女收藏家

评分：

6.0 还行

原名：La collectionneuse又名：收集男人的女人 / 操纵男人的女人 / The Collector

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 地区：法国年份：1967

简介：

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更新时间:2006-12-04

女收藏家影评：三角关系

Moraliste人
三角关系
早年创作的小说集《道德故事》，由此诞生了他的第一个电影系列-----《六个道德故事》。
“为什么当我们可以写出一个故事的同时，又要将它拍成电影？为什么当我们就要将它拍成电影时，又要把它写成文字？”侯麦在《故事集》的前言提出这样一个问题。按照巴赞的理论，电影和文学相比，具有本体论上的暧昧性，影象在记录上的这种特有的客观，使得电影拥有一种暗示，欺骗和制造暧昧的能力。侯麦最是擅长制作此种幻化的现实，从某种意义上说，他是巴赞理论最坚定的实践者。从道德故事开始，他把镜头对准法国年轻的布尔乔亚们，细致入微地刻画他们的情感困惑与纠葛，坚持对影象真实感的把握，并乐此不疲，形成了独具魅力的侯麦风格。

Ⅰ 哈蒂丹尼尔艾德里安

哈蒂的男朋友被赶走之后，先是在建立哈蒂与艾德里安的关系，而基本忽略了丹尼尔的存在。唯一一个丹尼尔的镜头，是当哈蒂向艾德里安借车时，艾德里安对哈蒂说：“看看我和丹尼尔，我们在美德中寻找简单的生活方式。”三人此时同在一间屋子里，仔细来说，丹尼尔与哈蒂在屋内，艾德里安坐在阳台上，但是这一场戏的重点却并不是处在更小范围内同一空间的哈蒂和丹尼尔，相反在丹尼尔的那个镜头中，抽离式的微笑，更象是在帮助建立哈蒂与艾德里安的关系。当然，从故事真正开始的第一场对话——艾德里安与丹尼尔的对话中，我们就已经知道这其中注定是一个三角的关系。而这样一个三角关系的建立却是在不经意中的——这样来说，一般有独白出现的话，影片会有一定程度的倒叙的色彩，因为这个旁白经常会把一些自己在那个时刻本不知道的事情也一并说了出来。本片中有些些不同，这个独白更象是原小说中的言辞。在有些地方我甚至觉得片中的旁白完全是多余的，它只不过在进一步用语言表达画面中显然已经存在了的东西，而有时，它却在表达与画面内容截然相反的呢容。比如哈蒂与艾德里安早起来到海边游完泳在晒日光浴的时候，丹尼尔突然来到他们旁边。镜头是这样的：先是艾德里安与哈蒂一仰一趴在沙滩上，象是睡着了，然后旁白开始：“实际上，这几天来，我们三个生活的很开心。”同时丹尼尔的脚步声轻轻的响起，然后两只腿在后景处出现，接着镜头便移向了丹尼尔，并向前推至中近景。丹尼尔低着头，我们看不清他的脸或表情，但是这样的一组镜头下来，我们必然不讳感觉“顺畅”。丹尼尔的出现是突兀的。之前一直在建立的哈蒂与艾德里安的关系在此时被打破了，而且在毫无预知的情况下。当艾德里安来到别墅的第一天时，便去了海边，回来后在阳台上碰到了丹尼尔，而人之间有这样一组对话——“世界是留给那些早起的人的。我想在每天早上起来去游泳。”“而我是在中午。”这其中当然会存在翻译上的错误，但也能让人很清楚的明白这两个人在性格上的差异在生活方式中的体现。在哈蒂与艾德里安来海边的前一晚，艾德里安在邀请哈蒂的时候，丹尼尔也是在的，这更让丹尼尔出现在哈蒂与艾德里安似乎睡着了的沙滩的时候，更不“顺畅”。旁白继续说：“我们每个人都很投入家务活，我们认为这很重要，我们都有决心做好。”此时画面切到了室内，大概是个厨房之类的地方，哈蒂在选蔬菜，艾德里安在收拾东西，在画面左侧几乎出画，还有一个妇人（应给是这间别墅的仆人）在画面右边擦碗，而无所事事的丹尼尔倚在窗户上和哈蒂处在画面的中心。“哈蒂很容易与我们相处的非常融洽，没有太模仿我们的痉挛。”旁白仍然继续，而丹尼尔却开始与妇人开玩笑，艾德里安此时已经不知不觉的出画了。
本片是改编自侯麦自己的小说，原小说中的文字基本上都是像旁白折中心灵独白式的，影片之不过把它们的一部分改为了对话，并在旁白中继续原著中的心灵独白，而这些心灵独白却并没能在关键的时刻起到推动剧情的需要。相反导演在排除掉独白的声画上来进行剧情的推动，那些人物在画面中的关系、言语、对话之外内心推动的真正情感，使得剧情的发展更有效率。或许这些旁白有这样的作用：它们真实的阐述了艾德里安在当下情境中真实的内心独白，而并不是一个事后什么都已经知道了的身份，而影片内容正是把所有的实际情况展现给了我们，于是这样对之后艾德里安对所发生的一切的情绪反映将会更真实的带给观众，也就更为“顺畅”地为观众所理解。
海边和客厅是两个重要的地点，在这组三角关系中。
三角关系的显现是在海边；哈蒂与艾德里安关系的破裂是在海边；哈蒂与艾德里安关系的建立是在客厅；哈蒂与丹尼尔的关系转变也是在客厅；哈蒂与丹尼尔关系恶化的前兆与破裂是在客厅；哈蒂与艾德里安重修旧好也是在客厅。
其实这部片的空间构成是很单调的，如果不是人物关系与人物内部存在的丰富故事性，那么呈现出来的枯燥乏味将会充满这90分钟。几乎每换一个场景，人物都是有关键性的推动影片发展的变化，人物关系也是在这一场场的转换中瓦解又重建，这些已经足够让人应接不暇地参与思考了，空间的相对简单反而起到了将整个变化串连起来。

