在细小处体现对彼此的关心。哥哥在石窟被吓到尖叫弟弟赶忙跑来看，夜晚露宿时候喊哥哥过来烤火、用手电筒扮鬼脸逗哥哥开心……相处的小温情，给我们展现的又是生活甜蜜的另一面。
一路上，弟弟说着春天开学时路过的景象与暑假时截然不同。他还没有意识到发生了什么。无论是干涸的井水、还是原还有几户人家现在只剩残垣断壁的村落……当他们松开骆驼，指望找到水源，却发现了一滩盐碱地……这里很可能以前是河流，但是现在却没有水的迹象。盐碱地的松软，一人一骆驼……孤寂而空旷。文明发展还是文明倒退？谁也说不清楚。
阿克迪儿的骆驼回到最初出生的地方，兄弟俩因为杀骆驼喝血产生争执。弟弟哭了，骆驼回到出生地，可是自己之前生活的草原呢？
阿克迪儿在落寞的村址废墟捡到的指南针，是方向。我们可以借助指南针找到南北东西，可是，逐水找草回家却行不通了——所以，影片中阿克迪儿将指南针送给了喇嘛。当巴特尔和阿克迪儿俩站在淘金而不是放牧的父亲面前时，我觉得真是悲哀。看到阿克迪儿气喘吁吁爬上山坡看到的是高耸烟囱冒着烟雾，工厂白色墙壁在蓝天艳阳下更显的冷酷与刺眼。
有人说这部影片是以孩子骆驼西北民族为线的情怀讨巧片，没有深刻的思想内涵，更没有商业价值。我不敢苟同。以孩子的视角，展现工业文明对于自然、农业、游牧文明的侵蚀，我们看到的是快速发展带来的后果。很长一段时间，我们注重的是对于经济数字指标的追逐，每一次的数字提升进步都会迎来欢呼与雀跃。然而我们很少会关注到工业背后被吞噬的农耕游牧文明。西北民族的生活很多时候不会被特别的关注到。影片截取的是裕固族这个西北少数民族。然而整体来说，随着国家政治生活文化生活的一致性，对于人数较少的民族关注不高，且因为采取的同化政策，往往使得这些民族更加弱势。尽管传统的生活方式有其弊端，但因为大一统的政策导向使得少数民族的生存渐入困境，文化式微也是不争的事实。
我们都在不停的说“留住乡愁”，看着家乡沦陷，我们恐怕都是站在山头发呆的阿克迪儿，无能为力也无可奈何。
顺着时代的洪流，个人总会被湮没。存在过的痕迹，大风吹吹沙子扬扬，也就不在了。——所以家在水草丰茂的地方么，家在心里——那个回不去也到不了的地方。