失乐园

评分：

6.0 还行

原名：失楽園又名：Shitsurakuen / Lost Paradise

分类：剧情 / 爱情 / 情色 / 地区：日本年份：1997

简介：久木祥一郎（役所广司饰）是一家出版社的高级编辑，妻子久木文枝（星野知子饰）做设计

查看详情

更新时间:2017-11-10

失乐园影评：灵与肉的交流

第一次读原著的时候是在初中……（从我妈的书架上随便抽出来的一本，没想到就是尺度这么大）那个时候没有爱情，也没有肉体接触，只是纯粹地从文字中得到官能快感，读完就完了，只记得两人相拥赴死的结局。
这次重温原著，其实是怀着很沉重悲痛的心情的，以至于到中途心情太过郁闷而无法继续下去。读完了书，再去找到电影看。带着身临其境的心情去感受作品其实很可怕，加上电影里十分渲染气氛的背景乐，晚上一个人在黑房间里静静地看着，可以更加清楚地感觉到心脏抽搐的疼痛感。
灵、欲、爱，一向是艺术家创作的宠儿，没人能够解释为什么人类会产生“感情”这种奇妙的东西，也没人可以清楚地去定义出爱与欲望之间的界线在哪儿。即便我作为一个崇尚将肉体与灵魂分开的信仰者之一，在面对身体上的欢愉和精神上的欢愉这两者之间的关系时，也不敢说它们是毫无关联的，甚至可以说，在某种程度上（尤其是在所谓的“爱情”里），它们是密不可分的。
正是因为这两者有如此暧昧的微妙关系，艺术家们才会孜孜不倦地在作品中展现它，观赏者们也不厌其烦地去探讨。《失乐园》也不例外。
类似于这样的官能小说比比皆是，但只有很小一部分才能被划分到艺术创作的领域，而在这很小一部分中，又只有鲜少的几部能被传为经典，或者杰作。而描写不伦关系题材的作品，古今中外也并不罕见。它的首次出现并不能考究了，不过我想，大概自人类史上出现“婚姻制度”开始，这样以不伦为主题的作品就也随之诞生了吧。
在这里，我想提出一个传统道德观来讲并不正确的疯狂理论。从艺术的角度上讲，规矩和制度，就是为了方便人们寻求打破它们的快感，才被建立出来的。因此，往大了说，人类社会充斥着以破坏社会规则和法律来寻求一己私利的人存在；往小了说，我们每个人，几乎都体验过第一次偷吃零食、第一次逃课、第一次在课堂上看小说，这样类似的刺激感。
而其中的一种制度，即“婚姻”，也不外乎是人们为了寻求刺激和愉悦而设下的众多规矩之一。人类的性癖千奇百怪，其中一种，就是打破伴侣关系的性爱，俗话就是“出轨”，或者“不伦恋”。这种性癖跟大多数常见的性癖（例如SM、变装、Multi-P等）又有些不一样。出轨，是伴随着精神刺激的。严格上来说，它的肉体行为与普通性爱毫无差别，仅仅是在精神上触犯了传统道德的“禁忌区”，而产生了与众不同的愉悦感。并且它的愉悦感，是可以“无性”的，换言之，就是精神出轨。
在没有接触“性”这个概念之前，我的感情观认知就是：精神出轨是比肉体出轨要严重许多的背叛。因为我认为身体交流和精神交流是可以完全分开的。可在我接触“性”以后（也不敢用“了解”这种太极端的词），我才知道，肉体出轨，即已经包含了精神出轨（不讨论非主观的情况，例如：下药、强J等；但酒后乱性是主观的，不接受反驳）。
的确，要讨论身体与精神的关系十分复杂，这其中还有“爱”与“不爱”之分。“爱情”这种情感，因为也没有一个具体的定义，所以不能完全概括的说“精神交流即是爱情”，或者“肉体交流即是爱情”。所以只能含糊地把它包含在“精神交流”中，但“精神交流”绝对不止是“爱情”。
《失乐园》值得讨论的艺术价值，就在于探讨“精神”与“肉体”的关联性。从官能小说的分类上看，它就是一部扩充了剧情的性爱小说；但是从不伦题材的分类上看，它又是一部包含了性爱描写的伦理小说。
从一开始怀着沉痛的心情看电影，脑子里就只回荡着“破碎的声音”；看到中途，才开始真正思考起“男女主角究竟是否相爱”、“他们究竟是精神恋爱还是肉体恋爱”这类问题；直到结束，才有些许明白，在外人眼里，或他们自己话语里的“性爱伴侣”，就已经是跨越肉体的“灵魂伴侣”了。
小说的结尾已经让人唏嘘不已，但当我在电影里看见久木将毒药喂进凛子嘴里那一刻时，手脚就真的瞬间麻痹到无法动弹了。
役所广司和黑木瞳的演技深入人心，黑木瞳就不说了，美美美，加上役所广司当年的巅峰颜值，看得酣畅淋漓。
另外，有人知道电影里那个水芹香鸭怎么做吗？看上去很好吃的样子……