Ⅱ 哈蒂艾德里安收藏家萨姆

“女收藏家”这个称号是艾德里安给哈蒂的定义，而当丹尼尔与哈蒂的关系彻底破裂，丹尼尔离开的同一天，艾德里安的一个朋友——一个真正的收藏家萨姆来到了这个别墅，替代了丹尼尔在哈蒂与艾德里安之间的位置，重新构建起了一个新的三角关系。
先来看看艾德里安、萨姆、哈蒂、丹尼尔同时出现并进行丹尼尔与萨姆的位置交换的这场戏。地点是在客厅。第一个镜头给的是房子边停的车，然后是哈蒂看着丹尼尔与萨姆在喝东西，然后是萨姆与艾德里安的对话，接着萨姆一边说着一边眼神暧昧地看着哈蒂，说话的神态带有一种孤傲而自信。接着丹尼尔出现。这边萨姆与艾德里安在进行花瓶的交易，那边丹尼尔在打电话叫出租车准备离开，两种声音相互交错，坐在一旁的哈蒂看着他们，安静的喝着咖啡。然后艾德里安向丹尼尔介绍收藏家萨姆，艾德里安一脸不友好的走向他们。在处理丹尼尔与收藏家萨姆的不相容的关系中，很好的利用了镜子——萨姆和丹尼尔基本没有双人镜头，而两人画面的过渡用到了镜子中的影像。丹尼尔几乎没有留给这个收藏家说话的机会，一步步的走近他言语也一步步的逼人。哈蒂在一旁看着发笑，转切丹尼尔与艾德里安道别，然后镜头跟随他到门口，他拿起东西，把哈蒂叫了出去谈谈。一个激烈的道别式，丹尼尔在努力让自己和哈蒂划清界限，应该说是在努力表明自己的道德立场，然而他此时的言语是把哈蒂当做了他道德中所不允许的那个范围的一个明确的对象，而收藏家萨姆，就象艾德里安说的：“他只不过是在做镜子。”
然后就只留下了萨姆和艾德里安在这个客厅里。我看到这里时，根本就没有去想哈蒂是否会这样就和丹尼尔一同离去了，她只不过是就想丹尼尔说的那样，出去和他谈谈了，然而之后萨姆却极具挑衅的问起艾德里安，哈蒂有没有可能就这样和别人（即指丹尼尔）走了，艾德里安沉默了，并且十分焦虑的样子，是一个他从未出现过的犹豫不决的表情，而不象之前对任何变化都没有过多的反应而显得那么无所谓。而当萨姆到来时，却只用一句话就主导了艾德里安的情绪。包括在丹尼尔离开后，镜头的运动都是主要跟随着萨姆的。很显然，接下来的内容是围绕在艾德里安、哈蒂和萨姆三个人身上的。
新一组的三角关系，并没有继续在这个别墅里进行，而是在萨姆家的蓝色客厅里——浅蓝色的大沙发，总是在后景出现的浅蓝色的灯。
实际上这新一组的三角关系是不很严格的，萨姆在的加入显得过分主动，因而更像是个插入者，他并没有完全介入到艾德里安与哈蒂的关系当中，而只不过是在二人掌控之下。他的出现也并没有破坏哈蒂与艾德里安的关系，可能只是在证明艾德里安所想的“更加靠近她（哈蒂）了”，连促进也算不上。
在萨姆的客厅里，三个人同时出现在同一个画面里，这是本片第一个三人画面。哈蒂、艾德里安、萨姆三人分别坐在三张沙发椅上。“我们每个人都小心地扮好自己的角色。”旁白这样叙述到。在这个三个人第一次的关系画面中，影片并没有叙述什么内容，三人之间并没有交谈，直至艾德里安提议离开。萨姆开始挽留他，却并没有他的反打镜头，而当艾德里安说要送走哈蒂时，镜头马上切到了萨姆坐在沙发上的中景，他用一贯的缓慢暧昧而坚定的口吻要求哈蒂留下，接着是一个哈蒂的中近景。这一前一后两人的神态描写的镜头，立马把二人截然不同的心理状态与特性表现了出来——哈蒂可爱机灵，萨姆狡诈傲慢——然后再换到一开始三人同时出现的那个机位，只是此时，这两个男人压迫性的一齐站在了哈蒂面前，而哈蒂懒散地坐在沙发上的样子却缓和了她处于这种被动状态中的被迫感。艾德里安的旁白在之前一直反复地说，哈蒂在进行自己的“游戏”，将所有自己的被动状态都通过她的“游戏”进行了转化，其实所有人都在她的“游戏”中被她，由她来操控——很明显的一处是在萨姆的客厅里，被她打碎的宋朝花瓶——于是艾德里安邀请了哈蒂来参与他和萨姆之间的“游戏”，而最后他突然决定的“游戏结束”只不过是为了实现“平静和孤独是属于我的，不但是他们给我的，而且也是我给他们的。”。艾德里安想要像哈蒂一般自由，却最终说明了自己只能自由的选择平静与孤独。

道德
事实上，作为形容词的“道德”在法文中有特别的意思，对此侯麦曾自己解释：“法文中有个字Moraliste我以为不能翻译成英文。Moraliste只能形容对自己内在有兴趣的人，他关心的是想法和感情。……所以‘道德故事’并不是有道德内容，虽然里面可能有角色会按某些道德念行事，但‘道德’可以指那些喜欢公开讨论自己的行为动机、理由的人，他们好分析，想的事比做的事多。”（《法国电影新浪潮》）那么这样来看，“道德故事”这个系列是关于一个类别的人的系列，而不是一个名词的系列。我还看过这个系列中的《午后之爱》、《蒙梭街面包店的女孩》和《苏珊的工作》，对于Moraliste这类的人，《女收藏家》里算是体现的很多的，也许除开收藏家萨姆是个例外——他作为收藏家，是在片中对哈蒂的一个对应，艾德里安给哈蒂定义为女收藏家，实际上如同哈蒂所说的：“我只是在寻找一些东西。”一样是不准确的，萨姆就是一个很好的判断标准，作为一个收藏家，也许就不会是Moraliste。
关于被翻译过来的Moraliste作为“道德”这个意义，哈蒂、艾德里安、丹尼尔分别在片中都有各自的体现。首先是艾德里安，他在大树下与丹尼尔谈论着关于人类思维的事情，然后决定：“我不会再寻找什么了。如果我遇到一个卢梭主义者我就读卢梭，可以像读堂吉珂德一样……”他想做到一个极致的零境界而就象是丹尼尔所说的，“追随自然比战胜自然更难”。在最后一次与萨姆一起的时候，他们又再次谈到了这个问题。萨姆非常尖锐的鄙视艾德里安的这种状态——只想不做——艾德里安却说：“但我不会有犯罪的道德心。”萨姆与其他三人在阶级观念上是有差别的，他觉得如果一个人没有钱的话就应该感到内疚甚至是羞耻，而其他三人做任何事情都不已金钱为最终的考虑条件。然后是哈蒂，她几乎是在艾德里安和丹尼尔的追问下才显示出本质的一面的。哈蒂和丹尼尔对她那种对任何事情都无所谓，而且也不怎么经过思考随性放任的行为很不满，而哈蒂却难得沉静地说：“我不是一个收藏家，我正在寻找，我正在寻找一些事情，也许我弄错了……如果可能的话，我的主要事情就是寻找。”关于“寻找”似乎是侯麦所有片子的一个母题，万变不离其宗，就象是安东尼奥尼关于疏理，塔尔柯夫斯基关于记忆，伍迪·艾伦关于社会……“寻找”是一个主动的过程，而“收藏”则相对的被动而不那么明确目的——哈蒂的思考的是什么样的该作为自己唯一的收藏，而不是像艾德里安所定义的那样在思考下一个出现的会是什么样的收藏。艾德里安和哈蒂的想法实际上是相悖的，他想什么都不做完全零状态的存在，而她想能让自己做的每一件事情都是能非常有效的。丹尼尔在Moraliste上的表现显得非常激进，是情绪上的激进而不稳定，完全不同于他之前给人的淡定的感觉。他的情绪的爆发完全是发泄在哈蒂身上的，令我不是很能接受的就是在这场丹尼尔发泄的戏里，他的情绪突如其来得有些莫名，虽然人们感情上的不稳定性是始终隐藏在片子中的，但是由于对白翻译所带来的障碍在观看这一段时显得很不流畅。

女收藏家哈蒂对艾德里安的影响并不亚于艾德里安在片中主人公的地位因为影片题名为《女收藏家》。最终，艾德里安不再对自己无法改变的现实而执拗，他当初的对自己见不到唯一想见到的女人的懊恼到此时应该也成为了最终的烦恼。他最终是做到了他最追求的“追随自然”而不是去改造它。

by Tiant 2006